灌水，其实生物对综合素质要求很高# Biology - 生物学
n*n
1 楼
看来历史剧的巅峰还是《大明王朝1566》，虽然有虚构成分，但虚构的很合理。苏东坡
也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
p*y
2 楼
http://www.youtube.com/watch?v=S_94c3gPcYA&feature=related
我記得我出家沒多久，住在臨濟寺，我在臨濟寺住了沒多久，曾經
有台灣大學學佛的同學帶了他們一個老師，日本人，是台大的客坐
教授，來訪問我。這位教授是日本的法師，我那個時候正在跟李老
師學《楞嚴經》。他問了我一個問題，問我修什麼法門，我說我修
淨土，念佛法門。他的態度很傲慢，用很輕慢的口吻說，《楞嚴
經》跟淨土有什麼關係？我們都知道，一般講《楞嚴》與禪有關
係，《楞嚴》與密有關係，五會楞嚴神咒是密宗。他問跟淨土有什
麼關係？當時我就回答他，他學佛沒學懂。我問他，觀世音菩薩、
大勢至菩薩跟淨土有什麼關係？我就把他問倒了，問得他面紅耳
赤。《楞嚴經》裡面「二十五圓通章」、「大勢至圓通章」跟「觀
世音菩薩耳根圓通章」是全經的核心，這個怎麼沒看到？你說大勢
至沒有看到情有可原，觀世音菩薩太明顯了，你都沒有看到，你這
個佛不是白學了？
《楞嚴經》我不曉得諸位有沒有念過，釋迦牟尼佛讓參加法會
的這些大菩薩們，向大眾做個分享，你們是用什麼方法成就無上道
的？也就是說，你們都是大徹大悟、明
我記得我出家沒多久，住在臨濟寺，我在臨濟寺住了沒多久，曾經
有台灣大學學佛的同學帶了他們一個老師，日本人，是台大的客坐
教授，來訪問我。這位教授是日本的法師，我那個時候正在跟李老
師學《楞嚴經》。他問了我一個問題，問我修什麼法門，我說我修
淨土，念佛法門。他的態度很傲慢，用很輕慢的口吻說，《楞嚴
經》跟淨土有什麼關係？我們都知道，一般講《楞嚴》與禪有關
係，《楞嚴》與密有關係，五會楞嚴神咒是密宗。他問跟淨土有什
麼關係？當時我就回答他，他學佛沒學懂。我問他，觀世音菩薩、
大勢至菩薩跟淨土有什麼關係？我就把他問倒了，問得他面紅耳
赤。《楞嚴經》裡面「二十五圓通章」、「大勢至圓通章」跟「觀
世音菩薩耳根圓通章」是全經的核心，這個怎麼沒看到？你說大勢
至沒有看到情有可原，觀世音菩薩太明顯了，你都沒有看到，你這
個佛不是白學了？
《楞嚴經》我不曉得諸位有沒有念過，釋迦牟尼佛讓參加法會
的這些大菩薩們，向大眾做個分享，你們是用什麼方法成就無上道
的？也就是說，你們都是大徹大悟、明
m*5
3 楼
看看周围哪些productive的博士很博士后们，哪个不是放哪都能发光的牛人。。能决断
，有方向感,既持之以恒又懂变通。放到别的地方至少都是小头目。
，有方向感,既持之以恒又懂变通。放到别的地方至少都是小头目。
m*a
4 楼
额导演就是香港人、、、
【在 n*****n 的大作中提到】
: 看来历史剧的巅峰还是《大明王朝1566》，虽然有虚构成分，但虚构的很合理。苏东坡
: 也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
: 这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
【在 n*****n 的大作中提到】
: 看来历史剧的巅峰还是《大明王朝1566》，虽然有虚构成分，但虚构的很合理。苏东坡
: 也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
: 这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
r*n
5 楼
楞严经上的观音法门也被净空变成了净土？
厉害。
【在 p*******y 的大作中提到】
: http://www.youtube.com/watch?v=S_94c3gPcYA&feature=related
: 我記得我出家沒多久，住在臨濟寺，我在臨濟寺住了沒多久，曾經
: 有台灣大學學佛的同學帶了他們一個老師，日本人，是台大的客坐
: 教授，來訪問我。這位教授是日本的法師，我那個時候正在跟李老
: 師學《楞嚴經》。他問了我一個問題，問我修什麼法門，我說我修
: 淨土，念佛法門。他的態度很傲慢，用很輕慢的口吻說，《楞嚴
: 經》跟淨土有什麼關係？我們都知道，一般講《楞嚴》與禪有關
: 係，《楞嚴》與密有關係，五會楞嚴神咒是密宗。他問跟淨土有什
: 麼關係？當時我就回答他，他學佛沒學懂。我問他，觀世音菩薩、
: 大勢至菩薩跟淨土有什麼關係？我就把他問倒了，問得他面紅耳
厉害。
【在 p*******y 的大作中提到】
: http://www.youtube.com/watch?v=S_94c3gPcYA&feature=related
: 我記得我出家沒多久，住在臨濟寺，我在臨濟寺住了沒多久，曾經
: 有台灣大學學佛的同學帶了他們一個老師，日本人，是台大的客坐
: 教授，來訪問我。這位教授是日本的法師，我那個時候正在跟李老
: 師學《楞嚴經》。他問了我一個問題，問我修什麼法門，我說我修
: 淨土，念佛法門。他的態度很傲慢，用很輕慢的口吻說，《楞嚴
: 經》跟淨土有什麼關係？我們都知道，一般講《楞嚴》與禪有關
: 係，《楞嚴》與密有關係，五會楞嚴神咒是密宗。他問跟淨土有什
: 麼關係？當時我就回答他，他學佛沒學懂。我問他，觀世音菩薩、
: 大勢至菩薩跟淨土有什麼關係？我就把他問倒了，問得他面紅耳
w*e
6 楼
there are always much more competent ppl then one expects... luck plays
a big role in deciding who advances to the next stage... those on top
of the ladder always feels like a fraud, if they have a healthy dose
of self-awareness... haha~
【在 m******5 的大作中提到】
: 看看周围哪些productive的博士很博士后们，哪个不是放哪都能发光的牛人。。能决断
: ，有方向感,既持之以恒又懂变通。放到别的地方至少都是小头目。
a big role in deciding who advances to the next stage... those on top
