魏晋风度与音乐 之一[zzz]# Arts - 艺术殿堂
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魏晋风度与音乐 之一 郭平
汉末以来士人的处境、心态与闻乐好哀之风
第二章 魏晋风度与音乐
音乐，是艺术地传达人们情志的一种方式，而对于魏晋时期的士人来
说，音乐的意义就远不止于此了。汉末以降，无论其地位如何，士人
都处在一种旦夕祸福、动辄有杀身之虞的境地里。音乐有了特别的意
义，它不再是宴享娱乐时助兴的工具，不再是íž君王祈天地敬
祖先的工具，而更是士人逃灾避祸的一种生存方式。这种悲哀而无奈
的方式中包含了朝不保夕的迷惘和感伤，也包含了异常活跃、异常非
富的自觉的哲学思索。那么，这种方式又是一种存在的方式，与药、
酒、清谈、山水遨游一起，构成了魏晋士人特殊的存在。这是痛苦悲
哀的存在，同时又是自觉深思的存在。因痛苦悲哀而饥渴地寻求解脱
之方，人的自觉程度便愈高；而因自觉程度愈高、思考愈深，痛苦悲
哀就更深地蹂躏清醒人们的心灵。六朝士人身处无法求解的生命悖论
之中。
然而，这悲哀的自觉、自觉的悲哀，表现于艺术，却焕发出特异的光
彩。
在中国历史上，把生命与音乐结合得最为紧密的，便是魏晋时期。这
一时期士人生活的全部，都可称作为艺术的方式。
第一节 汉末以来士人的处境
汉末以来士人的处境、心态与闻乐好哀之风
第二章 魏晋风度与音乐
音乐，是艺术地传达人们情志的一种方式，而对于魏晋时期的士人来
说，音乐的意义就远不止于此了。汉末以降，无论其地位如何，士人
都处在一种旦夕祸福、动辄有杀身之虞的境地里。音乐有了特别的意
义，它不再是宴享娱乐时助兴的工具，不再是íž君王祈天地敬
祖先的工具，而更是士人逃灾避祸的一种生存方式。这种悲哀而无奈
的方式中包含了朝不保夕的迷惘和感伤，也包含了异常活跃、异常非
富的自觉的哲学思索。那么，这种方式又是一种存在的方式，与药、
酒、清谈、山水遨游一起，构成了魏晋士人特殊的存在。这是痛苦悲
哀的存在，同时又是自觉深思的存在。因痛苦悲哀而饥渴地寻求解脱
之方，人的自觉程度便愈高；而因自觉程度愈高、思考愈深，痛苦悲
哀就更深地蹂躏清醒人们的心灵。六朝士人身处无法求解的生命悖论
之中。
然而，这悲哀的自觉、自觉的悲哀，表现于艺术，却焕发出特异的光
彩。
在中国历史上，把生命与音乐结合得最为紧密的，便是魏晋时期。这
一时期士人生活的全部，都可称作为艺术的方式。
第一节 汉末以来士人的处境