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U*A
1 楼
从2007年4月中到7月底PD的尚有3368人 （2007.4 共686人，取半数）
按前年才多搞500个人头算，这点人再过一个财年也消化不了。
按前年才多搞500个人头算，这点人再过一个财年也消化不了。
n*7
2 楼
买了一个４-pack的卷心菜， 根粗粗的， 个子矮矮的， 是降价菜苗， 才＄０。２５
。
能长大吗？?
。
能长大吗？?
a*g
3 楼
《景德传灯录》卷五
宋東吳僧道原撰
开元中。有沙门道一(即马祖大师也)住传法院，常日坐禪。
师（注：南岳怀让禅师）知是法器。往问曰。大德坐禪图什麼。一曰。图作佛。师乃取
一塼。於彼庵前石上磨。一曰。师作什麼。师曰。磨作镜。一曰。磨塼岂得成镜耶。坐
禪岂得成佛耶。
一曰。如何即是。师曰。如人驾车不行。打车即是。打牛即是？一无对。
师又曰。汝学坐禪？為学坐佛？若学坐禪。禪非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法
不应取捨。汝若坐佛即是杀佛。若执坐相非达其理。
一闻示诲，如饮醍醐。礼拜问曰。如何用心即合无相叁昧。师曰。汝学心地法门，如下
种子。我说法要，譬彼天泽。汝缘合故，当见其道。
又问曰。道非色相。云何能见。师曰。心地法眼能见乎道。无相叁昧亦復然矣。一曰。
有成坏否。师曰。若以成坏聚散而见道者。非见道也。听吾偈曰
心地含诸种 遇泽悉皆萌
叁昧华无相 何坏復何成
一蒙开悟心意超然。侍奉十秋日益玄奥。
宋東吳僧道原撰
开元中。有沙门道一(即马祖大师也)住传法院，常日坐禪。
师（注：南岳怀让禅师）知是法器。往问曰。大德坐禪图什麼。一曰。图作佛。师乃取
一塼。於彼庵前石上磨。一曰。师作什麼。师曰。磨作镜。一曰。磨塼岂得成镜耶。坐
禪岂得成佛耶。
一曰。如何即是。师曰。如人驾车不行。打车即是。打牛即是？一无对。
师又曰。汝学坐禪？為学坐佛？若学坐禪。禪非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法
不应取捨。汝若坐佛即是杀佛。若执坐相非达其理。
一闻示诲，如饮醍醐。礼拜问曰。如何用心即合无相叁昧。师曰。汝学心地法门，如下
种子。我说法要，譬彼天泽。汝缘合故，当见其道。
又问曰。道非色相。云何能见。师曰。心地法眼能见乎道。无相叁昧亦復然矣。一曰。
有成坏否。师曰。若以成坏聚散而见道者。非见道也。听吾偈曰
心地含诸种 遇泽悉皆萌
叁昧华无相 何坏復何成
一蒙开悟心意超然。侍奉十秋日益玄奥。
m*t
4 楼
please help me download the following paper:
Adv Exp Med Biol. 2010;682:77-103.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20824521
please send it to:
m*********[email protected]
Thanks a lot!
Adv Exp Med Biol. 2010;682:77-103.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20824521
please send it to:
m*********[email protected]
Thanks a lot!
i*t
6 楼
这个是可以长大的。移到地里，或更大的盆里，水，肥，跟上，就会长大了。
我觉得，菜，如果不是多年生，那么也是有年龄的，长得时间长了，生命力也会减弱的。
【在 n****7 的大作中提到】
: 买了一个４-pack的卷心菜， 根粗粗的， 个子矮矮的， 是降价菜苗， 才＄０。２５
: 。
: 能长大吗？?
