j*a
2 楼
信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
家业交给他们，
太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
一千，就往外国去了。
太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
太： 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子
，请看，我又赚了五千。’
太： 25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千
。’
太： 25:23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:24 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收
割，没有散的地方要聚敛。
太： 25:25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
太： 25:26 主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，
没有散的地方要聚敛，
太： 25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
太： 25:28 夺过他这一千来，给那有一万的。
太： 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
太： 25:30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’』
这个故事给了我一个警示，我该怎样去做到尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神。
撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
家业交给他们，
太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
一千，就往外国去了。
太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
太： 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子
，请看，我又赚了五千。’
太： 25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千
。’
太： 25:23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:24 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收
割，没有散的地方要聚敛。
太： 25:25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
太： 25:26 主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，
没有散的地方要聚敛，
太： 25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
太： 25:28 夺过他这一千来，给那有一万的。
太： 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
太： 25:30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’』
这个故事给了我一个警示，我该怎样去做到尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神。
m*0
3 楼
各位好：本人自费参加7月下旬的在chicago的2010 ACA meeting,我估计会参加的大部
分朋友都是老板出钱，都已经预定了会议提供的旅馆了，就想试试看，有没有不住会议
提供的旅馆，而是在周边预定了其他物美价廉的旅馆的，能否给予小妹信息共享啊？？
我对那实在不熟。拜谢，拜谢！
分朋友都是老板出钱，都已经预定了会议提供的旅馆了，就想试试看，有没有不住会议
提供的旅馆，而是在周边预定了其他物美价廉的旅馆的，能否给予小妹信息共享啊？？
我对那实在不熟。拜谢，拜谢！
s*u
4 楼
这是单位决定的， 个人几乎没有选择余地。
【在 M********n 的大作中提到】
: 用哪种类型的签证，OPT好吗？哪种最有利呢？Google了下没有找到有用的信息，多谢
: ！
【在 M********n 的大作中提到】
: 用哪种类型的签证，OPT好吗？哪种最有利呢？Google了下没有找到有用的信息，多谢
: ！
m*r
5 楼
很赞地说至少你不是那种“只信主就有永生”的世俗基督徒，你知道要从行动上遵守上
帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
i*t
6 楼
当然可以用opt，随便跳槽
另外opt过期后，J1或H也是可以选择的
每种方法各有利弊
【在 M********n 的大作中提到】
: 用哪种类型的签证，OPT好吗？哪种最有利呢？Google了下没有找到有用的信息，多谢
: ！
另外opt过期后，J1或H也是可以选择的
每种方法各有利弊
【在 M********n 的大作中提到】
: 用哪种类型的签证，OPT好吗？哪种最有利呢？Google了下没有找到有用的信息，多谢
: ！
d*5
7 楼
你要想真正达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主，那就一定要学会凡事寻求主的心意
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
d*g
8 楼
话说美国博士毕业，用OPT去当博后，不是很亏吗？
从F1转到J1，以后申绿卡也很麻烦吧。
如果学校又说H1b不好申（虽然没限额），那该如何呢？
从F1转到J1，以后申绿卡也很麻烦吧。
如果学校又说H1b不好申（虽然没限额），那该如何呢？
d*5
9 楼
看了你的帖子，很想与你聊聊关于信神的事，看见你是一个愿意追求真理的人，是一个
向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
【在 m****r 的大作中提到】
: 很赞地说至少你不是那种“只信主就有永生”的世俗基督徒，你知道要从行动上遵守上
: 帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
