paper help with link# Biology - 生物学
T*i
1 楼
佛陀曾说:佛教如果灭亡,一定是被那些长得像我但是又不是我的人灭掉的。
附佛外道是指:依附在佛教名稱之下的教派,而他的教法是錯誤的,不符合佛教教說,
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法,乃至說自己才是正確
的佛法,佛教其他教派說的都不對。因此,「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒,不論在家、出家都需要分辨清楚,以免誤入歧途,枉費修行,也應該發
心護持佛教正法,注意你認識的人,防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道:
葛印卡內觀、佛笑生(自稱來自喜馬拉雅山,又名悟‧槃彌達‧阿難禪師)
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天(黄明亮)
、苦海還願人、義雲高(三世多杰羌佛)、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师(狄玉明),黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會(林呈財及劉雪筠)、張大卿、妙雲仁波切、公覺熱旦仁波切、緣道觀音廟
(佛乘宗祖師廟)、方永來(AMP教育訓練機構、阿逸多法輪中心)、卢台长(心灵法门)
,中
國黃教真宗、中華密嚴宗佛教協會、心佛寺、唯心宗、龍華會收圓班、佛門生財宗神通
第七識、大虹光神通護持會,。
葛印卡:
本身為印度教徒,雖講說佛法,但在寺院辦禪修,以不著相為理由包裹佛像,參加者不
禮佛、不敬佛、不供佛,佛教無形中就受到破壞。有世界性的內觀組織,不少人追隨修
學內觀,但於佛教國家泰國,被驅逐出境,認為他傳授的修法與佛法有別。
佛笑生:
禪定般羅密,以印度瑜伽修行方法稱做佛法,認為不修四禪定就不能成佛,曾以在家居
士冒稱出家法師宏法。
蕭平實:
把第八識阿賴耶識當作真心,以觸證阿賴耶識為明心,見到有兩個心:真心、妄心,主
張就算成佛,還是真心、妄心並存。把佛性當作作用,以肉眼見到佛性為見性。妄稱已
是第三地菩薩,以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒。錯解佛法,曲解諸大德
法義,然後批評佛教諸方長老大德不斷,造業無邊。
莊圓師父:
在家人,自稱釋迦牟尼佛轉世再來,正法才要開始,現在一些弘法法師大德都是邪師。
義雲高:
自創了「多杰羌佛」,說此佛是一切諸佛的總源,沒有多杰羌佛就沒有佛教、佛法,也
沒有任何佛菩薩。而義雲高是多杰羌佛第三世,自稱被上百位法王、仁波切認證目前唯
一在世上的佛陀,是佛教的教皇,強調自己神通有多廣大。
清海無上師:
以印度錫克教法冒稱佛法。
大乘禪功李善單:
以氣功修練高稱佛法。
法輪功(李洪志):
以氣功而稱佛法,自稱修證高過佛菩薩,說佛教已無佛法,他說的才是真佛法。
悟觉妙天:
自稱是禪宗第幾十代祖師,講說禪法,卻教導道家崑崙仙宗修法當作禪門修法。
張大卿:
在家居士,以獲得美國宏法師資格為由,禪修中,主張出家眾應向他頂禮,也暗示自己
證得幾果果位。
李果榮:
自稱是密教喇嘛,是時輪金剛的化身,但實非喇嘛。自稱有神力,為人加持治病,也會
算命,勸人要助印經書做功德,然不見有效。也為人授皈依,奇妙語言很多。
宋澤萊:
原是作家,後學佛參禪有悟,推崇大乘佛教禪法。一陣子之後,轉修阿含原始佛法,自
稱在家四果阿羅漢,將之前信仰的大乘佛法全盤否定。再過一陣子,又轉信天主教,以
往所信仰之阿含、大乘佛法皆不信矣。
苦海還願人:
以自己修持的藥師法門為真,批評其他佛教法門為邪,說出家人大多天魔化身。
附佛外道是指:依附在佛教名稱之下的教派,而他的教法是錯誤的,不符合佛教教說,
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法,乃至說自己才是正確
的佛法,佛教其他教派說的都不對。因此,「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒,不論在家、出家都需要分辨清楚,以免誤入歧途,枉費修行,也應該發
心護持佛教正法,注意你認識的人,防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道:
葛印卡內觀、佛笑生(自稱來自喜馬拉雅山,又名悟‧槃彌達‧阿難禪師)
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天(黄明亮)
、苦海還願人、義雲高(三世多杰羌佛)、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师(狄玉明),黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會(林呈財及劉雪筠)、張大卿、妙雲仁波切、公覺熱旦仁波切、緣道觀音廟
(佛乘宗祖師廟)、方永來(AMP教育訓練機構、阿逸多法輪中心)、卢台长(心灵法门)
,中
國黃教真宗、中華密嚴宗佛教協會、心佛寺、唯心宗、龍華會收圓班、佛門生財宗神通
第七識、大虹光神通護持會,。
葛印卡:
本身為印度教徒,雖講說佛法,但在寺院辦禪修,以不著相為理由包裹佛像,參加者不
禮佛、不敬佛、不供佛,佛教無形中就受到破壞。有世界性的內觀組織,不少人追隨修
學內觀,但於佛教國家泰國,被驅逐出境,認為他傳授的修法與佛法有別。
佛笑生:
禪定般羅密,以印度瑜伽修行方法稱做佛法,認為不修四禪定就不能成佛,曾以在家居
士冒稱出家法師宏法。
蕭平實:
把第八識阿賴耶識當作真心,以觸證阿賴耶識為明心,見到有兩個心:真心、妄心,主
張就算成佛,還是真心、妄心並存。把佛性當作作用,以肉眼見到佛性為見性。妄稱已
是第三地菩薩,以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒。錯解佛法,曲解諸大德
法義,然後批評佛教諸方長老大德不斷,造業無邊。
莊圓師父:
在家人,自稱釋迦牟尼佛轉世再來,正法才要開始,現在一些弘法法師大德都是邪師。
義雲高:
自創了「多杰羌佛」,說此佛是一切諸佛的總源,沒有多杰羌佛就沒有佛教、佛法,也
沒有任何佛菩薩。而義雲高是多杰羌佛第三世,自稱被上百位法王、仁波切認證目前唯
一在世上的佛陀,是佛教的教皇,強調自己神通有多廣大。
清海無上師:
以印度錫克教法冒稱佛法。
大乘禪功李善單:
以氣功修練高稱佛法。
法輪功(李洪志):
以氣功而稱佛法,自稱修證高過佛菩薩,說佛教已無佛法,他說的才是真佛法。
悟觉妙天:
自稱是禪宗第幾十代祖師,講說禪法,卻教導道家崑崙仙宗修法當作禪門修法。
張大卿:
在家居士,以獲得美國宏法師資格為由,禪修中,主張出家眾應向他頂禮,也暗示自己
證得幾果果位。
李果榮:
自稱是密教喇嘛,是時輪金剛的化身,但實非喇嘛。自稱有神力,為人加持治病,也會
算命,勸人要助印經書做功德,然不見有效。也為人授皈依,奇妙語言很多。
宋澤萊:
原是作家,後學佛參禪有悟,推崇大乘佛教禪法。一陣子之後,轉修阿含原始佛法,自
稱在家四果阿羅漢,將之前信仰的大乘佛法全盤否定。再過一陣子,又轉信天主教,以
往所信仰之阿含、大乘佛法皆不信矣。
苦海還願人:
以自己修持的藥師法門為真,批評其他佛教法門為邪,說出家人大多天魔化身。