m*i
2 楼
好奇想搜上海圣诞的样子的,结果看到了别的,分享哈。。。
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抒情怀旧版
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R*g
3 楼
《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马的描述:忽一日,长史杨仪
入告曰:“即今粮米皆在剑阁,人夫牛马,搬运不便,如之奈何?”孔明笑曰:“吾已
运谋多时也。前者所积木料,并西川收买下的大木,教人制造木牛流马,搬运粮米,甚
是便利。牛马皆不水食,可以昼夜转运不绝也。”众皆惊曰:“自古及今,未闻有木牛
流马之事。不知丞相有何妙法,造此奇物?”孔明曰:“吾已令人依法制造,尚未完备
。吾今先将造木牛流马之法,尺寸方圆,长短阔狭,开写明白,汝等视之。”众大喜。
紧接着介绍了制造木牛之法:方腹曲头,一脚四足;头入领中,舌着于腹。……每
牛载十人所食一月之粮,人不大劳,牛不饮食。造流马之法:肋长三尺五寸,广三寸,
厚二寸二分……众将看了一遍,皆拜伏曰:“丞相真神人也!”
司马懿听说后,派人去抢了数匹木牛、流马,并将这些木制的牛马拆卸开来,描图
画形加以仿造,不到半月,竟也造出了千余匹,一经使用,也与蜀军所造效果一样,奔
走进退如活的一般。于是,魏军也用它们去陕西搬运粮草,自以为得计,“往来不绝”
。岂不知,这恰恰中了诸葛亮之计。原来,表面上看,魏军造的木牛流马与蜀军所造几
无二致,但在这些牛马的口舌之内却有诀窍机关。当诸葛亮发现魏军开始用他们仿造的
木牛流马搬运粮草时,不由得心中一阵暗喜,便派大将王平带领1000名士兵以魏军打扮
混入运输队,暗中将木牛、流马口中舌头扭转,使牛马便不能行动。正当魏兵怀疑为怪
物时,诸葛亮又派五百名士兵装扮成神兵,鬼头兽身,用五彩涂面,一边燃放烟火,一
边驱牛马而行。魏兵目瞪口呆,以为诸葛亮有神鬼相助,也不敢追赶,诸葛亮就这样轻
而易举地获得许多粮草。这么神奇的运输工具,能够“人不大劳,牛不饮食”,在当时
可算是巧思绝作了,因而有诗赞曰:“剑关险峻驱流马,斜谷崎岖驾木牛。后世若能行
此法,输将安得使人愁?”然而根据现在的质量守恒定律,木牛流马类似于永动机,这
是不符合历史规律的,所以不少人认为,所谓木牛、流马纯系小说家的杜撰。
然而根据史书记载,诸葛亮确实制造过木牛、流马。《三国志·诸葛亮传》记载:
“(建兴)九年(231),亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军……十二年春,亮悉大众由斜
谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。”尽管上述记载没有《三国演
义》描绘得那么神奇,但也可以从中看出诸葛亮以木牛、流马运粮的历史事实。那么,
木牛、流马究竟什么样的机械呢?《诸葛亮集》中的一段文字,应该是可靠的资料:“
木牛者,方腹曲头,一脚四足,头人领中,舌著于腹。载多而行少,宜可大用,不可小
使;特行者数十里,群行者二十里也。曲者为牛头,双者为牛脚,横者为牛领,转者为
丰足,覆者为牛背,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为牛助,刻者为牛齿,立者为牛角
,细者为牛鞅,摄者为牛鞭轴。牛仰双辕,人行六尺,牛行四步。载一岁粮,日行二十
