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中国古代佛道两家似乎很和谐？

中国古代佛道两家似乎很和谐？# ChineseClassics - 中华古典文化

m*e2009-06-22 07:06

1 楼

【以下文字转载自 NextGeneration 讨论区】
发信人: missvege (missvege), 信区: NextGeneration
标题: 16个月宝宝过敏
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 03:03:42 2011, 美东)
16个月去医院打疫苗，第二天开始出疹子，第三天全身红肿，发高烧40度，去了ER，吃了退烧药，说是过敏，但是不承认是疫苗的问题。吃过敏药，吃了14天了，换了
三种过敏药，虽然平时看起来还好，但是一抓身上就会红，小肿，但是几分钟就好
了，中间有去看过两次医生，化验了尿和血，没有什么病毒感染。
精神还好，吃饭也不错，就是吃药困困的。也不知道过敏源是什么，现在主要吃米饭和面包，也不敢吃其他东西了，衣服被子也洗了又洗。
不知道什么时候才好，看着真可怜啊！有没有有经验的父母share一下经验啊？
要求医生给refer去皮肤科或是过敏科，也不知道什么时候能看上。在这里看个病急死
人，每个人看一下都说wait and see... 着急！

k*n2009-06-22 07:06

2 楼

有一个校内好友要回国了，据说这次回国就彻底不再回澳洲了。当我得知这个消息的时候，低下头暗自想我自己。如果是我，我会悲喜交加吧。喜的是可以回国了，悲的是要告别澳洲了。
其实我觉得很多留学生出来久了，就真的在心底总是会问自己一个问题了。哪里是真的家，心应该归属在哪里？在国外我是陌生人，回中国了，我觉得我更像外国人。所以每次在飞机姑姑问我你是喜欢国内还是喜欢美国的时候，我都只是沉默，因为我不知道如何回答这个问题。家，对于我来说是一个曾经熟悉，现在越来越陌生的地方了。
不瞒你们说，曾经我在国内短暂能住三周的时候，我是没有家里钥匙的。我记得有一次妈妈还没回家，我一个人因为没有钥匙而在楼下的亭子里等她的时候，我在拿一刻超级能感受到悲哀。仰望家的窗户，我自己问自己，或许出国已经把我变成了家的过客。自从那一次之后，每次回国我都不会主动问妈妈要钥匙。而今年七月份回去因为要住2个月，所以妈妈就给我曾经的钥匙，我看着曾经我用过的钥匙扣，那么熟悉，可是物是人非了。看着有点生锈的钥匙扣，我的心也随着锈迹斑斑的钥匙扣一起伤感起来。仿佛它的存在是对我证明一个真相，一个成长是由不得我们喜欢不喜欢的事实。
每到寒暑假，每当周围的朋友说买机票回国的时候，我都投去羡慕嫉妒恨的目光。然后看着她们像我回国那时候一样开始很早很早的倒数时间，开始很早很早的计划回国买什么，吃什么的时候，我在心理都会质问，等你回去了，说不定没有以为的那么美好。