: 己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
: 面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
: 。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
【在 m****r 的大作中提到】
: 很赞地说至少你不是那种“只信主就有永生”的世俗基督徒，你知道要从行动上遵守上
: 帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
: 己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
: 面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
: 。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
a*i
10 楼
总的说来OPT其实是最好的，很多学校都不愿意办H1B（有工资帽），具体的要跟你自己
的职业规划以及老板的意愿考虑了
的职业规划以及老板的意愿考虑了
m*r
11 楼
真理给人自由，快乐和永生！
认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
【在 d********5 的大作中提到】
: 看了你的帖子，很想与你聊聊关于信神的事，看见你是一个愿意追求真理的人，是一个
: 向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
【在 d********5 的大作中提到】
: 看了你的帖子，很想与你聊聊关于信神的事，看见你是一个愿意追求真理的人，是一个
: 向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
d*5
12 楼
看了你写的文章，你交通的对真理的认识，我只能明白一点。你能否谈谈，什么才是真
正的信神吗？这方面我们可以共同探讨探讨。
【在 m****r 的大作中提到】
: 真理给人自由，快乐和永生！
: 认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
: 同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
: 真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
: ，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
: 真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
: 真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
正的信神吗？这方面我们可以共同探讨探讨。
【在 m****r 的大作中提到】
: 真理给人自由，快乐和永生！
: 认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
: 同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
: 真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
: ，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
: 真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
: 真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
z*h
13 楼
是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一切，就足以让我感觉到，就算我这一辈子全爱神也不能还报神的爱，心中只是一
个劲的赞美，神的爱太大了，简直是无法形容，用硕大无比也远远不够形容。如果我们
爱神了，爱人如己就是自然流露。因为神爱世人，我们已经爱神了，就会爱神所爱，恨
神所恨。就会恨恶撒旦和撒旦的种类。
认识神的人才能为神作见证：
http://www.hidden-advent.org/shenhua-136.html
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一切，就足以让我感觉到，就算我这一辈子全爱神也不能还报神的爱，心中只是一
个劲的赞美，神的爱太大了，简直是无法形容，用硕大无比也远远不够形容。如果我们
爱神了，爱人如己就是自然流露。因为神爱世人，我们已经爱神了，就会爱神所爱，恨
神所恨。就会恨恶撒旦和撒旦的种类。
认识神的人才能为神作见证：
http://www.hidden-advent.org/shenhua-136.html
o*e
14 楼
申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
，因为他有爱的力量。没有爱的遵守是律法主义，依靠自己的力量注定是失败的。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
，因为他有爱的力量。没有爱的遵守是律法主义，依靠自己的力量注定是失败的。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
z*h
15 楼
有很大一部分的人，在聽到了主來的消息之後，因著神的來到不合他們的想象
，不合他們對聖經預言的解釋，就定罪加抵擋，他們活在自己的認為中，豈不知神的智
慧高過諸天，神說的預言如果神不成就，人就不能解释。全能神说：“就以賽亞所說的
話，你能有百分之百把握把
他的話都解出來？你敢解他的話嗎？你既然不敢解以賽亞的話，那你為什麼敢解耶穌的
話呢？耶穌高還是以賽亞高？既然是耶穌高，那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來
呢？神能把他的工作提早都告訴嗎？”摘自《話在肉身顯現》。
也就是說人是理解不了主耶穌的話的，只有道成肉身的神自己才能打開這一切
的真理奧秘。
，不合他們對聖經預言的解釋，就定罪加抵擋，他們活在自己的認為中，豈不知神的智
慧高過諸天，神說的預言如果神不成就，人就不能解释。全能神说：“就以賽亞所說的
話，你能有百分之百把握把
他的話都解出來？你敢解他的話嗎？你既然不敢解以賽亞的話，那你為什麼敢解耶穌的
話呢？耶穌高還是以賽亞高？既然是耶穌高，那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來
呢？神能把他的工作提早都告訴嗎？”摘自《話在肉身顯現》。