里,而人不大劳。”这段记载,尽管对木牛形象作了描绘,并且下文还对流马的部分尺
寸作了记载,但是因为没有任何实物与图形存留后世,多年来,围绕着木牛、流马,人
们作过许多猜测。
一种意见认为,木牛、流马都是经诸葛亮改进的普通独轮推车。这种说法,源自《
宋史》、《后山丛谈》、《稗史类编》等史籍,认为木制独轮小车在汉代称为鹿车,诸
葛亮加以改进后称为木牛、流马,北宋才出现独轮车的称呼。这两种独轮车都很独特,
其车形似牛似马,具有独特的运输功能。木牛有前辕,引进时人或畜在前面拉,人在后
面推。而流马和木牛大致相似,只是没有前辕,行进时不用拉,仅靠人推。值得一提的
是,三国时蜀汉偏处西南一隅,马匹有限,并且多被用于骑兵作战。运粮运草主要靠人
力,这样,木牛流马便应运而生,发挥了很大的作用。这种说法还以四川渠县蒲家湾东
汉无名阙背面的独轮小车浮雕等实物史料为佐证,认为这些东汉的独轮车,都再现了木
牛、流马的模样。但是,有人对此颇有微辞,认为四轮车与独轮车的机械原理十分简单
,无须大书特书,诸葛亮的本领也不至于如此平庸。
还一种意见认为,木牛、流马是新款的自动机械。《南齐书·祖冲之传》说:“以
诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。”意思指祖冲之在木
牛流马的基础上,造出更胜一筹的自动机械。以此推论,三国时期利用齿轮制作机械已
属常见,后世所推崇的木牛流马,不可能是汉代已有的独轮车,很有可能是令祖冲之感
兴趣的、运用齿轮原理制作的自动机械。然而遗憾的是并无实物留于后世。
第三种意见认为,木牛、流马是四轮车和独轮车,但是何者为四轮,何者为独轮却
观点截然相反。宋代高承《事物纪原》卷八认为:“木牛即今小车之有前辕者;流马即
今独推者是,而民间谓之江州车子。”而范文澜则认为,木牛是一种人力独轮车,有一
脚四足。所谓一脚就是一个车轮,所谓四足,就是车旁前后装四条木柱;流马是改良的
木牛,前后四脚,即人力四轮车。虽然它们的尺寸与古代的木牛流马不相同,但工作原
理差不多:木牛的载重量比较大,行进缓慢,比较适宜在乎缓的道路上运行;流马则是
专门用于山区运输的工具。并推测,当年诸葛亮北伐曹魏,所需粮草需要从遥远的川西
平原运到秦陇地区,沿途既有平原也有山地。尤其是出川的“蜀道”,艰险崎岖,沿江
的许多栈道是在峭壁上开凿的,又窄又险,有的只有一米多宽,也只能容纳‘流马”这
种独轮车通过。这两种完全相左的论断,我们也没法评判哪一种正确。
还有一种争论更有意思,即木牛和流马究竟是一物还是两物。全国知名的研究三国
史专家谭良啸认为,木牛和流马为一物,是一种新的人力木制四轮车;新疆大学机械工
程学院高级工程师王湔也认为,二者同属一物,并制造出一种具有牛的外形、马的步态
的模型。王开则认为,木牛与流马是两种东西,前者是人力独轮车,后者是经改良的四
轮车。同济大学园林建筑专家陈从周等则勘察了川北广元一带现存古栈道的遗迹,掌握
了宽度、坡度及承重等数据,认为二者乃二物:木牛有前辕,引进时有人或畜在前面拉
,后面有人推;流马与木牛大致相同,但没有前辕,不用人拉,仅靠推力行进,外形像
马。
上述几种观点,不一而足,究竟哪一种说法最符合木牛流马的原貌,至今仍难以评
说。近日,四川省博物馆文物修复专家李刚把3000多块碎陶片复原成一辆完整的三轮马
车,该车的断代在东汉与三国之间。他认为就是历史上传说的诸葛孔明的木牛流马。这