G*i2009-06-22 07:06

3 楼

有家媒体做过一项调查：女性最爱看什么类型的书？
得到的排序是：情感，时尚，居家，育儿，职场，管理。
有意思的是，他们也对男性群体做过同样的调研，得到的答案恰恰相反，把女性关注的
话题颠倒顺序就是男性的回答。
这其中的差异如此巨大，女人最在意家庭，而男人最看重事业。
这种认知上的鸿沟，正是很多家庭矛盾产生的根源。
01
小A就生活在这样的家庭里，她先生是外企中层，谈不上富有，但的确收入殷实。
不过用小A的话说，他除了给钱养家，再没其他价值。因为他除了工作，家里什么都不
管。
没孩子的时候，家务都是小A负责。有了宝宝以后，丈夫还是一手不伸，整天玩游戏逛
论坛。弄得小A工作家庭两头忙，真是焦头烂额。
身边的人时常调侃她，简直是二十四孝好媳妇，每次她都是无奈地苦笑着。
直到最近，再有人提起她先生，小A一脸严肃的说：我打算离婚了。
朋友们有点意外，虽说她老公算不上完美，但收入稳定，又不乱搞男女关系，离婚是不
是太严重了。
小A却十分坚定，她说忠诚只是婚姻的最低配置。
有人还是不解，究竟是什么成了压倒骆驼的最后一根稻草？
原来，公司新来的领导，对小A很不满，因为她经常忙家里的事而影响工作，小A几乎走
到了失业的边缘。
最近她状态特别不好，想跟丈夫倾诉一下。但是对方一直盯着手机游戏，一脸漠然。她
又说了一遍，丈夫仍旧心不在焉。
小A说，那一刻她的心彻底凉了。这么多年的委屈一下子涌上心头，她对这段婚姻彻底
绝望了。
我明白小A的绝望。
一个男人在生活上把妻子当保姆用，如果连精神上的慰籍也要吝啬，女人除了死心还是
死心。这个男人已经不配做丈夫。
这让我想起一位师姐的话：女人要的是老公，而不是嫖客。
很形象，如果男人对家庭只有经济上的贡献，跟一个只付钱不走心的嫖客有何区别。
小A说的不无道理，忠诚只是婚姻的最低配置。女人应该拥有的更多，比如体谅，疼爱
，还有懂得。
02
之前看过《金牌调解》的一期节目，一位六十几岁的阿姨，脸上布满了忧伤和绝望，让
人印象深刻。
这个年纪，本该子女承欢膝下，爱人常伴左右。可她却过的很不好。
以前丈夫在外地工作，他们一直过着两地分居的夫妻生活。这么多年，她一个人照顾着
老人和孩子，特别辛苦。
如今好不容易熬到退休，两个人都有高额退休金，经济上很宽裕。她以为从此以后就能
跟丈夫朝夕相伴，安度晚年。
没想到，丈夫却经常不告而别，和朋友去外地承接工程，一走就是大半年。因为他闲不
住，不喜欢居家过日子的生活状态。
更糟糕的是，丈夫在家时，也不愿意陪她散步聊天，总是一个人看报纸，或者找朋友聚
会。
阿姨很羡慕那些同龄人，身边有个知冷知热的人，一块儿跳跳广场舞，带带孙子。而她
总是形单影只，十分孤独。
对于一个年过花甲的女人而言，丈夫的做法实在有些残忍。
阿姨说：这一生她从没真正得到过男人的爱，丈夫的心根本不在家，永远飘在外面。
其实，生活中像这样的隐形丈夫比比皆是。妻子们未来的命运，多半会像那位阿姨一样
晚景凄凉。
女人最大的悲哀无异于嫁了一个心里没家的男人。这种婚姻不仅没有质量可言，更是名
存实亡。这对女人太不公平。
男人无论在外边多么风光，在家里都是丈夫和父亲。既然成家，就要顾家。
作为一个男人，你应该明白，你不仅有社会角色，还有家庭角色。
丧失家庭角色的男人，是不完整的男人。就像被阉割过一样，残缺，丑陋。这种人，不
论社会角色多么光鲜，都不值得嫁。
03
我的女性朋友中，师姐是最聪明的。
她曾有个超级巨婴男友。同居的半年里，经常是她在拖地板，累的汗流浃背；对方却在
吃零食看美剧，养的肥头大耳。
她和男友沟通过几次，希望一起分担家务，男人只当耳旁风，继续心安理得的享受着。
师姐终于受不了了，指着他说：过去你除了工作，什么都不用操心，那是因为有你妈在
打理一切。以后呢？千万别指望老婆，因为她不是你妈。
说完这番话，她摔门而去，坚决分手。
后来，那个男人试图挽回过几次，师姐根本不动心。
她觉得懒惰是所有不幸婚姻的开始，嫁给一个男人，人品固然重要，但性格习惯同样重
要。
人品，决定了男人的责任心和自律程度。
性格，影响着日后的生活质量。
所以，婚前你一定要擦亮眼睛。
师姐的确聪明，她不仅善于识人，更懂得如何在婚姻中掌握主动权，不让自己沦为免费
保姆。
她认为婚后第一年尤为关键，这决定了日后几十年的相处模式。
爱情是荷尔蒙碰撞的结果，婚姻却是一种组织行为。
新的组织建立以后，要治定一系列的规章制度，也叫游戏规则。一旦形成固定模式，双
方都会慢慢适应，并长期遵守，甚至最后还会对这些规则产生依赖。这就叫习惯成自然。
这个过程越早建立越好。
婚后第一年，新鲜感尚未缺席，是最有动力改变的阶段。
如果女人不抓住这个机会，让男人尽快适应家庭角色，之后再想改变，只会更加困难。
那么未来的几十年里，你基本都会过着免费保姆的生活。
可是，多数姑娘却不明白这个道理。我想，这与女人的天性有关。
04
张爱玲曾这样描述恋爱中的女人：遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的
心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。
多么形象，女人一遇到爱情，圣母情结就要泛滥。不论之前多么娇贵，都会屁颠屁颠地
挽起秀发做羹汤。不为别的，只图心爱的男人开心快乐，我们的内心就会无比熨帖。
女人真是天生的奉献者，爱着奉献着才是最大的快乐。
而男人却是天生的索取者，他们从小就被妈妈，外婆，奶奶这样的女性亲属，照顾的无
微不至，从来没有人会专门去教育他们，男人也要分担家务。
所以，婚后，丈夫们会本能地寻找母亲的替代品，来继续以往的舒适生活，那么妻子就
成了新的依赖对象。这是男人最普遍的心理。
可是，妻子就是妻子，别在床上当爱人，下了床就当老妈子用。
女人又何尝不想拥有一个父亲般的爱人，永远任劳任怨地照顾我们，保护我们一生一世。
但是作为成年人，谁都不能太自私，因为我们既有社会角色，又有家庭角色。
况且，感情是相互的，家庭是双方的，永远单方面付出，只会让对方不堪重负，让一段
关系失去平衡。
这么多年以来，我们一直在倡导女性独立，在经济和精神上，不依附于男人。
其实，男人同样需要独立意识，主要是生活方面，不应该过分依赖妻子。

