下半身写作及反对上半身# Banquet - 红茶馆&网友俱乐部
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下半身写作及反对上半身
● 强调下半身写作的意义，首先意味着对于诗歌写作中上半身因素的清除。
● 知识、文化、传统、诗意、抒情、哲理、思考、承担、使命、大师、经典、余味深长
、回味无穷……这些属于上半身的词汇与艺术无关，这些文人词典里的东西与具备当下性
的先锋诗歌无关。
● 从80年代开始，追求先锋精神的诗人们一直在跟知识、文化进行着较量，从《有关大
雁塔》到《车过黄河》，从非非的“反文化”到伊沙的“饿死诗人”，这种较量从未停止
。很多人以为这只是诗歌写作中的一种，甚至是一种另类的言说。可事实并非如此，这是
通往诗歌本质的唯一道路，这是找回我们自己身体的唯一道路，不了解这一点的诗人，根
本没有资格来谈论现代诗歌。
● 而对于我们来说，我们年轻得还没有来得及去受更多的压迫，我们就已经觉醒了，我
们已经与知识和文化划清了界限，我们决定生而知之，我们知道了，我们说出。我们用身
体本身与它们对决，我们甚至根本就想不起它们来了，我们已经胜利了。我们在我们自己
的身体之中，它们在我们之外。让那些企图学而知之的家伙离我们远点，我知道他们将越
学越傻。
● 传统是个什么东西，为什么你们都认为我们的写作
● 强调下半身写作的意义，首先意味着对于诗歌写作中上半身因素的清除。
● 知识、文化、传统、诗意、抒情、哲理、思考、承担、使命、大师、经典、余味深长
、回味无穷……这些属于上半身的词汇与艺术无关，这些文人词典里的东西与具备当下性
的先锋诗歌无关。
● 从80年代开始，追求先锋精神的诗人们一直在跟知识、文化进行着较量，从《有关大
雁塔》到《车过黄河》，从非非的“反文化”到伊沙的“饿死诗人”，这种较量从未停止
。很多人以为这只是诗歌写作中的一种，甚至是一种另类的言说。可事实并非如此，这是
通往诗歌本质的唯一道路，这是找回我们自己身体的唯一道路，不了解这一点的诗人，根
本没有资格来谈论现代诗歌。
● 而对于我们来说，我们年轻得还没有来得及去受更多的压迫，我们就已经觉醒了，我
们已经与知识和文化划清了界限，我们决定生而知之，我们知道了，我们说出。我们用身
体本身与它们对决，我们甚至根本就想不起它们来了，我们已经胜利了。我们在我们自己
的身体之中，它们在我们之外。让那些企图学而知之的家伙离我们远点，我知道他们将越
学越傻。
● 传统是个什么东西，为什么你们都认为我们的写作