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诚求审稿-锂电池方向
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诚求审稿-锂电池方向# Chemistry - 化学
j*x
1
本人F1-OPT, LD NIW 140 已过,等排期中,从上海签证被据的可能性大吗?
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p*y
2
或要修正人家错误行为的,自己却一直忍不住回人家的贴,自己也是失控。
我就不明白为什么你们可以在佛道儒版顶着那么唐突的标题不停灌水,
不要告诉大家你们在谈道,谈修行,在指出他人错误,帮助他人什么,
那种标题不应该出现在这个版面,你们却可以一直顶贴增加垃圾,
这种行为很垃圾。
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x*y
3
小弟专攻锂电池方向,已发表论文五篇(一作三篇),有 Journal of Materials
Chemistry A 和 Journal of the Electrochemical Society 独立审稿经验。诚求锂电
池方向审稿,保证认真对待每篇文章,感激不尽!
Interests:
synthesis: hydrothermal, solvothermal, solid-state, sol-gel;
electrochemistry: cycling test, CV, GITT, PITT, EIS;
characterization: XRD, XAS, XPS, SEM, TEM, TGA, DSC.
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j*x
4
对不起,意思可能没表达清楚,有人说LD 140已过,属于有移民倾向,所以我作为配偶
,有潜在移民倾向,所以我要申请F1签证(非移民倾向)会被拒吗?
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r*3
5

这才是有心灵洁癖的人。
这标题怎么了?起码它不是造谣。
而某些人恶意造谣歪曲,以及痴迷于邪魔,给邪魔当奴才,当代言,那才是这个版的垃
圾,这个版的可悲。

【在 p****y 的大作中提到】
: 或要修正人家错误行为的,自己却一直忍不住回人家的贴,自己也是失控。
: 我就不明白为什么你们可以在佛道儒版顶着那么唐突的标题不停灌水,
: 不要告诉大家你们在谈道,谈修行,在指出他人错误,帮助他人什么,
: 那种标题不应该出现在这个版面,你们却可以一直顶贴增加垃圾,
: 这种行为很垃圾。

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x*y
6
顶,继续诚求审稿!
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j*x
7
请各位大侠给个意见啊!多谢!
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f*8
8

我并不想顶着那个题目re,
看见他那样谈也觉得恶心。基本上是个小人。
忘了改标题。而且我好像也就写了一篇。
只不过是谈谈看法。我理解84000法门当然都是对治,
我那看法里唯一我认为和前面别人表达不一样的地方是:
密宗的事情本来就不是让外人看的,既然自己不修密宗,
就管好自己的事好了。
自己还是个病人呢,甚至有些人还是疯子呢,有什么能力管别人医生该怎么做呢。
所以前面别人都表达认可或不认可,我跟本就没什么态度。
我认为只有傻子才会强迫自己对不懂的事情发表态度。
我说了估计也没人理解,算了吧。

【在 p****y 的大作中提到】
: 或要修正人家错误行为的,自己却一直忍不住回人家的贴,自己也是失控。
: 我就不明白为什么你们可以在佛道儒版顶着那么唐突的标题不停灌水,
: 不要告诉大家你们在谈道,谈修行,在指出他人错误,帮助他人什么,
: 那种标题不应该出现在这个版面,你们却可以一直顶贴增加垃圾,
: 这种行为很垃圾。

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l*u
9
你弄懂啥了
你自己不也照样甩开腮帮子鄙视别人。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我并不想顶着那个题目re,
: 看见他那样谈也觉得恶心。基本上是个小人。
: 忘了改标题。而且我好像也就写了一篇。
: 只不过是谈谈看法。我理解84000法门当然都是对治,
: 我那看法里唯一我认为和前面别人表达不一样的地方是:
: 密宗的事情本来就不是让外人看的,既然自己不修密宗,
: 就管好自己的事好了。
: 自己还是个病人呢,甚至有些人还是疯子呢,有什么能力管别人医生该怎么做呢。
: 所以前面别人都表达认可或不认可,我跟本就没什么态度。

