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一代明君唐宗为什么不过生日？

一代明君唐宗为什么不过生日？# bagua - 娱乐八卦

b*h2017-08-19 07:08

1 楼

爸妈第一次签是2013年3月，B2一次签过，同年4月来美，快六个月的时候回国。这次打
算让他们5月过来，呆大概5个月。网上填好了DS160，地点选的广州，也已经交了签证
费，我个人觉得他们是符合递签标准的，但是不知怎么系统一直说需要申请人需要预约
面签。不知道哪里弄错了，求有经验的给个指点。爸妈60多了，妈妈坐车晕车，真不想
折腾他们去面签...另外这种签证费已经交了，如果是DS-160填写问题(比如之前给的B2
,我这次犯傻选了B1/B2)导致不能递签，还能重新填写不？
多谢多谢！

l*82017-08-19 07:08

2 楼

2017-2-16 13:00
唐太宗生日这天，总涕泗纵横，感念母亲生他之苦。
“过生日”是中国传统习俗礼仪之一。在所有古籍记载中，魏晋以前并无庆贺生日的活
动，仅在《礼记･内则》上载有∶“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。
”意思是，在古代生男孩就在门的左边设置木弓，生女孩就将佩巾挂设在门的右边。但
是，这只是最初古人庆祝新生儿出生的一种宴客礼仪。
魏晋后的南北朝，逐渐有了生日的相关记载。如《颜氏家训･风操篇》上记载，
当时江南地区的人们，早已流行在生日这天大吃一餐，就算父母已亡故不在世，也一样
设宴待客，畅饮作乐，丝毫不觉得感伤。不过，作者似乎对时人在生日当天以宴饮取乐
庆祝的方式，很不以为然。
另南朝梁元帝在自己生日的这天，他都要斋戒、举办佛教法会，宣扬佛法，他的父母都
笃信佛教，因此他以这种方式来过生日，除了孝顺父母，也是感怀父母的生养之恩。
到了隋朝，在《隋书･高祖记》中记载，隋文帝杨坚于仁寿三年曾颁布诏令∶“
六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”大意是，六月十三是
朕的生日，全天下禁止杀生，以吃素来报答双亲的养育之恩。但据唐朝吴竞撰《贞观政
要･第七卷･论礼乐》记载，贞观十七年十二月癸丑日，唐太宗对侍臣说∶
“今天是朕的生日，民间认为在自己生日这天可以高高兴兴的娱乐，可是每到这一天，
朕的心情却反而更加思念父母。如今我已是一国之君，天下富足，但朕想求得奉养父母
，却永远都得不到。朕就像孔子的弟子子路，怀着不能为父母负米的遗恨是一样的心情
（当年子路非常贫困时，自己吃粗陋的饭菜，却从百里之外背米送给父母）。《诗经》
上说∶‘哀伤我父母，生我真辛劳。’怎么能够在父母劳苦的日子举行宴乐的事！这太
违背礼法了。”唐太宗说完后，涕泗纵横，群臣都跟着流泪，纷纷上前劝慰太宗。
生日，即自己的母亲生产受苦之日，所以古人把生日又称为“母难日”，如元朝白珽《
湛渊静语･卷二》上载：“近刘极斋（宏济），蜀人。遇诞日必斋沐焚香，端坐
曰：‘父忧母难之日也。’”唐太宗虽贵为天子却从不过生日，他认为生日这天就是母
亲受苦受难的日子，所以他常在生日时痛哭流涕，特别得思念母亲及缅怀双亲的抚育之
恩，展现的是传统的孝道文化。
http://cn.secretchina.com/news/gb/2017/02/16/812754.html
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l*n2017-08-19 07:08

3 楼

肯定又遇到一个选广州不选代签的。先在版上做做功课，不要上来就问脑残问题。
另外你在160里面填什么和预约系统无关，系统无权访问你的160内容。

B2

【在 b*****h 的大作中提到】

: 爸妈第一次签是2013年3月，B2一次签过，同年4月来美，快六个月的时候回国。这次打
: 算让他们5月过来，呆大概5个月。网上填好了DS160，地点选的广州，也已经交了签证
: 费，我个人觉得他们是符合递签标准的，但是不知怎么系统一直说需要申请人需要预约
: 面签。不知道哪里弄错了，求有经验的给个指点。爸妈60多了，妈妈坐车晕车，真不想
: 折腾他们去面签...另外这种签证费已经交了，如果是DS-160填写问题(比如之前给的B2
: ,我这次犯傻选了B1/B2)导致不能递签，还能重新填写不？
: 多谢多谢！

b*h2017-08-19 07:08

4 楼

多谢！
再上来说明一下，以防有和我一样被某些简略帖弄糊涂的：填DS160时选广州（没有免
面签选项），ustraveldocs上除广州外是有另一个免面签代传递选项的，需要选那个。

【在 l*****n 的大作中提到】

: 肯定又遇到一个选广州不选代签的。先在版上做做功课，不要上来就问脑残问题。
: 另外你在160里面填什么和预约系统无关，系统无权访问你的160内容。
:
: B2