我觉得，菜，如果不是多年生，那么也是有年龄的，长得时间长了，生命力也会减弱的。
【在 n****7 的大作中提到】
: 买了一个４-pack的卷心菜， 根粗粗的， 个子矮矮的， 是降价菜苗， 才＄０。２５
: 。
: 能长大吗？?
b*d
7 楼
俺最近读了本新书，书上讲禅定的作用并不是在定，而是在让思维清晰和明锐，暂时性
的去掉五盖，和旧习，然后才能够看见东东的时候不经过概念化和语言化直接认识事物
，四禅的时候人的思维可以达到非常快的速度，这个时候可以看到组成人的五聚是一刹
那，一刹那的飞速改变，并没有一个我的实体存在，这个时候据说人就悟啦。所以讲禅
定还是有点作用的。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 《景德传灯录》卷五
: 宋東吳僧道原撰
: 开元中。有沙门道一(即马祖大师也)住传法院，常日坐禪。
: 师（注：南岳怀让禅师）知是法器。往问曰。大德坐禪图什麼。一曰。图作佛。师乃取
: 一塼。於彼庵前石上磨。一曰。师作什麼。师曰。磨作镜。一曰。磨塼岂得成镜耶。坐
: 禪岂得成佛耶。
: 一曰。如何即是。师曰。如人驾车不行。打车即是。打牛即是？一无对。
: 师又曰。汝学坐禪？為学坐佛？若学坐禪。禪非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法
: 不应取捨。汝若坐佛即是杀佛。若执坐相非达其理。
: 一闻示诲，如饮醍醐。礼拜问曰。如何用心即合无相叁昧。师曰。汝学心地法门，如下
的去掉五盖，和旧习，然后才能够看见东东的时候不经过概念化和语言化直接认识事物
，四禅的时候人的思维可以达到非常快的速度，这个时候可以看到组成人的五聚是一刹
那，一刹那的飞速改变，并没有一个我的实体存在，这个时候据说人就悟啦。所以讲禅
定还是有点作用的。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 《景德传灯录》卷五
: 宋東吳僧道原撰
: 开元中。有沙门道一(即马祖大师也)住传法院，常日坐禪。
: 师（注：南岳怀让禅师）知是法器。往问曰。大德坐禪图什麼。一曰。图作佛。师乃取
: 一塼。於彼庵前石上磨。一曰。师作什麼。师曰。磨作镜。一曰。磨塼岂得成镜耶。坐
: 禪岂得成佛耶。
: 一曰。如何即是。师曰。如人驾车不行。打车即是。打牛即是？一无对。
: 师又曰。汝学坐禪？為学坐佛？若学坐禪。禪非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法
: 不应取捨。汝若坐佛即是杀佛。若执坐相非达其理。
: 一闻示诲，如饮醍醐。礼拜问曰。如何用心即合无相叁昧。师曰。汝学心地法门，如下
n*7
10 楼
谢谢，俺明天种上， 以后汇报， 如果俺记得
的。
【在 i****t 的大作中提到】
: 这个是可以长大的。移到地里，或更大的盆里，水，肥，跟上，就会长大了。
: 我觉得，菜，如果不是多年生，那么也是有年龄的，长得时间长了，生命力也会减弱的。
的。
【在 i****t 的大作中提到】
: 这个是可以长大的。移到地里，或更大的盆里，水，肥，跟上，就会长大了。
: 我觉得，菜，如果不是多年生，那么也是有年龄的，长得时间长了，生命力也会减弱的。
b*d
11 楼
不过是这样，这位师兄，我一直都知道人体，万物在不停地改变，但是还是没有悟，不
知道是什么原因呢？ 就其实来讲，组成人的蛋白质分子等一直都在不停的转实在没啥
好稀奇的呀。
就好像我在显微镜下看见脸上都是细菌在爬，也不会因为这个原因就证悟啦呀。 不明
白是怎么回事。
知道是什么原因呢？ 就其实来讲，组成人的蛋白质分子等一直都在不停的转实在没啥
好稀奇的呀。
就好像我在显微镜下看见脸上都是细菌在爬，也不会因为这个原因就证悟啦呀。 不明
白是怎么回事。
i*t
12 楼
一定要来汇报呀。
嘿嘿，我好像斑竹阿。。。
ps:我觉得卷心菜周期满长的，所以要有点耐心哦。
要不先撒一把青菜种子吧，超有成就感的。。。
【在 n****7 的大作中提到】
: 谢谢，俺明天种上， 以后汇报， 如果俺记得
:
: 的。
嘿嘿，我好像斑竹阿。。。
ps:我觉得卷心菜周期满长的，所以要有点耐心哦。
要不先撒一把青菜种子吧，超有成就感的。。。
【在 n****7 的大作中提到】
: 谢谢，俺明天种上， 以后汇报， 如果俺记得
:
: 的。
l*q
13 楼
禅宗最终的目的当然不是定，而是开悟。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺最近读了本新书，书上讲禅定的作用并不是在定，而是在让思维清晰和明锐，暂时性
: 的去掉五盖，和旧习，然后才能够看见东东的时候不经过概念化和语言化直接认识事物
: ，四禅的时候人的思维可以达到非常快的速度，这个时候可以看到组成人的五聚是一刹
: 那，一刹那的飞速改变，并没有一个我的实体存在，这个时候据说人就悟啦。所以讲禅