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f*8
10
有些是基本原理,人人都应该懂:
比如,如果你不懂某个具体病人该怎么治疗,你不是医生,那么,就不应该像个傻瓜一
样指挥医生该怎么做!
这个道理人人都应该懂。可还是有傻瓜连这都不懂。
算了吧。

【在 l****u 的大作中提到】
: 你弄懂啥了
: 你自己不也照样甩开腮帮子鄙视别人。

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r*3
11

诸比丘,有三事秘密進行。哪三事? 女色、婆羅門咒語、邪见邪行。
诸比丘,有三事,昭然光明,不秘密行。哪三事? 明月、红日、如來宣說之法與律
==========================
我不得不再次佩服佛陀的智慧!
你以为自己是医生了?
你才是个病人,真正的病人,而且得的是疯病。
整天幻想呓语,白日梦,玩角色扮演。
诚恳建议你去找心理医生看看。
只有傻子才会为那么明显的邪行辩护。
沉浸在自己的世界里面真好。

【在 f*******8 的大作中提到】
: 有些是基本原理,人人都应该懂:
: 比如,如果你不懂某个具体病人该怎么治疗,你不是医生,那么,就不应该像个傻瓜一
: 样指挥医生该怎么做!
: 这个道理人人都应该懂。可还是有傻瓜连这都不懂。
: 算了吧。

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l*u
12
佛经佛陀都指引不了的,
你以为你鄙视两句有作用?
要是你知道没作用, 还是忍不了要出来吐唾沫,
你自个就是脑子里有水。

【在 f*******8 的大作中提到】
: 有些是基本原理,人人都应该懂:
: 比如,如果你不懂某个具体病人该怎么治疗,你不是医生,那么,就不应该像个傻瓜一
: 样指挥医生该怎么做!
: 这个道理人人都应该懂。可还是有傻瓜连这都不懂。
: 算了吧。

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r*3
13

有个基本原理,人人都应该懂:
并不是所谓的医生就是真的医生,有的是江湖郎中,有的是无照行医,有的是彻底的骗
子。
打击庸医,打击骗子,只需要基本常识就足够了。
这个道理,人人都应该懂,可就是有傻瓜连这都不懂。
另外告诉你,我是医生,而且还懂怎么给你治病,你要不要让我给你治治?

【在 f*******8 的大作中提到】
: 有些是基本原理,人人都应该懂:
: 比如,如果你不懂某个具体病人该怎么治疗,你不是医生,那么,就不应该像个傻瓜一
: 样指挥医生该怎么做!
: 这个道理人人都应该懂。可还是有傻瓜连这都不懂。
: 算了吧。

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d*e
14
只问你一句,你可以不回答:
男女双修是存在的,在密宗中有,这点我们大家都没有疑问,
可以说是达成共识了.
跑日认为,男女双修在本质上是邪法,这当然是他的看法.
我不认为男女双修是邪法,这个结论戴定...
我问你一句:
男女双修是佛陀所传的法吗?

【在 f*******8 的大作中提到】
: 有些是基本原理,人人都应该懂:
: 比如,如果你不懂某个具体病人该怎么治疗,你不是医生,那么,就不应该像个傻瓜一
: 样指挥医生该怎么做!
: 这个道理人人都应该懂。可还是有傻瓜连这都不懂。
: 算了吧。

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d*e
15
密宗起源于龙树菩萨,自然是大乘的一种,
自然是8万四千法门的一种,那么自然是佛所说的法.
某某并没有明确否定密宗,确切地说,我不知道某某
对密宗的态度.似乎还有赞扬密宗的地方....
这是前期.
到了后期,某某开始明确提出查查查都是查查查.

