18S rDNA human reference library# Biology - 生物学
G*W
1 楼
「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
否便可拨无东方琉璃光土？便可拨无西方极乐净土？坛经又云：「但见本源清净、觉观
圆明，即名见性成佛，亦名极乐世界。」是否便可拨无西方极乐世界凡圣同居土等？坛
经又云︰「慈悲即是观音，喜舍名为势至。能净即释迦，平直即弥陀。」是否便可拨无
观音势至释迦弥陀？便道世间没有观音菩萨势至菩萨及释迦佛阿弥陀佛？
今时迷人不明究里，妄想一悟成佛，乃将六祖之方便说，误作究竟说，用来证明月
溪法师之邪说，以遂行否定正法之目的。若「悟后一切种子和盆托出，一悟即成究竟佛
」者，吾今请问所有认同此说之「悟者」︰汝今既悟，汝心中之一切种子功能现前否？
汝大圆镜智及成所作智现前否？汝四神足、四无所畏、四无碍辩现前否？大迦叶尊者乃
至六祖究竟已悟末悟？若已悟，因何不成佛？佛因何授记「当来下生弥勒尊佛」？若大
迦叶尊者等一脉相传诸祖未悟，因何递传衣钵？二祖慧可究竟已悟未悟？若道未悟，达
摩因何传付衣钵及《楞伽经》印证？六祖惠能究竟已悟未悟？若未悟，因何得传衣钵？
若未悟，汝因何引述六祖坛经作证？若已悟，因何未成佛？六祖若已成佛，则佛授记「
当来下生弥勒尊佛」便成妄语。请问︰佛是妄语人否？
上座既已证悟成佛，还能答吾上开诸问否？若道未悟故不能答，则未悟之人不应以凡夫
意识擅自解释悟者所说法，非汝证量故。身未证法而妄说正法、否定正法者，必堕地狱
故。末学为上座思虑及此，每每手脚捏冷汗，上座应为自身利害，切实深思方是智者。
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
否便可拨无东方琉璃光土？便可拨无西方极乐净土？坛经又云：「但见本源清净、觉观
圆明，即名见性成佛，亦名极乐世界。」是否便可拨无西方极乐世界凡圣同居土等？坛
经又云︰「慈悲即是观音，喜舍名为势至。能净即释迦，平直即弥陀。」是否便可拨无
观音势至释迦弥陀？便道世间没有观音菩萨势至菩萨及释迦佛阿弥陀佛？
今时迷人不明究里，妄想一悟成佛，乃将六祖之方便说，误作究竟说，用来证明月
溪法师之邪说，以遂行否定正法之目的。若「悟后一切种子和盆托出，一悟即成究竟佛
」者，吾今请问所有认同此说之「悟者」︰汝今既悟，汝心中之一切种子功能现前否？
汝大圆镜智及成所作智现前否？汝四神足、四无所畏、四无碍辩现前否？大迦叶尊者乃
至六祖究竟已悟末悟？若已悟，因何不成佛？佛因何授记「当来下生弥勒尊佛」？若大
迦叶尊者等一脉相传诸祖未悟，因何递传衣钵？二祖慧可究竟已悟未悟？若道未悟，达
摩因何传付衣钵及《楞伽经》印证？六祖惠能究竟已悟未悟？若未悟，因何得传衣钵？
若未悟，汝因何引述六祖坛经作证？若已悟，因何未成佛？六祖若已成佛，则佛授记「
当来下生弥勒尊佛」便成妄语。请问︰佛是妄语人否？
上座既已证悟成佛，还能答吾上开诸问否？若道未悟故不能答，则未悟之人不应以凡夫
意识擅自解释悟者所说法，非汝证量故。身未证法而妄说正法、否定正法者，必堕地狱
故。末学为上座思虑及此，每每手脚捏冷汗，上座应为自身利害，切实深思方是智者。
