倚天屠龙记四十回目录中的典故 3# ChineseClassics - 中华古典文化
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第13回：不悔仲子逾我墙
《诗经.郑风.将仲子》
“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，褚兄之言，亦可畏也”
后世所谓的人言可畏，就是由而来。
第14回：当道时见中山狼
中山狼的典故出自明代马中锡 《中山狼传. 东田文集》
其中云：“时墨者东郭先生将北适中山以干仕。
策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。
狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？
昔毛宝放龟而得渡， 隋侯救蛇而获珠， 龟蛇固弗灵于狼也，
今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？
异时倘得脱颖而出，
先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！”
南郭先生既然是墨者，当然有兼济天下的胸怀。于是帮助了中山狼，然后反而险些被吃
，最后终于也在老者的帮助
下杀掉中山狼，保全了自身。
第16回： 剥极而复参九阳
“剥极而复”就是物极必反的意思，剥和复都是周易六十四卦里的卦像名。表示了好和
坏的两个方面。
九阳指的其实就是太阳。中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数
中九为最高。所以这里
的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
屈原《楚辞.远游 》云：
朝濯发于汤谷兮，
《诗经.郑风.将仲子》
“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，褚兄之言，亦可畏也”
后世所谓的人言可畏，就是由而来。
第14回：当道时见中山狼
中山狼的典故出自明代马中锡 《中山狼传. 东田文集》
其中云：“时墨者东郭先生将北适中山以干仕。
策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。
狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？
昔毛宝放龟而得渡， 隋侯救蛇而获珠， 龟蛇固弗灵于狼也，
今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？
异时倘得脱颖而出，
先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！”
南郭先生既然是墨者，当然有兼济天下的胸怀。于是帮助了中山狼，然后反而险些被吃
，最后终于也在老者的帮助
下杀掉中山狼，保全了自身。
第16回： 剥极而复参九阳
“剥极而复”就是物极必反的意思，剥和复都是周易六十四卦里的卦像名。表示了好和
坏的两个方面。
九阳指的其实就是太阳。中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数
中九为最高。所以这里
的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
屈原《楚辞.远游 》云：
朝濯发于汤谷兮，