辆是一件殉葬品,只有实物三分之一大。高米,车厢高1米,全长米。该车有很多先进
之处。首先,一般马车只有两个轮子,这样,马不仅要费力拉车,还要承担车身的重量
;而三轮马车的出现减轻了马的承重负担,增加了马车的稳定性,让它的牵引力更大,
从而运送更多更重的货物。其次,传统二轮马车的车身和马之间靠“辕”连接,“辕”
”的长度注定了马车转弯半径大,不适合在狭窄的山路上行走;而三轮马车在前面的轮
子和后面的车厢之间有个“转向器”,适合在狭窄山路上转弯。不过对于“人不大劳,
牛不饮食”,李刚也不能解释清楚。诸葛亮如果九泉之下有知,一定会后悔当初没有留
下详细的制作图解。
文章来源:新浪历史 作者:不详
入告曰:“即今粮米皆在剑阁,人夫牛马,搬运不便,如之奈何?”孔明笑曰:“吾已
运谋多时也。前者所积木料,并西川收买下的大木,教人制造木牛流马,搬运粮米,甚
是便利。牛马皆不水食,可以昼夜转运不绝也。”众皆惊曰:“自古及今,未闻有木牛
流马之事。不知丞相有何妙法,造此奇物?”孔明曰:“吾已令人依法制造,尚未完备
。吾今先将造木牛流马之法,尺寸方圆,长短阔狭,开写明白,汝等视之。”众大喜。
紧接着介绍了制造木牛之法:方腹曲头,一脚四足;头入领中,舌着于腹。……每
牛载十人所食一月之粮,人不大劳,牛不饮食。造流马之法:肋长三尺五寸,广三寸,
厚二寸二分……众将看了一遍,皆拜伏曰:“丞相真神人也!”
司马懿听说后,派人去抢了数匹木牛、流马,并将这些木制的牛马拆卸开来,描图
画形加以仿造,不到半月,竟也造出了千余匹,一经使用,也与蜀军所造效果一样,奔
走进退如活的一般。于是,魏军也用它们去陕西搬运粮草,自以为得计,“往来不绝”
。岂不知,这恰恰中了诸葛亮之计。原来,表面上看,魏军造的木牛流马与蜀军所造几
无二致,但在这些牛马的口舌之内却有诀窍机关。当诸葛亮发现魏军开始用他们仿造的
木牛流马搬运粮草时,不由得心中一阵暗喜,便派大将王平带领1000名士兵以魏军打扮
混入运输队,暗中将木牛、流马口中舌头扭转,使牛马便不能行动。正当魏兵怀疑为怪
物时,诸葛亮又派五百名士兵装扮成神兵,鬼头兽身,用五彩涂面,一边燃放烟火,一
边驱牛马而行。魏兵目瞪口呆,以为诸葛亮有神鬼相助,也不敢追赶,诸葛亮就这样轻
而易举地获得许多粮草。这么神奇的运输工具,能够“人不大劳,牛不饮食”,在当时
可算是巧思绝作了,因而有诗赞曰:“剑关险峻驱流马,斜谷崎岖驾木牛。后世若能行
此法,输将安得使人愁?”然而根据现在的质量守恒定律,木牛流马类似于永动机,这
是不符合历史规律的,所以不少人认为,所谓木牛、流马纯系小说家的杜撰。
然而根据史书记载,诸葛亮确实制造过木牛、流马。《三国志·诸葛亮传》记载:
“(建兴)九年(231),亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军……十二年春,亮悉大众由斜
谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。”尽管上述记载没有《三国演
义》描绘得那么神奇,但也可以从中看出诸葛亮以木牛、流马运粮的历史事实。那么,
木牛、流马究竟什么样的机械呢?《诸葛亮集》中的一段文字,应该是可靠的资料:“
木牛者,方腹曲头,一脚四足,头人领中,舌著于腹。载多而行少,宜可大用,不可小
使;特行者数十里,群行者二十里也。曲者为牛头,双者为牛脚,横者为牛领,转者为
丰足,覆者为牛背,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为牛助,刻者为牛齿,立者为牛角