: 定还是有点作用的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺最近读了本新书，书上讲禅定的作用并不是在定，而是在让思维清晰和明锐，暂时性
: 的去掉五盖，和旧习，然后才能够看见东东的时候不经过概念化和语言化直接认识事物
: ，四禅的时候人的思维可以达到非常快的速度，这个时候可以看到组成人的五聚是一刹
: 那，一刹那的飞速改变，并没有一个我的实体存在，这个时候据说人就悟啦。所以讲禅
: 定还是有点作用的。
n*7
14 楼
谢 谢
【在 i****t 的大作中提到】
: 一定要来汇报呀。
: 嘿嘿，我好像斑竹阿。。。
: ps:我觉得卷心菜周期满长的，所以要有点耐心哦。
: 要不先撒一把青菜种子吧，超有成就感的。。。
【在 i****t 的大作中提到】
: 一定要来汇报呀。
: 嘿嘿，我好像斑竹阿。。。
: ps:我觉得卷心菜周期满长的，所以要有点耐心哦。
: 要不先撒一把青菜种子吧，超有成就感的。。。
b*d
15 楼
你知不知道开悟是什么意思呀？
【在 l********q 的大作中提到】
: 禅宗最终的目的当然不是定，而是开悟。
【在 l********q 的大作中提到】
: 禅宗最终的目的当然不是定，而是开悟。
c*w
16 楼
年龄大的我都用来留种了~
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a*g
17 楼
同样说禅定，含义可能相差很远。关于如何悟道，大珠慧海禅师已讲得很透彻。全文请
见相关链接。
《顿悟入道要门论》http://www.lkjs.net/c26.asp
大珠慧海禅师著
问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿
除妄念；悟者，悟无所得。
问：从何而修？答：从根本修。云何从根本修？答：心为根本。云何知心为根本？答：
楞伽经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其
心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。经云：圣人求心不求佛，愚人求
佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知
善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本；若不达此理，虚费
功劳，于外相求，无有是处。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，
如一念顷，即证菩提。
问：夫修根本，以何法修？答：惟坐禅，禅定即得。禅门经云：求佛圣智，要即禅定；
若无禅定，念想喧动，坏其善根。
问：云何为禅？云何为定？答：妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心。
定者，对境无心，八风不能动；八风者：
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺最近读了本新书，书上讲禅定的作用并不是在定，而是在让思维清晰和明锐，暂时性
: 的去掉五盖，和旧习，然后才能够看见东东的时候不经过概念化和语言化直接认识事物
: ，四禅的时候人的思维可以达到非常快的速度，这个时候可以看到组成人的五聚是一刹
: 那，一刹那的飞速改变，并没有一个我的实体存在，这个时候据说人就悟啦。所以讲禅
: 定还是有点作用的。
见相关链接。
《顿悟入道要门论》http://www.lkjs.net/c26.asp
大珠慧海禅师著
问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿
除妄念；悟者，悟无所得。
问：从何而修？答：从根本修。云何从根本修？答：心为根本。云何知心为根本？答：
楞伽经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其
心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。经云：圣人求心不求佛，愚人求
佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知
善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本；若不达此理，虚费
功劳，于外相求，无有是处。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，
如一念顷，即证菩提。
问：夫修根本，以何法修？答：惟坐禅，禅定即得。禅门经云：求佛圣智，要即禅定；
若无禅定，念想喧动，坏其善根。
问：云何为禅？云何为定？答：妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心。
定者，对境无心，八风不能动；八风者：