【在 f*******8 的大作中提到】
: 有些是基本原理,人人都应该懂:
: 比如,如果你不懂某个具体病人该怎么治疗,你不是医生,那么,就不应该像个傻瓜一
: 样指挥医生该怎么做!
: 这个道理人人都应该懂。可还是有傻瓜连这都不懂。
: 算了吧。

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r*3
16

密宗很难说起源于龙树。密宗的轮涅不二的思想,是来源于龙树。
而双修的空乐不二,也是轮回涅槃不二思想的一个表现。
类似的思想还有贪嗔痴也是梵行。烦恼也是菩提。
不二论有很邪恶的一面,密宗很好的发挥出来了。
密宗的起源,应该是婆罗门,那个莲花生,根本就不是什么佛教中人,而应该是婆罗门
性力派里面的,渗透入了佛教,借着佛教大乘的一些思想,逐渐侵蚀了佛教,并最后毁
灭了佛教。
莲花生是个非常“恐怖"的人,使用大量邪法,巫术,所谓在莲花当中出生,也是伪造。
根本就没有八万四千法门的说法,佛陀实际只说了一种解脱法门,就是四念住,它适合
所有的人。
大乘编造出八万四千法门的说法,就是为自己的各种所谓方便法门做掩护。

【在 d******e 的大作中提到】
: 密宗起源于龙树菩萨,自然是大乘的一种,
: 自然是8万四千法门的一种,那么自然是佛所说的法.
: 某某并没有明确否定密宗,确切地说,我不知道某某
: 对密宗的态度.似乎还有赞扬密宗的地方....
: 这是前期.
: 到了后期,某某开始明确提出查查查都是查查查.

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d*e
17
我问他,没问你,你怎么回事?
我问你,你再说,你不会吗?
自作多情什么?

造。

【在 r******3 的大作中提到】
:
: 密宗很难说起源于龙树。密宗的轮涅不二的思想,是来源于龙树。
: 而双修的空乐不二,也是轮回涅槃不二思想的一个表现。
: 类似的思想还有贪嗔痴也是梵行。烦恼也是菩提。
: 不二论有很邪恶的一面,密宗很好的发挥出来了。
: 密宗的起源,应该是婆罗门,那个莲花生,根本就不是什么佛教中人,而应该是婆罗门
: 性力派里面的,渗透入了佛教,借着佛教大乘的一些思想,逐渐侵蚀了佛教,并最后毁
: 灭了佛教。
: 莲花生是个非常“恐怖"的人,使用大量邪法,巫术,所谓在莲花当中出生,也是伪造。
: 根本就没有八万四千法门的说法,佛陀实际只说了一种解脱法门,就是四念住,它适合

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r*3
18
密宗这种极邪的宗教形式在印度的萌芽,兴起,直到彻底取代印度佛教,应该是多种因
素共同作用的结果。
龙树的轮涅不二思想,大乘后期的如来藏思想,为密宗的发展奠定了理论基础。
印度教的复兴,佛教的逐渐衰落,为密宗提供了机会。
广大信众的辨别力地下,贪求利益,贪求快捷,使得密宗出现后迅猛发展。
晚期的印度佛教,实在让人唏嘘不已。
佛教本来是清净的,理性的,严格持戒的宗教团体,发展到密宗,竟然变成黑暗的,鬼
怪的,淫乱的宗教形式。而且这种宗教形式,至今仍然不断发展,不但将印度佛教灭亡
,未来甚至还有可能毁灭整个世界的佛教。(密宗现在已经侵入汉地)

造。

【在 r******3 的大作中提到】
:
: 密宗很难说起源于龙树。密宗的轮涅不二的思想,是来源于龙树。
: 而双修的空乐不二,也是轮回涅槃不二思想的一个表现。
: 类似的思想还有贪嗔痴也是梵行。烦恼也是菩提。
: 不二论有很邪恶的一面,密宗很好的发挥出来了。
: 密宗的起源,应该是婆罗门,那个莲花生,根本就不是什么佛教中人,而应该是婆罗门
: 性力派里面的,渗透入了佛教,借着佛教大乘的一些思想,逐渐侵蚀了佛教,并最后毁
: 灭了佛教。
: 莲花生是个非常“恐怖"的人,使用大量邪法,巫术,所谓在莲花当中出生,也是伪造。
: 根本就没有八万四千法门的说法,佛陀实际只说了一种解脱法门,就是四念住,它适合

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d*e
19
我知道的修密宗的那个人根本就不象你说的.
你认识几个修密的?
我打字太慢,你就是屁话多.

