s*f
2 楼
原唱是苏永康。本来苏已经唱的很好了,但是遇到歌神。。。。
b*6
3 楼
文章的产生是一个及其漫长的过程,我们身边自然山川,四季变换,春风夏雨,就有一
天突然这些事物我们就突然意识到了他们的存在,我们看到了这些自然事物的美妙,这
一个过程即马克思所说的人的本质力量的例证,看似简单的事情但确是经过了漫长的过
程,就像人们从猿猴进化成为了人,但是看到了自然之文,还是不够的,因为我们受到
了自然之文的感触,从心而发产生了一种感情,这种感情促使着我们,想要创作,于是
文章产生了,文章产生了之后人们对于文章的内容做了很多的阐释,有从宗教的从文化
的,从现实的,但是不论何种角度,都能够说服人们,文以载道,是文学的功用论认为
文学是一种工具,道,即道德,即通过文章传播一种思想从而产生教化的作用,孔子的
儒家就是一个典型的例子,多少年来,孔子的思想已经不是最初的思想而是随着时代变
化变成了统治者维护其统治的工具,通过这个方式奴化人们的思想,禁锢人们的身体,
抗战时期日本在东北建立伪政府,企图奴化中国人民大概这种行为也是异曲同工,当然
与之相对性的还有西方的寓教于乐。
天突然这些事物我们就突然意识到了他们的存在,我们看到了这些自然事物的美妙,这
一个过程即马克思所说的人的本质力量的例证,看似简单的事情但确是经过了漫长的过
程,就像人们从猿猴进化成为了人,但是看到了自然之文,还是不够的,因为我们受到
了自然之文的感触,从心而发产生了一种感情,这种感情促使着我们,想要创作,于是
文章产生了,文章产生了之后人们对于文章的内容做了很多的阐释,有从宗教的从文化
的,从现实的,但是不论何种角度,都能够说服人们,文以载道,是文学的功用论认为
文学是一种工具,道,即道德,即通过文章传播一种思想从而产生教化的作用,孔子的
儒家就是一个典型的例子,多少年来,孔子的思想已经不是最初的思想而是随着时代变
化变成了统治者维护其统治的工具,通过这个方式奴化人们的思想,禁锢人们的身体,
抗战时期日本在东北建立伪政府,企图奴化中国人民大概这种行为也是异曲同工,当然
与之相对性的还有西方的寓教于乐。
M*o
4 楼
Link: http://www.youtube.com/watch?v=RuugoI-bXf8
baozi pls! kaka
【在 s*f 的大作中提到】
: 原唱是苏永康。本来苏已经唱的很好了,但是遇到歌神。。。。
baozi pls! kaka
【在 s*f 的大作中提到】
: 原唱是苏永康。本来苏已经唱的很好了,但是遇到歌神。。。。
s*f
5 楼
我看过这个呀,我是说MP3的版本,或者其他可以在ipod上放的版本。。。谢啦
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