,细者为牛鞅,摄者为牛鞭轴。牛仰双辕,人行六尺,牛行四步。载一岁粮,日行二十
里,而人不大劳。”这段记载,尽管对木牛形象作了描绘,并且下文还对流马的部分尺
寸作了记载,但是因为没有任何实物与图形存留后世,多年来,围绕着木牛、流马,人
们作过许多猜测。
一种意见认为,木牛、流马都是经诸葛亮改进的普通独轮推车。这种说法,源自《
宋史》、《后山丛谈》、《稗史类编》等史籍,认为木制独轮小车在汉代称为鹿车,诸
葛亮加以改进后称为木牛、流马,北宋才出现独轮车的称呼。这两种独轮车都很独特,
其车形似牛似马,具有独特的运输功能。木牛有前辕,引进时人或畜在前面拉,人在后
面推。而流马和木牛大致相似,只是没有前辕,行进时不用拉,仅靠人推。值得一提的
是,三国时蜀汉偏处西南一隅,马匹有限,并且多被用于骑兵作战。运粮运草主要靠人
力,这样,木牛流马便应运而生,发挥了很大的作用。这种说法还以四川渠县蒲家湾东
汉无名阙背面的独轮小车浮雕等实物史料为佐证,认为这些东汉的独轮车,都再现了木
牛、流马的模样。但是,有人对此颇有微辞,认为四轮车与独轮车的机械原理十分简单
,无须大书特书,诸葛亮的本领也不至于如此平庸。
还一种意见认为,木牛、流马是新款的自动机械。《南齐书·祖冲之传》说:“以
诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。”意思指祖冲之在木
牛流马的基础上,造出更胜一筹的自动机械。以此推论,三国时期利用齿轮制作机械已
属常见,后世所推崇的木牛流马,不可能是汉代已有的独轮车,很有可能是令祖冲之感
兴趣的、运用齿轮原理制作的自动机械。然而遗憾的是并无实物留于后世。
第三种意见认为,木牛、流马是四轮车和独轮车,但是何者为四轮,何者为独轮却
观点截然相反。宋代高承《事物纪原》卷八认为:“木牛即今小车之有前辕者;流马即
今独推者是,而民间谓之江州车子。”而范文澜则认为,木牛是一种人力独轮车,有一
脚四足。所谓一脚就是一个车轮,所谓四足,就是车旁前后装四条木柱;流马是改良的
木牛,前后四脚,即人力四轮车。虽然它们的尺寸与古代的木牛流马不相同,但工作原
理差不多:木牛的载重量比较大,行进缓慢,比较适宜在乎缓的道路上运行;流马则是
专门用于山区运输的工具。并推测,当年诸葛亮北伐曹魏,所需粮草需要从遥远的川西
平原运到秦陇地区,沿途既有平原也有山地。尤其是出川的“蜀道”,艰险崎岖,沿江
的许多栈道是在峭壁上开凿的,又窄又险,有的只有一米多宽,也只能容纳‘流马”这
种独轮车通过。这两种完全相左的论断,我们也没法评判哪一种正确。
还有一种争论更有意思,即木牛和流马究竟是一物还是两物。全国知名的研究三国
史专家谭良啸认为,木牛和流马为一物,是一种新的人力木制四轮车;新疆大学机械工
程学院高级工程师王湔也认为,二者同属一物,并制造出一种具有牛的外形、马的步态
的模型。王开则认为,木牛与流马是两种东西,前者是人力独轮车,后者是经改良的四
轮车。同济大学园林建筑专家陈从周等则勘察了川北广元一带现存古栈道的遗迹,掌握
了宽度、坡度及承重等数据,认为二者乃二物:木牛有前辕,引进时有人或畜在前面拉
,后面有人推;流马与木牛大致相同,但没有前辕,不用人拉,仅靠推力行进,外形像
马。
上述几种观点,不一而足,究竟哪一种说法最符合木牛流马的原貌,至今仍难以评
说。近日,四川省博物馆文物修复专家李刚把3000多块碎陶片复原成一辆完整的三轮马