of the ladder always feels like a fraud, if they have a healthy dose
of self-awareness... haha~
【在 m******5 的大作中提到】
: 看看周围哪些productive的博士很博士后们，哪个不是放哪都能发光的牛人。。能决断
: ，有方向感,既持之以恒又懂变通。放到别的地方至少都是小头目。
n*n
7 楼
哈哈，你失望了？
【在 m*****a 的大作中提到】
: 额导演就是香港人、、、
【在 m*****a 的大作中提到】
: 额导演就是香港人、、、
p*y
8 楼
观世音菩萨是西方三圣之一，你是真的不知道，还是假的不知道？
K*n
9 楼
心酸，想做一次温拿试试有没有fraud的感觉
【在 w******e 的大作中提到】
: there are always much more competent ppl then one expects... luck plays
: a big role in deciding who advances to the next stage... those on top
: of the ladder always feels like a fraud, if they have a healthy dose
: of self-awareness... haha~
【在 w******e 的大作中提到】
: there are always much more competent ppl then one expects... luck plays
: a big role in deciding who advances to the next stage... those on top
: of the ladder always feels like a fraud, if they have a healthy dose
: of self-awareness... haha~
m*a
10 楼
我才看了一集，感觉还行，就是直呼其名很别扭，还有洗澡那段略基情啊。。。=,=
【在 n*****n 的大作中提到】
: 哈哈，你失望了？
【在 n*****n 的大作中提到】
: 哈哈，你失望了？
r*n
11 楼
我还听说无量的佛，无量的菩萨都在净土呢。
看来天下只有净土一门了。
阿弥陀“佛”。。。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 观世音菩萨是西方三圣之一，你是真的不知道，还是假的不知道？
k*o
12 楼
。楼主说的太有道理了！
n*n
13 楼
呵呵，那你先往下看看再说好了
【在 m*****a 的大作中提到】
: 我才看了一集，感觉还行，就是直呼其名很别扭，还有洗澡那段略基情啊。。。=,=
【在 m*****a 的大作中提到】
: 我才看了一集，感觉还行，就是直呼其名很别扭，还有洗澡那段略基情啊。。。=,=
p*y
14 楼
真成了佛菩萨，应该是去哪都来去自由吧，你执着什么呢在？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我还听说无量的佛，无量的菩萨都在净土呢。
: 看来天下只有净土一门了。
: 阿弥陀“佛”。。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我还听说无量的佛，无量的菩萨都在净土呢。
: 看来天下只有净土一门了。
: 阿弥陀“佛”。。。
x*h
15 楼
跟spartacus学的，早说是香港导演就没啥期待了
【在 m*****a 的大作中提到】
: 我才看了一集，感觉还行，就是直呼其名很别扭，还有洗澡那段略基情啊。。。=,=
b*l
16 楼
《佛说无量寿经》
佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自
庄严，普欲度脱一切众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光明照百由旬
。有二菩萨，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。’
阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名大势至。此二菩萨，
于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三
十二相，智慧成满，深入诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成就二忍
。其利根者，得不可计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通自在，常识宿
命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’
佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自
庄严，普欲度脱一切众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光明照百由旬
。有二菩萨，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。’
阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名大势至。此二菩萨，
于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三
十二相，智慧成满，深入诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成就二忍
。其利根者，得不可计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通自在，常识宿
命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’
i*i
17 楼
港人有的情怀，大陆人未必有。不然也不会能拍出《英雄本色》、《纵横四海》、《龙
门客栈》这些优秀作品了。
而且把刘兰芳都加入进来了，可见不是玩票的。导演唐季礼自己说从小听刘兰芳评书的。
【在 x******h 的大作中提到】
:
: 跟spartacus学的，早说是香港导演就没啥期待了
门客栈》这些优秀作品了。
而且把刘兰芳都加入进来了，可见不是玩票的。导演唐季礼自己说从小听刘兰芳评书的。
【在 x******h 的大作中提到】
:
: 跟spartacus学的，早说是香港导演就没啥期待了
p*y
18 楼
而且楞严经里的大势至菩萨念佛圆通章是净土五经之一。如果都不了解别人，请先不要
攻击。
攻击。
j*j
19 楼
1566还行，海瑞个性给人印象很深。
【在 n*****n 的大作中提到】
: 看来历史剧的巅峰还是《大明王朝1566》，虽然有虚构成分，但虚构的很合理。苏东坡
: 也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
: 这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
【在 n*****n 的大作中提到】
: 看来历史剧的巅峰还是《大明王朝1566》，虽然有虚构成分，但虚构的很合理。苏东坡
: 也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
: 这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
r*n
20 楼
这是超级大神，不是佛菩萨。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 真成了佛菩萨，应该是去哪都来去自由吧，你执着什么呢在？
j*j
21 楼
按武侠风格拍又不如射雕那些经典情节。
不过也算是萝卜白菜了，可能有的娃们会喜欢。喜欢正经历史剧的八成会失望。
头两集看后，感觉表演很公式化。
请刘兰芳来表演说书，倒是有点怀旧。
【在 n*****n 的大作中提到】
: 看来历史剧的巅峰还是《大明王朝1566》，虽然有虚构成分，但虚构的很合理。苏东坡
: 也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
: 这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
不过也算是萝卜白菜了，可能有的娃们会喜欢。喜欢正经历史剧的八成会失望。
头两集看后，感觉表演很公式化。
请刘兰芳来表演说书，倒是有点怀旧。
【在 n*****n 的大作中提到】
: 看来历史剧的巅峰还是《大明王朝1566》，虽然有虚构成分，但虚构的很合理。苏东坡
: 也还不错，把宋朝的神韵拍出来了
: 这个岳飞不管怎么说，突破了题材的限制，算是个进步吧
r*n
22 楼
楞严经里面的那个观音菩萨明明修的是自己的观音法门，为什么非要扯上净土？
【在 p*******y 的大作中提到】
: 而且楞严经里的大势至菩萨念佛圆通章是净土五经之一。如果都不了解别人，请先不要
: 攻击。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 而且楞严经里的大势至菩萨念佛圆通章是净土五经之一。如果都不了解别人，请先不要
: 攻击。
a*s
23 楼
是啊，黄志忠演的海瑞，大概算是他个人演的最好的角色了
【在 j***j 的大作中提到】
: 1566还行，海瑞个性给人印象很深。
【在 j***j 的大作中提到】
: 1566还行，海瑞个性给人印象很深。
r*n
24 楼
这种低级东西，忽悠的就是些蠢人。
编经的人，巴不得把“大菩萨”们都拉到净土上去。
还把阿难弄进来，可第一次结集负责诵出经典的阿难尊者，却连菩萨和什么佛土半字不提。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 《佛说无量寿经》
: 佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自
: 庄严，普欲度脱一切众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光明照百由旬
: 。有二菩萨，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。’
: 阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名大势至。此二菩萨，
: 于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三
: 十二相，智慧成满，深入诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成就二忍
: 。其利根者，得不可计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通自在，常识宿
: 命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’
编经的人，巴不得把“大菩萨”们都拉到净土上去。
还把阿难弄进来，可第一次结集负责诵出经典的阿难尊者，却连菩萨和什么佛土半字不提。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 《佛说无量寿经》
: 佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自
: 庄严，普欲度脱一切众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光明照百由旬
: 。有二菩萨，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。’
: 阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名大势至。此二菩萨，
: 于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三
: 十二相，智慧成满，深入诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成就二忍
: 。其利根者，得不可计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通自在，常识宿
: 命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’