也就是說人是理解不了主耶穌的話的，只有道成肉身的神自己才能打開這一切
的真理奧秘。
c*g
16 楼
对于楼主所提出来的问题，是我们所有信神之人的共同的问题，我们该怎么做到
尽心、尽性、尽意、尽力爱神呢？什么样的爱才是神所要的呢？以往自己也不清楚，直
到看到全能神的神话诗歌《纯真无暇的爱》“‘爱’指纯真无瑕的感情，用心来爱，用
心去感觉，用心去体贴；‘爱’里没有条件，没有隔阂，没有距离；‘爱’里没有猜疑
，‘爱’里没有欺骗，没有交易，没有狡诈；‘爱’里没有选择，‘爱’里没有任何掺
杂。
1 你们有这样的爱，就不会欺骗、不会埋怨，就不会背叛、不会悖逆、不会索取，就
不求得什么，就不求得多少，有爱就会甘心奉献。
2 你们有这样的爱，就会甘心受苦、与神配合，就会为神舍弃所有，为神舍弃家庭、
舍弃前途，就会为神舍弃青春，为神舍弃自己的婚姻，否则你们的爱就不是爱而是欺骗
、是背叛！”摘自《话在肉身显现·被召的人多，选上的人少》在神话里才明白，我们
要达到能尽心、尽性、尽意、尽力爱神，就要摆对我们信神的存心目的，对神没有任何
的交易、没有欺骗，能心甘情愿的去满足神，这样我们才能蒙神称许，愿所有的弟兄姊
妹都能蒙神称许，阿门！
尽心、尽性、尽意、尽力爱神呢？什么样的爱才是神所要的呢？以往自己也不清楚，直
到看到全能神的神话诗歌《纯真无暇的爱》“‘爱’指纯真无瑕的感情，用心来爱，用
心去感觉，用心去体贴；‘爱’里没有条件，没有隔阂，没有距离；‘爱’里没有猜疑
，‘爱’里没有欺骗，没有交易，没有狡诈；‘爱’里没有选择，‘爱’里没有任何掺
杂。
1 你们有这样的爱，就不会欺骗、不会埋怨，就不会背叛、不会悖逆、不会索取，就
不求得什么，就不求得多少，有爱就会甘心奉献。
2 你们有这样的爱，就会甘心受苦、与神配合，就会为神舍弃所有，为神舍弃家庭、
舍弃前途，就会为神舍弃青春，为神舍弃自己的婚姻，否则你们的爱就不是爱而是欺骗
、是背叛！”摘自《话在肉身显现·被召的人多，选上的人少》在神话里才明白，我们
要达到能尽心、尽性、尽意、尽力爱神，就要摆对我们信神的存心目的，对神没有任何
的交易、没有欺骗，能心甘情愿的去满足神，这样我们才能蒙神称许，愿所有的弟兄姊
妹都能蒙神称许，阿门！
j*a
17 楼
信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
家业交给他们，
太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
一千，就往外国去了。
太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
太： 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子
，请看，我又赚了五千。’
太： 25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千
。’
太： 25:23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:24 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收
割，没有散的地方要聚敛。
太： 25:25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
太： 25:26 主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，
没有散的地方要聚敛，
太： 25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
太： 25:28 夺过他这一千来，给那有一万的。
太： 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
太： 25:30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’』
这个故事给了我一个警示，我该怎样去做到尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神。
撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
家业交给他们，
太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
一千，就往外国去了。
太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
太： 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子
，请看，我又赚了五千。’
太： 25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千
。’
太： 25:23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:24 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收
割，没有散的地方要聚敛。
太： 25:25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
太： 25:26 主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，
没有散的地方要聚敛，
太： 25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
太： 25:28 夺过他这一千来，给那有一万的。
太： 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
太： 25:30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’』
这个故事给了我一个警示，我该怎样去做到尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神。
m*r
18 楼
很赞地说至少你不是那种“只信主就有永生”的世俗基督徒，你知道要从行动上遵守上
帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
d*5
19 楼
你要想真正达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主，那就一定要学会凡事寻求主的心意
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
d*5
20 楼
看了你的帖子，很想与你聊聊关于信神的事，看见你是一个愿意追求真理的人，是一个