车,该车的断代在东汉与三国之间。他认为就是历史上传说的诸葛孔明的木牛流马。这
辆是一件殉葬品,只有实物三分之一大。高米,车厢高1米,全长米。该车有很多先进
之处。首先,一般马车只有两个轮子,这样,马不仅要费力拉车,还要承担车身的重量
;而三轮马车的出现减轻了马的承重负担,增加了马车的稳定性,让它的牵引力更大,
从而运送更多更重的货物。其次,传统二轮马车的车身和马之间靠“辕”连接,“辕”
”的长度注定了马车转弯半径大,不适合在狭窄的山路上行走;而三轮马车在前面的轮
子和后面的车厢之间有个“转向器”,适合在狭窄山路上转弯。不过对于“人不大劳,
牛不饮食”,李刚也不能解释清楚。诸葛亮如果九泉之下有知,一定会后悔当初没有留
下详细的制作图解。
文章来源:新浪历史 作者:不详
s*y
4 楼
,车老妖真打算最近要进入空间节点?”风老怪显然也是第一次听到此事,不禁惊呼了
一声。
,不错。但这所谓的最快,估计也要准备个一两百年吧。毕竟进入空间节点的危险
有多大,只有天知道了。”向之礼肃然的说道。
“这么说,车老妖寿元也快到尽头了。否则不会如此没有耐性,而不再仔细寻找更
合适的节点了。”半晌之后,马脸老者长吐了一。气。
“车老妖不肯细说,但十有八九是这样了。否则,以老妖老谋深算的个性,怎会这
般迫不及待了。其实又何止是车老妖,我等几人的寿元大限也都是这几百年的事情了,
向之礼神色一下阴沉了下来。
“韩道友,我等说了这般多,你考虑的怎么样了。”风老怪同样面色不太好看,但
冲着韩立,忽然问道了。
,向师兄所说的确大有道理,韩某也真没有多少时间亲自寻找空间节点了。资料我
可以交给几位道友,但是有一个条件,万一真找到了合适的空间节点,希望几位道友能
及时的通知我一声,好让我过来查看一番,能提前针对做些准备。在下不希望几位道友
对在下隐瞒什么?”韩立神色淡淡,轻描淡写的回道。
,我说什么条件。这种要求的话,即使韩师弟不说,我等也会如此做的。说
一声。
,不错。但这所谓的最快,估计也要准备个一两百年吧。毕竟进入空间节点的危险
有多大,只有天知道了。”向之礼肃然的说道。
“这么说,车老妖寿元也快到尽头了。否则不会如此没有耐性,而不再仔细寻找更
合适的节点了。”半晌之后,马脸老者长吐了一。气。
“车老妖不肯细说,但十有八九是这样了。否则,以老妖老谋深算的个性,怎会这
般迫不及待了。其实又何止是车老妖,我等几人的寿元大限也都是这几百年的事情了,
向之礼神色一下阴沉了下来。
“韩道友,我等说了这般多,你考虑的怎么样了。”风老怪同样面色不太好看,但
冲着韩立,忽然问道了。
,向师兄所说的确大有道理,韩某也真没有多少时间亲自寻找空间节点了。资料我
可以交给几位道友,但是有一个条件,万一真找到了合适的空间节点,希望几位道友能
及时的通知我一声,好让我过来查看一番,能提前针对做些准备。在下不希望几位道友
对在下隐瞒什么?”韩立神色淡淡,轻描淡写的回道。
,我说什么条件。这种要求的话,即使韩师弟不说,我等也会如此做的。说
A*y
5 楼
【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: AngelCity (看透了人间聚散,能不能多点快乐片段), 信区: TVGame
标 题: pcix16的卡插在pcix8的槽里能用吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 28 11:53:21 2009, 美东)
??