a*s
25 楼
还好只是个武侠片
要完全学Spartacus, Rome, The Tudors, etc，那就成福利剧了。。。
【在 x******h 的大作中提到】
:
: 跟spartacus学的，早说是香港导演就没啥期待了
要完全学Spartacus, Rome, The Tudors, etc，那就成福利剧了。。。
【在 x******h 的大作中提到】
:
: 跟spartacus学的，早说是香港导演就没啥期待了
S*U
26 楼
楞严经大势至菩萨说的是净土法门。你信不信楞严经是另一回事。
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密帝译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶「我忆往昔，
恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛
教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。
二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生
，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众
生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人
，身有香气；此则名曰∶香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念
佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。」
【在 r****n 的大作中提到】
: 楞严经里面的那个观音菩萨明明修的是自己的观音法门，为什么非要扯上净土？
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密帝译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶「我忆往昔，
恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛
教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。
二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生
，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众
生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人
，身有香气；此则名曰∶香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念
佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。」
【在 r****n 的大作中提到】
: 楞严经里面的那个观音菩萨明明修的是自己的观音法门，为什么非要扯上净土？
x*h
27 楼
的。
香港的活力下降太多，在受到各种挑战的时候，就我不和你玩了，我自己搞自己的，结
果局限性越来越高作品质量越来越差
【在 i***i 的大作中提到】
: 港人有的情怀，大陆人未必有。不然也不会能拍出《英雄本色》、《纵横四海》、《龙
: 门客栈》这些优秀作品了。
: 而且把刘兰芳都加入进来了，可见不是玩票的。导演唐季礼自己说从小听刘兰芳评书的。
r*n
28 楼
大势至那段我知道，但是把观音菩萨的观音法门也说成是净土法门，这个就太能扯了
【在 S**U 的大作中提到】
: 楞严经大势至菩萨说的是净土法门。你信不信楞严经是另一回事。
: 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
: 唐天竺沙门般剌密帝译
: 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶「我忆往昔，
: 恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛
: 教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。
: 二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生
: ，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众
: 生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人
: ，身有香气；此则名曰∶香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念
【在 S**U 的大作中提到】
: 楞严经大势至菩萨说的是净土法门。你信不信楞严经是另一回事。
: 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
: 唐天竺沙门般剌密帝译
: 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶「我忆往昔，
: 恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛
: 教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。
: 二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生
: ，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众
: 生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人
: ，身有香气；此则名曰∶香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念
d*e
29 楼
哪你说,观音菩萨只在净土呆着,还是在哪啊?
会不会也出来转转,立个观音法门?
