非其鬼而祭之，谄也！（论历史）zz# ChineseClassics - 中华古典文化
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『关天茶舍』非其鬼而祭之，谄也！（论历史）
作者：老砍 提交日期：2004-12-29 14:53:00
近百年的历史，是舍弃的历史，我们舍弃了自己的历史.
也是得到的历史，我们得到了别人的历史
自己的历史,是馒头、面条、大米、高梁。它们真实地存在。
别人的历史，是世界名画，或者是肯德基、麦当劳。对于国人而言，他们是昂贵的
消费。
抛弃自己的历史，于是真实生活被架空。
贪慕别人的历史，无论精神还是物质。我们沦为消费别人产品的消费者。
消费者从来缺乏创造力的。且被动。
胡适说：历史是任人打扮的小姑娘。这话不错。不错不等于有价值。
难怪牟宗三说胡适此人清且浅。
在华严经中，佛教的时空观为十世之说。
过去 现在 未来密不可分。儒家“悖”的概念也表达了同样的思想：言悖而出，必
悖而入。
就是说，我们如果打砸抢地议论过去（因），那么明天的后人将以打砸抢的方式议
论现在（果）。
历史不是遮羞布，历史就是我们自己，我们如何阐释历史，历史就把我们指向何方。
今天的反鲁者，就是昨天的鲁迅。因，其实是一种教育！这种教育塑造出一种思维
方式。这种思维方式，在未来以某种方式表现出来，就是果。不要侮辱祖先，侮
作者：老砍 提交日期：2004-12-29 14:53:00
近百年的历史，是舍弃的历史，我们舍弃了自己的历史.
也是得到的历史，我们得到了别人的历史
自己的历史,是馒头、面条、大米、高梁。它们真实地存在。
别人的历史，是世界名画，或者是肯德基、麦当劳。对于国人而言，他们是昂贵的
消费。
抛弃自己的历史，于是真实生活被架空。
贪慕别人的历史，无论精神还是物质。我们沦为消费别人产品的消费者。
消费者从来缺乏创造力的。且被动。
胡适说：历史是任人打扮的小姑娘。这话不错。不错不等于有价值。
难怪牟宗三说胡适此人清且浅。
在华严经中，佛教的时空观为十世之说。
过去 现在 未来密不可分。儒家“悖”的概念也表达了同样的思想：言悖而出，必
悖而入。
就是说，我们如果打砸抢地议论过去（因），那么明天的后人将以打砸抢的方式议
论现在（果）。
历史不是遮羞布，历史就是我们自己，我们如何阐释历史，历史就把我们指向何方。
今天的反鲁者，就是昨天的鲁迅。因，其实是一种教育！这种教育塑造出一种思维
方式。这种思维方式，在未来以某种方式表现出来，就是果。不要侮辱祖先，侮