【在 r******3 的大作中提到】
: 密宗这种极邪的宗教形式在印度的萌芽,兴起,直到彻底取代印度佛教,应该是多种因
: 素共同作用的结果。
: 龙树的轮涅不二思想,大乘后期的如来藏思想,为密宗的发展奠定了理论基础。
: 印度教的复兴,佛教的逐渐衰落,为密宗提供了机会。
: 广大信众的辨别力地下,贪求利益,贪求快捷,使得密宗出现后迅猛发展。
: 晚期的印度佛教,实在让人唏嘘不已。
: 佛教本来是清净的,理性的,严格持戒的宗教团体,发展到密宗,竟然变成黑暗的,鬼
: 怪的,淫乱的宗教形式。而且这种宗教形式,至今仍然不断发展,不但将印度佛教灭亡
: ,未来甚至还有可能毁灭整个世界的佛教。(密宗现在已经侵入汉地)
:

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r*3
20
现实生活当中有那么五六个吧。网上就难说了。
也见过几个喇嘛。
现在修密的人有不少。

他当然不会和我那样说啊,一定都是度众啊,慈悲啊,菩提心啊。。。

【在 d******e 的大作中提到】
: 我知道的修密宗的那个人根本就不象你说的.
: 你认识几个修密的?
: 我打字太慢,你就是屁话多.

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d*e
21
不是你想的那样,没什么度众啊,慈悲啊,菩提心啊...
懒得告诉你.

【在 r******3 的大作中提到】
: 现实生活当中有那么五六个吧。网上就难说了。
: 也见过几个喇嘛。
: 现在修密的人有不少。
:
: 他当然不会和我那样说啊,一定都是度众啊,慈悲啊,菩提心啊。。。

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f*8
22

事实是,我根本不知道,也没办法(直接)知道。
必须能清楚:哪些知识是直接的,哪些知识是间接的。
什么是直接的知识?
我打坐,今天比较能集中,也明白师傅关于打坐的要点要求,
比昨天好。原因大概是:什么。
我打坐,今天比较不集中,当中心思漂到别的地方。
这些都是直接知识。是自己可以控制,验证,落实的。
(从这点看,yuuli做的是对的)
什么是间接知识?
文殊是否存在?师傅是否是佛?密宗到底是怎么回事,
是不是佛教的?禅宗的传承是否有根据?
这些都是你目前不能直接验证,只能靠听说来回答的,就是间接知识。
必须知道,间接知识只能是辅助,且有待验证,
直接知识才是下手的地方。
解脱肯定是靠直接知识,直接经验解除疑惑而来的。
而不是靠道听途说,未证言证而解脱的。
真正想把自己搞明白的人,我认为都是从直接的知识上下功夫,
而不是把心思都放在间接的知识上。
这当然不是否认学佛法理,人毕竟要学前人的东西,
但同时必须知道,前人的东西还只是间接知识,
最终必须要靠实行而落实到直接知识。
凡是把心思重点放到间接知识上的人,
都是在走一条永远找不到真相的路。就是害人。这应该是常识,不需要太深的道理。
而把

【在 d******e 的大作中提到】
: 只问你一句,你可以不回答:
: 男女双修是存在的,在密宗中有,这点我们大家都没有疑问,
: 可以说是达成共识了.
: 跑日认为,男女双修在本质上是邪法,这当然是他的看法.
: 我不认为男女双修是邪法,这个结论戴定...
: 我问你一句:
: 男女双修是佛陀所传的法吗?