这里说话要小心啊,一不小心就谤佛了,我怕怕.
【在 p*******y 的大作中提到】
: 观世音菩萨是西方三圣之一，你是真的不知道，还是假的不知道？
会不会也出来转转,立个观音法门?
这里说话要小心啊,一不小心就谤佛了,我怕怕.
【在 p*******y 的大作中提到】
: 观世音菩萨是西方三圣之一，你是真的不知道，还是假的不知道？
d*e
30 楼
印顺怎么说?
没净土,你们也别争了.
【在 S**U 的大作中提到】
: 楞严经大势至菩萨说的是净土法门。你信不信楞严经是另一回事。
: 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
: 唐天竺沙门般剌密帝译
: 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶「我忆往昔，
: 恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛
: 教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。
: 二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生
: ，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众
: 生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人
: ，身有香气；此则名曰∶香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念
没净土,你们也别争了.
【在 S**U 的大作中提到】
: 楞严经大势至菩萨说的是净土法门。你信不信楞严经是另一回事。
: 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
: 唐天竺沙门般剌密帝译
: 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶「我忆往昔，
: 恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛
: 教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。
: 二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生
: ，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众
: 生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人
: ，身有香气；此则名曰∶香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念
S*U
31 楼
印顺法师『成佛之道』
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-00.html
怯弱下劣者 希求易行道
佛有胜方便 摄护于初心
于中殊胜者 往生极乐土
弥陀佛力持 不退于菩提
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-13.html
虽然一切众生，毕竟成佛、但就现实的众生性来说，根机是种种不一的。在发心向道的众生中，有是适宜于菩萨行的，有与菩萨法是格格不相入的，也有想学菩萨而不敢修的
。适宜于菩萨行的根性，佛当然『为说无上道』了。与菩萨心行格格不相入的，是鄙劣怯弱的根性，如《法华经》的穷子喻∶穷子回到故乡，望到财富无量的长者，惊慌失措，吓得逃走都来不及。对于这类根机，不得不为说方便法门──声闻缘觉乘法，渐渐的引摄化导他。想修菩萨行而不敢修的，知道羡慕佛果的究极圆满，但对于菩萨的广大心行，却不敢担当，精进修行。这也是怯弱众生，缺乏自信，生怕退堕小乘，或沈沦苦海
。对于这类众生，二乘方便是不适用的，佛只有用特别的方便来化导了。这类「怯弱下劣」的根性，想成佛而不愿修学菩
【在 d******e 的大作中提到】
: 印顺怎么说?
: 没净土,你们也别争了.
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-00.html
怯弱下劣者 希求易行道
佛有胜方便 摄护于初心
于中殊胜者 往生极乐土
弥陀佛力持 不退于菩提
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-13.html
虽然一切众生，毕竟成佛、但就现实的众生性来说，根机是种种不一的。在发心向道的众生中，有是适宜于菩萨行的，有与菩萨法是格格不相入的，也有想学菩萨而不敢修的
。适宜于菩萨行的根性，佛当然『为说无上道』了。与菩萨心行格格不相入的，是鄙劣怯弱的根性，如《法华经》的穷子喻∶穷子回到故乡，望到财富无量的长者，惊慌失措，吓得逃走都来不及。对于这类根机，不得不为说方便法门──声闻缘觉乘法，渐渐的引摄化导他。想修菩萨行而不敢修的，知道羡慕佛果的究极圆满，但对于菩萨的广大心行，却不敢担当，精进修行。这也是怯弱众生，缺乏自信，生怕退堕小乘，或沈沦苦海
。对于这类众生，二乘方便是不适用的，佛只有用特别的方便来化导了。这类「怯弱下劣」的根性，想成佛而不愿修学菩
【在 d******e 的大作中提到】
: 印顺怎么说?
: 没净土,你们也别争了.
p*y
32 楼
净土九品三生，智愚兼收，不是愚人法门，历代很多高僧大德往生净土，近代弘一大师
也是往生净土。净空老法师近些年也是鼓励大家好好修行，多多精进，争取上品上生。
也是往生净土。净空老法师近些年也是鼓励大家好好修行，多多精进，争取上品上生。
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