【在 b**d 的大作中提到】
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: 的去掉五盖，和旧习，然后才能够看见东东的时候不经过概念化和语言化直接认识事物
: ，四禅的时候人的思维可以达到非常快的速度，这个时候可以看到组成人的五聚是一刹
: 那，一刹那的飞速改变，并没有一个我的实体存在，这个时候据说人就悟啦。所以讲禅
: 定还是有点作用的。
i*t
18 楼
好主意！！！
【在 c***w 的大作中提到】
: 年龄大的我都用来留种了~
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【在 c***w 的大作中提到】
: 年龄大的我都用来留种了~
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n*7
19 楼
谢谢
【在 c***w 的大作中提到】
: 年龄大的我都用来留种了~
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【在 c***w 的大作中提到】
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m*r
20 楼
恩，肯定可以长大，上回谁发了个台湾花瓶种菜达人的视频，买来的卷心菜切一半吃，
剩下的一半带着根泡在花瓶的水里，就发新根保鲜了，好几月了还跟刚摘下来的一样水
灵。
生命力这强的。
【在 n****7 的大作中提到】
: 买了一个４-pack的卷心菜， 根粗粗的， 个子矮矮的， 是降价菜苗， 才＄０。２５
: 。
: 能长大吗？?
剩下的一半带着根泡在花瓶的水里，就发新根保鲜了，好几月了还跟刚摘下来的一样水
灵。
生命力这强的。
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: 买了一个４-pack的卷心菜， 根粗粗的， 个子矮矮的， 是降价菜苗， 才＄０。２５
: 。
: 能长大吗？?
m*r
21 楼
同意啊。不过多年生的也会逐渐生命力减弱，记得韭菜种子的包装上就说十年，十年后
的韭菜要重新种。
的。
【在 i****t 的大作中提到】
: 这个是可以长大的。移到地里，或更大的盆里，水，肥，跟上，就会长大了。
: 我觉得，菜，如果不是多年生，那么也是有年龄的，长得时间长了，生命力也会减弱的。
的韭菜要重新种。
的。
【在 i****t 的大作中提到】
: 这个是可以长大的。移到地里，或更大的盆里，水，肥，跟上，就会长大了。
: 我觉得，菜，如果不是多年生，那么也是有年龄的，长得时间长了，生命力也会减弱的。
m*r
22 楼
哈，每次看你回帖，都在想象用小丸子的声音说出来，还得是中天版的，太好玩了。
继续多发帖啊，卡卡。
【在 c***w 的大作中提到】
: 年龄大的我都用来留种了~
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继续多发帖啊，卡卡。
【在 c***w 的大作中提到】
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c*w
23 楼
你回帖我听着都是巴巴爸爸的声音，虽然记忆比较模糊，但还是很好玩，哈哈
哈，每次看你回帖，都在想象用小丸子的声音说出来，还得是中天版的，太好玩了。继
续多发帖啊，卡卡。
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【在 m******r 的大作中提到】
: 哈，每次看你回帖，都在想象用小丸子的声音说出来，还得是中天版的，太好玩了。
: 继续多发帖啊，卡卡。
哈，每次看你回帖，都在想象用小丸子的声音说出来，还得是中天版的，太好玩了。继
续多发帖啊，卡卡。
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M*t
24 楼
矮马啊，咋都幻听捏？
【在 c***w 的大作中提到】
: 你回帖我听着都是巴巴爸爸的声音，虽然记忆比较模糊，但还是很好玩，哈哈
:
: 哈，每次看你回帖，都在想象用小丸子的声音说出来，还得是中天版的，太好玩了。继
: 续多发帖啊，卡卡。
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【在 c***w 的大作中提到】
: 你回帖我听着都是巴巴爸爸的声音，虽然记忆比较模糊，但还是很好玩，哈哈
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m*r
25 楼
有意思吧？试试呗，呵呵
【在 M*****t 的大作中提到】
: 矮马啊，咋都幻听捏？
【在 M*****t 的大作中提到】
: 矮马啊，咋都幻听捏？
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