满族镇宅“石敢当”# Arts - 艺术殿堂
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1 楼
满族镇宅“石敢当”，立于胡同之口用来禁压不祥的大石。此三字，始见于《汉史·急
就篇》：“敢当，言所当无敌也”。又因东狱大帝泰山神执掌人间生死之故，在其上又
冠以“泰山”二字，曰“泰山石敢当”。
相传，清康熙年间满洲将军拜音达礼因其宅与寺庙的宝塔相通，常常闹鬼，而向龙
虎山求救。途中，拜音达礼遇一道士，道士说他有办法，于是索来笔纸给将军书写了“
石敢当”三个大字，让将军回家将“石敢当”三个大字勒刻于石，并将石立于门前左侧
，结果阖家平安。于是，以石镇宅驱邪之法在满族中传而广之，多有效仿。
满族镇宅立“石敢当”习俗，在清代几乎遍及城乡。“石敢当”的埋立不是随随便
便的，想怎么立就怎么立。满族建房说道较多，以西为贵，近水为吉，风水吸关阴阳的
规定为：山的南面为阳，北面为阴；水的南边为阴，北边为阳。并讲究大门朝向，俗有
“大门朝阳，子孙满堂”。但是因环境迫使大门不能朝阳（一般朝阳指“向巳”，寺庙
则“向午”），就将大门一侧缩半尺或一尺，而使大门斜向阳。这样，就需要在门前立
“石敢当”。“石敢当”一般要求“高四尺八寸，宽一尺二寸，厚4寸，埋土八寸”。
具体制作和竖立“石敢当”也有明确规定：“凡凿
就篇》：“敢当，言所当无敌也”。又因东狱大帝泰山神执掌人间生死之故，在其上又
冠以“泰山”二字，曰“泰山石敢当”。
相传，清康熙年间满洲将军拜音达礼因其宅与寺庙的宝塔相通，常常闹鬼，而向龙
虎山求救。途中，拜音达礼遇一道士，道士说他有办法，于是索来笔纸给将军书写了“
石敢当”三个大字，让将军回家将“石敢当”三个大字勒刻于石，并将石立于门前左侧
，结果阖家平安。于是，以石镇宅驱邪之法在满族中传而广之，多有效仿。
满族镇宅立“石敢当”习俗，在清代几乎遍及城乡。“石敢当”的埋立不是随随便
便的，想怎么立就怎么立。满族建房说道较多，以西为贵，近水为吉，风水吸关阴阳的
规定为：山的南面为阳，北面为阴；水的南边为阴，北边为阳。并讲究大门朝向，俗有
“大门朝阳，子孙满堂”。但是因环境迫使大门不能朝阳（一般朝阳指“向巳”，寺庙
则“向午”），就将大门一侧缩半尺或一尺，而使大门斜向阳。这样，就需要在门前立
“石敢当”。“石敢当”一般要求“高四尺八寸，宽一尺二寸，厚4寸，埋土八寸”。
具体制作和竖立“石敢当”也有明确规定：“凡凿
