李零: 三代考古的历史断想(zt)# ChineseClassics - 中华古典文化
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三代考古的历史断想(zt)
————从最近发表的上博楚简《容成氏》、※公盨和虞逑诸器想到的
李零
一、序说：开放的史学，齐蛮夏，同古今
关于“开放的史学”，我不想长篇大论，只想简单表一下态，算是我对问题的回答。
然后是以最新的发现为例，围绕三代考古中的问题进行历史学的分析。
我想，要谈“开放的史学”，考古学是很好的例子。为什么我把考古学叫“开放的史
学”呢？这是因为，从材料和方法上讲，它是一门“上不封顶，下不保底”，“今日之我
与昨日之我战”，需要不断更新，反复调整的学问，自己打自己耳光的事是经常发生。它
和专以文献为依托的狭义史学不同，是年代范围很大的远距离观察。这种研究，不是材料
固定，解释翻新，大胆假设，死无对证，而是用新材料做新学问，常做常新，对假设本身
开棺验尸，该证实的证实，该推翻的推翻，一点都不客气。这是广义的历史学。还有，无
法回避的是，我们做史学研究的人，都是挣扎于现实生活的旋涡
————从最近发表的上博楚简《容成氏》、※公盨和虞逑诸器想到的
李零
一、序说：开放的史学，齐蛮夏，同古今
关于“开放的史学”，我不想长篇大论，只想简单表一下态，算是我对问题的回答。
然后是以最新的发现为例，围绕三代考古中的问题进行历史学的分析。
我想，要谈“开放的史学”，考古学是很好的例子。为什么我把考古学叫“开放的史
学”呢？这是因为，从材料和方法上讲，它是一门“上不封顶，下不保底”，“今日之我
与昨日之我战”，需要不断更新，反复调整的学问，自己打自己耳光的事是经常发生。它
和专以文献为依托的狭义史学不同，是年代范围很大的远距离观察。这种研究，不是材料
固定，解释翻新，大胆假设，死无对证，而是用新材料做新学问，常做常新，对假设本身
开棺验尸，该证实的证实，该推翻的推翻，一点都不客气。这是广义的历史学。还有，无
法回避的是，我们做史学研究的人，都是挣扎于现实生活的旋涡