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r*3
23

呵呵,没有正见,谈何正定,谈何正精进?
知不知道你上面简单几句话就包含着邪见,如此修下去而不可能有正定。
方向都完全弄错,还什么直接知识。。。直接在哪里?
真以为知道心是什么?业识是什么,心识,心向是什么???
不过是别人思想的奴隶。
你们几个,整天说来说去都是waichi嘴里面的那一套东西,这也叫直接知识???
按照yuuli目前修的,他一辈子不会有正定,只会越来越邪。
这种修,不如不修。
他连邪定都还沾不着边。。。
地球是不是绕着太阳转呢?哦,我看不到啊,这是间接的,我不能肯定啊。
希特勒是不是纳粹头子战争犯啊,哦,我看不到啊,这是间接的,我不能肯定,有待验
证。。
这样的人是聪明吗?不,非常非常的蠢!因为他根本没有正常的思考和推理判断能力。
这种蠢人,想打坐就能证到什么智慧吗?不,不可能!
佛陀说的很明白,亲近善士,听闻正法,如理思维。而没有说上来就打坐。
你善士没遇到,正法没有听闻,如理思维也做不到,就想着靠打坐就能找到什么真理?
这是做梦!
最惨的是,遇到的是邪师,吃的是毒药。。。毒入骨髓。
真正有智慧的人,真正有解脱心的人,真正对自己慧命负责的人,一定是很慎重的选择
师傅

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 事实是,我根本不知道,也没办法(直接)知道。
: 必须能清楚:哪些知识是直接的,哪些知识是间接的。
: 什么是直接的知识?
: 我打坐,今天比较能集中,也明白师傅关于打坐的要点要求,
: 比昨天好。原因大概是:什么。
: 我打坐,今天比较不集中,当中心思漂到别的地方。
: 这些都是直接知识。是自己可以控制,验证,落实的。
: (从这点看,yuuli做的是对的)
: 什么是间接知识?

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d*e
24
qr
我懂你的意思,RS就是不懂装懂,自欺欺人,
连LHZ都没否定男女双修,没说那是邪法,
RS就敢说.
他在这里极其混摇视听,
自己不知道自己是老几了,令人讨厌.

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 事实是,我根本不知道,也没办法(直接)知道。
: 必须能清楚:哪些知识是直接的,哪些知识是间接的。
: 什么是直接的知识?
: 我打坐,今天比较能集中,也明白师傅关于打坐的要点要求,
: 比昨天好。原因大概是:什么。
: 我打坐,今天比较不集中,当中心思漂到别的地方。
: 这些都是直接知识。是自己可以控制,验证,落实的。
: (从这点看,yuuli做的是对的)
: 什么是间接知识?

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f*8
25

这什么逻辑啊,跟lhz有什么关系,
Lhz的书我看过,不认同,很反感。
如果让我说,我就说我倾向waichi,
佛法这事太复杂,我只能对自己负责,别人的事,我负不了责任。
人看佛书还能看出毛病呢。别说听普通人的话了。
我说的重点只是,当你判断的时候,最少要知道:
自己是根据直接知识判断的,还只是道听途说。
算了,不说了。

【在 d******e 的大作中提到】
: qr
: 我懂你的意思,RS就是不懂装懂,自欺欺人,
: 连LHZ都没否定男女双修,没说那是邪法,
: RS就敢说.
: 他在这里极其混摇视听,
: 自己不知道自己是老几了,令人讨厌.

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r*3
26

你反感个啥?你又没有直接修FLG,有什么资格对LHZ这个医生指指点点啊。
你不过是道途听说而已嘛,那是"间接知识"。
人家DNANLAKE才是直接知识,比你有发言权啊。
人家LHZ说光年是时间单位,说他比佛还大,不过是应机说法而已。
青海说什么火星人,金星人,宇宙最高上帝,佛陀是不能超越五界的普通人,这都是应
机说法。
注:以上根据的是freeman的伟大逻辑。
老歪显然肯定不是普通人了。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 这什么逻辑啊,跟lhz有什么关系,
: Lhz的书我看过,不认同,很反感。
: 如果让我说,我就说我倾向waichi,
: 佛法这事太复杂,我只能对自己负责,别人的事,我负不了责任。
: 人看佛书还能看出毛病呢。别说听普通人的话了。
: 我说的重点只是,当你判断的时候,最少要知道:
: 自己是根据直接知识判断的,还只是道听途说。
: 算了,不说了。

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r*3
27
在这里,你可以看到很多让人吃惊的东西

【在 d******e 的大作中提到】
: qr
: 我懂你的意思,RS就是不懂装懂,自欺欺人,
: 连LHZ都没否定男女双修,没说那是邪法,
: RS就敢说.
: 他在这里极其混摇视听,
: 自己不知道自己是老几了,令人讨厌.