向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
【在 m****r 的大作中提到】
: 很赞地说至少你不是那种“只信主就有永生”的世俗基督徒，你知道要从行动上遵守上
: 帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
: 己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
: 面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
: 。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
【在 m****r 的大作中提到】
: 很赞地说至少你不是那种“只信主就有永生”的世俗基督徒，你知道要从行动上遵守上
: 帝的诫命，这个太赞了！而且你还有个基督徒特别美好的品质，谦卑，这点可比以为自
: 己有了很多圣经知识的高傲的法力赛派强不知道多少倍呢！不过如果“对主的话只是字
: 面上知道一点”，怎么能知道上帝的诫命和工作呢？上帝对基督徒的确是分配了工作的
: 。此外，能做出来的基础也是先认识真理，更新自己的思想，然后才能见于行动。
m*r
21 楼
真理给人自由，快乐和永生！
认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
【在 d********5 的大作中提到】
: 看了你的帖子，很想与你聊聊关于信神的事，看见你是一个愿意追求真理的人，是一个
: 向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
【在 d********5 的大作中提到】
: 看了你的帖子，很想与你聊聊关于信神的事，看见你是一个愿意追求真理的人，是一个
: 向往光明，向往正义的人，对一些事也有一些观点和看法，不知你对“真理”怎么看？
d*5
22 楼
看了你写的文章，你交通的对真理的认识，我只能明白一点。你能否谈谈，什么才是真
正的信神吗？这方面我们可以共同探讨探讨。
【在 m****r 的大作中提到】
: 真理给人自由，快乐和永生！
: 认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
: 同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
: 真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
: ，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
: 真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
: 真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
正的信神吗？这方面我们可以共同探讨探讨。
【在 m****r 的大作中提到】
: 真理给人自由，快乐和永生！
: 认识真理的人是少数，所以要敢于坚持真理，走真理的路，而不是随众，理解别人的不
: 同想法，不过不要在意别人怎么说，是对的就不要再三心二意，瞻前顾后，心猿意马。
: 真理看似简单，过时，但是做到绝对不容易，世上有很多所谓先进和时髦的理论和追求
: ，但是只有静下心来才能体会到那些其是浮云流水，没有根基，不能长久。
: 真理还可以培养坚强的意志和品格，爱心，耐心和善心。
: 真理还可以拉近你和天父耶和华的距离。
z*h
23 楼
是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一切，就足以让我感觉到，就算我这一辈子全爱神也不能还报神的爱，心中只是一
个劲的赞美，神的爱太大了，简直是无法形容，用硕大无比也远远不够形容。如果我们
爱神了，爱人如己就是自然流露。因为神爱世人，我们已经爱神了，就会爱神所爱，恨
神所恨。就会恨恶撒旦和撒旦的种类。
认识神的人才能为神作见证：
http://www.hidden-advent.org/shenhua-136.html
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一切，就足以让我感觉到，就算我这一辈子全爱神也不能还报神的爱，心中只是一
个劲的赞美，神的爱太大了，简直是无法形容，用硕大无比也远远不够形容。如果我们
爱神了，爱人如己就是自然流露。因为神爱世人，我们已经爱神了，就会爱神所爱，恨
神所恨。就会恨恶撒旦和撒旦的种类。
认识神的人才能为神作见证：
http://www.hidden-advent.org/shenhua-136.html
o*e
24 楼
申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
，因为他有爱的力量。没有爱的遵守是律法主义，依靠自己的力量注定是失败的。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
，因为他有爱的力量。没有爱的遵守是律法主义，依靠自己的力量注定是失败的。
【在 j******a 的大作中提到】
: 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
: 撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
: 想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
: 家业交给他们，
: 太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
: 一千，就往外国去了。
: 太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
: 太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
: 太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
: 太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
z*h
25 楼
有很大一部分的人，在聽到了主來的消息之後，因著神的來到不合他們的想象
，不合他們對聖經預言的解釋，就定罪加抵擋，他們活在自己的認為中，豈不知神的智
慧高過諸天，神說的預言如果神不成就，人就不能解释。全能神说：“就以賽亞所說的
話，你能有百分之百把握把
他的話都解出來？你敢解他的話嗎？你既然不敢解以賽亞的話，那你為什麼敢解耶穌的
話呢？耶穌高還是以賽亞高？既然是耶穌高，那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來