发信人: AngelCity (看透了人间聚散,能不能多点快乐片段), 信区: TVGame
标 题: pcix16的卡插在pcix8的槽里能用吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 28 11:53:21 2009, 美东)
??
q*u
6 楼
有/home/userA和/home/userB
碰到一个奇怪的问题,
我把文件传到
/home/userA/myfiles/下面
myfiles是755
然后,用userB, 在/home/userB下面做一个$ln -s /home/userA/myfiles myfiles
结果这个连接没用,shell下看着红色的,大概会是什么问题。
userA和userB都属于一个grp
碰到一个奇怪的问题,
我把文件传到
/home/userA/myfiles/下面
myfiles是755
然后,用userB, 在/home/userB下面做一个$ln -s /home/userA/myfiles myfiles
结果这个连接没用,shell下看着红色的,大概会是什么问题。
userA和userB都属于一个grp
c*y
7 楼
【 以下文字转载自 EE 讨论区 】
发信人: ccyy (ccyy), 信区: EE
标 题: 问个光刻胶的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 17:34:07 2009, 美东)
做完光刻后,还想保留光刻胶作为保护层
但是后面还有一步需要用到acetone
有无可能在高温(~150 centigrade)下 bake 久一点
或者 over exposed 想保留的光刻胶
使得光刻胶 cross-linked而不溶于aceton
不知道那位大侠有过类似的经验
这样做可不可行?
发信人: ccyy (ccyy), 信区: EE
标 题: 问个光刻胶的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 17:34:07 2009, 美东)
做完光刻后,还想保留光刻胶作为保护层
但是后面还有一步需要用到acetone
有无可能在高温(~150 centigrade)下 bake 久一点
或者 over exposed 想保留的光刻胶
使得光刻胶 cross-linked而不溶于aceton
不知道那位大侠有过类似的经验
这样做可不可行?
c*e
8 楼
这是个什么东西,包着吃的?
f*g
10 楼
紫灵要被纳妾了
【在 s****y 的大作中提到】
: ,车老妖真打算最近要进入空间节点?”风老怪显然也是第一次听到此事,不禁惊呼了
: 一声。
: ,不错。但这所谓的最快,估计也要准备个一两百年吧。毕竟进入空间节点的危险
: 有多大,只有天知道了。”向之礼肃然的说道。
: “这么说,车老妖寿元也快到尽头了。否则不会如此没有耐性,而不再仔细寻找更
: 合适的节点了。”半晌之后,马脸老者长吐了一。气。
: “车老妖不肯细说,但十有八九是这样了。否则,以老妖老谋深算的个性,怎会这
: 般迫不及待了。其实又何止是车老妖,我等几人的寿元大限也都是这几百年的事情了,
: 向之礼神色一下阴沉了下来。
: “韩道友,我等说了这般多,你考虑的怎么样了。”风老怪同样面色不太好看,但
【在 s****y 的大作中提到】
: ,车老妖真打算最近要进入空间节点?”风老怪显然也是第一次听到此事,不禁惊呼了
: 一声。
: ,不错。但这所谓的最快,估计也要准备个一两百年吧。毕竟进入空间节点的危险
: 有多大,只有天知道了。”向之礼肃然的说道。
: “这么说,车老妖寿元也快到尽头了。否则不会如此没有耐性,而不再仔细寻找更
: 合适的节点了。”半晌之后,马脸老者长吐了一。气。
: “车老妖不肯细说,但十有八九是这样了。否则,以老妖老谋深算的个性,怎会这
: 般迫不及待了。其实又何止是车老妖,我等几人的寿元大限也都是这几百年的事情了,
: 向之礼神色一下阴沉了下来。
: “韩道友,我等说了这般多,你考虑的怎么样了。”风老怪同样面色不太好看,但
d*n
11 楼
只能当8x的卡用。
t*o
12 楼
光有文件的权限还不行,/home/userA 目录的访问权限是怎样的?