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d*e
28
freeman说的是他看过书,但是不认同,这个看过书,这一点上,
他是有直接知识的,在修上,他没有直接知识.
我知道他为什么不认同,你不用在这里挑拨.和你也没什么关系.
你这一点不如他,在做人上,
你太.....我就不说你了.你自己心里明白吧.
你其实真就是个伪修者.

【在 r******3 的大作中提到】
: 在这里,你可以看到很多让人吃惊的东西
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d*e
29
再加一句,你其实也是个明白人,你心里很清楚你在作什么.

【在 d******e 的大作中提到】
: freeman说的是他看过书,但是不认同,这个看过书,这一点上,
: 他是有直接知识的,在修上,他没有直接知识.
: 我知道他为什么不认同,你不用在这里挑拨.和你也没什么关系.
: 你这一点不如他,在做人上,
: 你太.....我就不说你了.你自己心里明白吧.
: 你其实真就是个伪修者.

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f*8
30

这跟挑拨不挑拨没关系,说道理就是了。
修行的事情本来就太复杂,我不期望能对别人有益,
表达清楚自己的观点就行了,每个人如何理解是个人的因缘,
即使佛说一句话,每个人理解还不一样呢,
不是说,佛以一音演说法,众生随类各得解。
为什么会这样?为什么同样的话,每个人听的不一样?这个机制太复杂了,
我就不试图solve this problem了,也不承担这方面的责任了。
我说直接知识的时候,并没有否定间接知识的价值,没有否认前人的价值。
只是,这直接、间接两者如何作用,又复杂了。

【在 d******e 的大作中提到】
: freeman说的是他看过书,但是不认同,这个看过书,这一点上,
: 他是有直接知识的,在修上,他没有直接知识.
: 我知道他为什么不认同,你不用在这里挑拨.和你也没什么关系.
: 你这一点不如他,在做人上,
: 你太.....我就不说你了.你自己心里明白吧.
: 你其实真就是个伪修者.

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d*e
31
挑拨不挑拨和你没关系,我说的是另外一回事.
不是对你说的,是对R说的.
即使是W说过的话,也只是W自己的认识,
你为啥要公开学舌,还要公开加以运用.
你那么确定,你又没有直接知识?话说多了让人烦,
闭嘴吧!!

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 这跟挑拨不挑拨没关系,说道理就是了。
: 修行的事情本来就太复杂,我不期望能对别人有益,
: 表达清楚自己的观点就行了,每个人如何理解是个人的因缘,
: 即使佛说一句话,每个人理解还不一样呢,
: 不是说,佛以一音演说法,众生随类各得解。
: 为什么会这样?为什么同样的话,每个人听的不一样?这个机制太复杂了,
: 我就不试图solve this problem了,也不承担这方面的责任了。
: 我说直接知识的时候,并没有否定间接知识的价值,没有否认前人的价值。
: 只是,这直接、间接两者如何作用,又复杂了。

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f*8
32

这是做科学的态度,引用要给人credit,
那段话无非说了一种用方向判断正邪的方法,我认同。
方向都不对,不让人破除自我的迷惑,而是加强自我的迷惑,
还说什么直接知识、间接知识。

【在 d******e 的大作中提到】
: 挑拨不挑拨和你没关系,我说的是另外一回事.
: 不是对你说的,是对R说的.
: 即使是W说过的话,也只是W自己的认识,
: 你为啥要公开学舌,还要公开加以运用.
: 你那么确定,你又没有直接知识?话说多了让人烦,
: 闭嘴吧!!

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