(转载)当代诗坛，究竟谁该向谁学：胡马（xvjinru）# Arts - 艺术殿堂
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我国素有“诗的国度”之美誉，诗的历史源远流长。由断竹续竹之歌
，周南召南之咏，中经历代诗家陶写性情，到今日新旧诸体异彩纷呈
，诚可谓郁郁乎文哉。唐宋诸贤更为我国诗歌赢得了世界性的声誉。
迨新文化运动以降，新诗取传统诗词正统地位以代之，或可称诗界千
年未有之大事，非当日国粹保存派所可想见者 。第自近年以来，各
地旧体诗社林立，据统计，全国从事旧体诗词创作者已有140万人。
在《诗刊》订数不断下降之时，旧体诗词核心刊物《中华诗词》订数
却扶摇直上。旧体诗词似更为民众所喜闻乐见。近来有不止一位的新
诗创作大家认为，新诗应当向旧体诗词汲取营养。他们中有一些人意
思是今人写新诗应向古人创作的诗歌（古典诗词）学习，如郑敏教授
。但也有一些人是指当代新诗创作者应当向旧体诗词创作者学习，理
由是新诗越来越让人看不懂。此二说予并谓不然。
荒芜说过，新诗形式是散文的，而内容则是诗的，旧诗形式是诗
的，而内容则是散文的。换言之，即认为大多数古典诗词有“非诗”
的成分在。浦江清则认为，任何一个民族的诗歌发展，都要经由民歌
、乐府、诗这三个阶段。他也认为古典诗词中符合“诗的”标准的不
多，只是比荒芜说得更具体，
，周南召南之咏，中经历代诗家陶写性情，到今日新旧诸体异彩纷呈
，诚可谓郁郁乎文哉。唐宋诸贤更为我国诗歌赢得了世界性的声誉。
迨新文化运动以降，新诗取传统诗词正统地位以代之，或可称诗界千
年未有之大事，非当日国粹保存派所可想见者 。第自近年以来，各
地旧体诗社林立，据统计，全国从事旧体诗词创作者已有140万人。
在《诗刊》订数不断下降之时，旧体诗词核心刊物《中华诗词》订数
却扶摇直上。旧体诗词似更为民众所喜闻乐见。近来有不止一位的新
诗创作大家认为，新诗应当向旧体诗词汲取营养。他们中有一些人意
思是今人写新诗应向古人创作的诗歌（古典诗词）学习，如郑敏教授
。但也有一些人是指当代新诗创作者应当向旧体诗词创作者学习，理
由是新诗越来越让人看不懂。此二说予并谓不然。
荒芜说过，新诗形式是散文的，而内容则是诗的，旧诗形式是诗
的，而内容则是散文的。换言之，即认为大多数古典诗词有“非诗”
的成分在。浦江清则认为，任何一个民族的诗歌发展，都要经由民歌
、乐府、诗这三个阶段。他也认为古典诗词中符合“诗的”标准的不
多，只是比荒芜说得更具体，