t*d
14 楼
要是呼老魔是主角就好了
g*t
15 楼
哪个8x槽的末端得打开的才行吧。
x*m
16 楼
UserA没有权限读UserB的文件。多半是/home/userA目录是700。
k*n
18 楼
寒劳模要破坏婚礼了。。。
a*p
19 楼
取决你的PCI Express X8槽是物理的还是电器的。
PCI Express X8的物理插槽不能放X16的卡
如果你的X8槽用的是X16的物理槽,可以放下X16的卡,不过运行在X8的模式下
PCI Express X8的物理插槽不能放X16的卡
如果你的X8槽用的是X16的物理槽,可以放下X16的卡,不过运行在X8的模式下
x*m
20 楼
说反了,应该是UserB不能读/home/userA/myfiles。
f*u
22 楼
元瑶呢?
x*m
28 楼
这个700是RHEL中/home/user的默认权限。考虑到系统的默认umask是022,这个700应该
是合理的。
是合理的。
m*i
29 楼
据说有跑到摩天轮上举行婚礼嗒。。。这样推测它转起来可能比较平缓?@[email protected]~`
【在 x******i 的大作中提到】
: 一上一下,心脏受不了
【在 x******i 的大作中提到】
: 一上一下,心脏受不了
h*k
30 楼
三名美女修士除了紫灵和那个给了跑跑初吻的女的,还有谁啊?
而且那个女的不是修为比紫灵低很多么,怎么也是元初了?
而且那个女的不是修为比紫灵低很多么,怎么也是元初了?
x*i
32 楼
嗯,还有在水下的,空中的。潜水的最有意思,都不知道如何KISS了,哈
【在 m**i 的大作中提到】
: 据说有跑到摩天轮上举行婚礼嗒。。。这样推测它转起来可能比较平缓?@[email protected]~`
【在 m**i 的大作中提到】
: 据说有跑到摩天轮上举行婚礼嗒。。。这样推测它转起来可能比较平缓?@[email protected]~`
a*e
35 楼
纳元婴为妾,感觉就像包清华的二奶,很有面子啊,哈哈
【在 s****y 的大作中提到】
: ,车老妖真打算最近要进入空间节点?”风老怪显然也是第一次听到此事,不禁惊呼了
: 一声。
: ,不错。但这所谓的最快,估计也要准备个一两百年吧。毕竟进入空间节点的危险
: 有多大,只有天知道了。”向之礼肃然的说道。
: “这么说,车老妖寿元也快到尽头了。否则不会如此没有耐性,而不再仔细寻找更
: 合适的节点了。”半晌之后,马脸老者长吐了一。气。
: “车老妖不肯细说,但十有八九是这样了。否则,以老妖老谋深算的个性,怎会这
: 般迫不及待了。其实又何止是车老妖,我等几人的寿元大限也都是这几百年的事情了,
: 向之礼神色一下阴沉了下来。
: “韩道友,我等说了这般多,你考虑的怎么样了。”风老怪同样面色不太好看,但
【在 s****y 的大作中提到】
: ,车老妖真打算最近要进入空间节点?”风老怪显然也是第一次听到此事,不禁惊呼了
: 一声。
: ,不错。但这所谓的最快,估计也要准备个一两百年吧。毕竟进入空间节点的危险
: 有多大,只有天知道了。”向之礼肃然的说道。
: “这么说,车老妖寿元也快到尽头了。否则不会如此没有耐性,而不再仔细寻找更
: 合适的节点了。”半晌之后,马脸老者长吐了一。气。
: “车老妖不肯细说,但十有八九是这样了。否则,以老妖老谋深算的个性,怎会这
: 般迫不及待了。其实又何止是车老妖,我等几人的寿元大限也都是这几百年的事情了,
: 向之礼神色一下阴沉了下来。
: “韩道友,我等说了这般多,你考虑的怎么样了。”风老怪同样面色不太好看,但
G*r
41 楼
我只敢坐摩天轮,过山车怕怕,哈哈~
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