丁耘: 我们现在如何做中国人# ChineseClassics - 中华古典文化
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1 楼
丁耘 我们现在如何做中国人
任军峰：非常欢迎各位同学今天晚上来听我们这个讲座，我们的思想史研究中心刚刚成立
，成立的动机主要是对复旦乃至中国大学通识教育的一个危机意识，主要的目标当然是本
科生，我们的目标不仅是培养未来的学者，更重要的是培养有实践智慧的好公民。我们的
宗旨就是黑板上所写的这八个字：“通经明史，识体达用。”作为中国人我们都多少能体
会到这八个字的内涵，一会丁老师会进一步阐发。我们思想史中心的研究员来自各个专业
，主要是文史哲政法经等专业的青年学者，还有就是兄弟院校和海外的客座研究员。我们
的研究方法有两个根据：一个是柯林伍德所说的：“一切历史都是思想史”，还有一个是
章实斋所说的：“六经皆史”。这个“史”字在古汉语里面是从手（又）执中，这就是“
正”，也就是政治的“政”，再通就是先王的正典。我们主张思想史研究应在内在的思想
与外在的事件，也就是章学诚所说的言与事的张力场中进行，我们对文本的解读也是遵循
这种办法。中心拟定的学术活动主要有三项，第一个是我们中心以书代刊的刊寄信人: headshot (暴头)
标 题: it might be too late
发信站: B
任军峰：非常欢迎各位同学今天晚上来听我们这个讲座，我们的思想史研究中心刚刚成立
，成立的动机主要是对复旦乃至中国大学通识教育的一个危机意识，主要的目标当然是本
科生，我们的目标不仅是培养未来的学者，更重要的是培养有实践智慧的好公民。我们的
宗旨就是黑板上所写的这八个字：“通经明史，识体达用。”作为中国人我们都多少能体
会到这八个字的内涵，一会丁老师会进一步阐发。我们思想史中心的研究员来自各个专业
，主要是文史哲政法经等专业的青年学者，还有就是兄弟院校和海外的客座研究员。我们
的研究方法有两个根据：一个是柯林伍德所说的：“一切历史都是思想史”，还有一个是
章实斋所说的：“六经皆史”。这个“史”字在古汉语里面是从手（又）执中，这就是“
正”，也就是政治的“政”，再通就是先王的正典。我们主张思想史研究应在内在的思想
与外在的事件，也就是章学诚所说的言与事的张力场中进行，我们对文本的解读也是遵循
这种办法。中心拟定的学术活动主要有三项，第一个是我们中心以书代刊的刊寄信人: headshot (暴头)
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