真假孔子（六）# ChineseClassics - 中华古典文化
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送交者: benson 于 February 04, 2004 :
音像世界: http://www.excitecity.com/china/chat/music
真假孔子（六）
中共新党章规定的“三个代表”指导思想，明确提出了“代表中国先进文化的前进方向”
的要求。如上论证，文化先进性首重“心态文化”的调谐水平。作为解结第一步，建议执
政党不失时机地领导一场为儒家学说正本清源的大讨论，鼓励知识精英和广大人民群众相
结合，秉赤子纯一至诚之心，从“性与天道”大本大源出发，沿着儒家心路历程，如切如
蹉，如琢如磨，发掘、理清中国传统文化中以真版儒家学说为代表的调谐两心（利己与利
他之心）思想体系。
青年毛泽东曾痛感“吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传
到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。”
他以为“民智污塞，开通为难。” “欲动天下者，当动天下之心。”“动其心者，当具
有大本之源”相信“以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之
事有不能为者乎？”
他又说：“圣人，既得大本者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达
天地，
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真假孔子（六）
中共新党章规定的“三个代表”指导思想，明确提出了“代表中国先进文化的前进方向”
的要求。如上论证，文化先进性首重“心态文化”的调谐水平。作为解结第一步，建议执
政党不失时机地领导一场为儒家学说正本清源的大讨论，鼓励知识精英和广大人民群众相
结合，秉赤子纯一至诚之心，从“性与天道”大本大源出发，沿着儒家心路历程，如切如
蹉，如琢如磨，发掘、理清中国传统文化中以真版儒家学说为代表的调谐两心（利己与利
他之心）思想体系。
青年毛泽东曾痛感“吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传
到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。”
他以为“民智污塞，开通为难。” “欲动天下者，当动天下之心。”“动其心者，当具
有大本之源”相信“以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之
事有不能为者乎？”
他又说：“圣人，既得大本者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达
天地，