国学位置：在“世界文明”与“现代学术”之间# ChineseClassics - 中华古典文化
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1 楼
http://www.gmw.cn/content/2005-01/15/content_163370.htm
光明日报 日期： 2005年1月15日
叶隽
中国的传统学术以四部分之，即“经史子集”。西方的传统学术，其实也有相应的划
分，12世纪的欧洲中世纪大学，有所谓“七艺”（辩证法、修辞学、文法、算术、几何、
天文、音乐）之说，但这大致相当于中国古代的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），
不可将之与四部之学相比并论。可以比较的是在中世纪大学兴起后逐渐形成的学术体系。
应该说，大学的出现为学术发展提供了最好的机构阵地，一般形成“文学、神学、医学、
法学”四分天下，但有的国家自有特色（如19世纪的德国柏林大学就设四部：哲学部、神
学部、法学部、医学部，哲学部代替了文学部。参见黄福涛主编《外国高等教育史》）。
后来随着科学的发展，不断新增相关学部，如工程学部等。从这一比较中，我们可以看出
，神学和经学基本对应，都是由占据统治地位的思想转化而来的学问。在西方，由教会统
治而转化为神学学术；在中国，则是因了儒家主导而发展出经学学术。哲学和子学倒是颇
有共通之处，当初哲学的兴起，
光明日报 日期： 2005年1月15日
叶隽
中国的传统学术以四部分之，即“经史子集”。西方的传统学术，其实也有相应的划
分，12世纪的欧洲中世纪大学，有所谓“七艺”（辩证法、修辞学、文法、算术、几何、
天文、音乐）之说，但这大致相当于中国古代的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），
不可将之与四部之学相比并论。可以比较的是在中世纪大学兴起后逐渐形成的学术体系。
应该说，大学的出现为学术发展提供了最好的机构阵地，一般形成“文学、神学、医学、
法学”四分天下，但有的国家自有特色（如19世纪的德国柏林大学就设四部：哲学部、神
学部、法学部、医学部，哲学部代替了文学部。参见黄福涛主编《外国高等教育史》）。
后来随着科学的发展，不断新增相关学部，如工程学部等。从这一比较中，我们可以看出
，神学和经学基本对应，都是由占据统治地位的思想转化而来的学问。在西方，由教会统
治而转化为神学学术；在中国，则是因了儒家主导而发展出经学学术。哲学和子学倒是颇
有共通之处，当初哲学的兴起，