呢？神能把他的工作提早都告訴嗎？”摘自《話在肉身顯現》。
也就是說人是理解不了主耶穌的話的，只有道成肉身的神自己才能打開這一切
的真理奧秘。
，不合他們對聖經預言的解釋，就定罪加抵擋，他們活在自己的認為中，豈不知神的智
慧高過諸天，神說的預言如果神不成就，人就不能解释。全能神说：“就以賽亞所說的
話，你能有百分之百把握把
他的話都解出來？你敢解他的話嗎？你既然不敢解以賽亞的話，那你為什麼敢解耶穌的
話呢？耶穌高還是以賽亞高？既然是耶穌高，那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來
呢？神能把他的工作提早都告訴嗎？”摘自《話在肉身顯現》。
也就是說人是理解不了主耶穌的話的，只有道成肉身的神自己才能打開這一切
的真理奧秘。
c*g
26 楼
对于楼主所提出来的问题，是我们所有信神之人的共同的问题，我们该怎么做到
尽心、尽性、尽意、尽力爱神呢？什么样的爱才是神所要的呢？以往自己也不清楚，直
到看到全能神的神话诗歌《纯真无暇的爱》“‘爱’指纯真无瑕的感情，用心来爱，用
心去感觉，用心去体贴；‘爱’里没有条件，没有隔阂，没有距离；‘爱’里没有猜疑
，‘爱’里没有欺骗，没有交易，没有狡诈；‘爱’里没有选择，‘爱’里没有任何掺
杂。
1 你们有这样的爱，就不会欺骗、不会埋怨，就不会背叛、不会悖逆、不会索取，就
不求得什么，就不求得多少，有爱就会甘心奉献。
2 你们有这样的爱，就会甘心受苦、与神配合，就会为神舍弃所有，为神舍弃家庭、
舍弃前途，就会为神舍弃青春，为神舍弃自己的婚姻，否则你们的爱就不是爱而是欺骗
、是背叛！”摘自《话在肉身显现·被召的人多，选上的人少》在神话里才明白，我们
要达到能尽心、尽性、尽意、尽力爱神，就要摆对我们信神的存心目的，对神没有任何
的交易、没有欺骗，能心甘情愿的去满足神，这样我们才能蒙神称许，愿所有的弟兄姊
妹都能蒙神称许，阿门！
尽心、尽性、尽意、尽力爱神呢？什么样的爱才是神所要的呢？以往自己也不清楚，直
到看到全能神的神话诗歌《纯真无暇的爱》“‘爱’指纯真无瑕的感情，用心来爱，用
心去感觉，用心去体贴；‘爱’里没有条件，没有隔阂，没有距离；‘爱’里没有猜疑
，‘爱’里没有欺骗，没有交易，没有狡诈；‘爱’里没有选择，‘爱’里没有任何掺
杂。
1 你们有这样的爱，就不会欺骗、不会埋怨，就不会背叛、不会悖逆、不会索取，就
不求得什么，就不求得多少，有爱就会甘心奉献。
2 你们有这样的爱，就会甘心受苦、与神配合，就会为神舍弃所有，为神舍弃家庭、
舍弃前途，就会为神舍弃青春，为神舍弃自己的婚姻，否则你们的爱就不是爱而是欺骗
、是背叛！”摘自《话在肉身显现·被召的人多，选上的人少》在神话里才明白，我们
要达到能尽心、尽性、尽意、尽力爱神，就要摆对我们信神的存心目的，对神没有任何
的交易、没有欺骗，能心甘情愿的去满足神，这样我们才能蒙神称许，愿所有的弟兄姊
妹都能蒙神称许，阿门！
l*1
27 楼
是的，我們該怎樣守住主的囑託做到盡心、盡性、盡意、盡力愛主呢？現在多數弟
兄姊妹都面臨著實際的一個問題，去聚會都感覺不到聖靈的作工，根本做不到能盡心、
盡性、盡意、盡力來愛神，愛人如己，對主的信心也慢慢再減弱，我也常常消極軟弱，
總是活在白天犯罪晚上認罪之中，感覺靈裡很枯乾與無助，沒辦法勝罪活在黑暗痛苦中
。後來，藉著多數向主禱告呼求，主垂聽我的禱告，在一次偶然的機會聽到這首詩歌：
《神對我們的囑託》
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0193.html
1 神對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一
盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束，
直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。
2 神對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合神把神該作的工
作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯
明一切的，當神的工作完成之後，神帶著你們的功勞到神面前去交賬，這樣不是更好嗎
？我們雙方互相成全，這不是兩全其美的事嗎？摘自《跟隨羔羊唱新歌》
聽了這首神話詩歌讓我真實地感受到神是信實的，神對人的愛太大了，幾千年的工
作神默默無聞地作在人中間，神從來沒有放棄對人類的拯救。神對所有信他之人的囑託
，要做到盡心、盡性、盡意、盡力來愛主你的神。今天神的話成就了，成就在跟上聖靈
作工這道流的人身上。神對弟兄姊妹都滿懷希望，讓我們不灰心、不失望，能忍耐到底
，別急求結果。能配合神的工作盡上自己的本分，等神的工作完成之後，就賜給我們的
應許得到神的成全，這真是兩全其美的事啊！感謝讚美全能神的救恩臨到了我。阿門！
兄姊妹都面臨著實際的一個問題，去聚會都感覺不到聖靈的作工，根本做不到能盡心、
盡性、盡意、盡力來愛神，愛人如己，對主的信心也慢慢再減弱，我也常常消極軟弱，
總是活在白天犯罪晚上認罪之中，感覺靈裡很枯乾與無助，沒辦法勝罪活在黑暗痛苦中
。後來，藉著多數向主禱告呼求，主垂聽我的禱告，在一次偶然的機會聽到這首詩歌：
《神對我們的囑託》
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0193.html
1 神對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一
盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束，
直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。
2 神對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合神把神該作的工
作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯
明一切的，當神的工作完成之後，神帶著你們的功勞到神面前去交賬，這樣不是更好嗎
？我們雙方互相成全，這不是兩全其美的事嗎？摘自《跟隨羔羊唱新歌》
聽了這首神話詩歌讓我真實地感受到神是信實的，神對人的愛太大了，幾千年的工
作神默默無聞地作在人中間，神從來沒有放棄對人類的拯救。神對所有信他之人的囑託
，要做到盡心、盡性、盡意、盡力來愛主你的神。今天神的話成就了，成就在跟上聖靈
作工這道流的人身上。神對弟兄姊妹都滿懷希望，讓我們不灰心、不失望，能忍耐到底
，別急求結果。能配合神的工作盡上自己的本分，等神的工作完成之後，就賜給我們的
應許得到神的成全，這真是兩全其美的事啊！感謝讚美全能神的救恩臨到了我。阿門！
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