D*62009-06-22 07:06

4 楼

灌灌水，世界很多地方似乎不同宗教总是互相掐，而中国的佛道两家似乎很和谐？看红
楼梦中一僧一道总是结伴出现，一个西游记更是把佛道两家的所有菩萨和神仙大一统了
，玉皇大帝和如来佛祖斯抬斯敬的，世界真美好。

V*s2009-06-22 07:06

5 楼

顶

t*n2009-06-22 07:06

6 楼

http://iknow.baidu.com/question/14161288.html

【在 D******6 的大作中提到】

: 灌灌水，世界很多地方似乎不同宗教总是互相掐，而中国的佛道两家似乎很和谐？看红
: 楼梦中一僧一道总是结伴出现，一个西游记更是把佛道两家的所有菩萨和神仙大一统了
: ，玉皇大帝和如来佛祖斯抬斯敬的，世界真美好。

p*s2009-06-22 07:06

7 楼

好文要顶

s*t2009-06-22 07:06

8 楼

看了这个知道老毛反右的idea是和谁学的了。
我觉得道教佛教都是强调处世哲学的多，强调真神崇拜的少，所以都比较温和。

【在 t*******n 的大作中提到】

: http://iknow.baidu.com/question/14161288.html

l*f2009-06-22 07:06

9 楼

多神教都比一神教温和点儿？

【在 s*****t 的大作中提到】

: 看了这个知道老毛反右的idea是和谁学的了。
: 我觉得道教佛教都是强调处世哲学的多，强调真神崇拜的少，所以都比较温和。

f*s2009-06-22 07:06

10 楼

ft，西游记里头的道士很少好人啊
明显有偏向的

【在 D******6 的大作中提到】

l*f2009-06-22 07:06

11 楼

那个鹿力羊力大仙就折磨和尚来着
佛法力更高，道士搞不定的就得找和尚。

【在 f*****s 的大作中提到】

: ft，西游记里头的道士很少好人啊
: 明显有偏向的

f*s2009-06-22 07:06

12 楼

nod
黑锅全让道士背了
老猪还让三清下了茅坑

【在 l*****f 的大作中提到】

: 那个鹿力羊力大仙就折磨和尚来着
: 佛法力更高，道士搞不定的就得找和尚。

t*n2009-06-22 07:06

13 楼

Nah,印度教极端分子一点不温和

【在 l*****f 的大作中提到】

: 多神教都比一神教温和点儿？

s*t2009-06-22 07:06

14 楼

孙悟空的师傅是道教的么？还有种人参果的那个。

【在 f*****s 的大作中提到】

: ft，西游记里头的道士很少好人啊
: 明显有偏向的

r*y2009-06-22 07:06

15 楼

须菩提怎么是道教的。。。

【在 s*****t 的大作中提到】

: 孙悟空的师傅是道教的么？还有种人参果的那个。

f*s2009-06-22 07:06

16 楼

葡萄这个事情, 好像说道还挺多的

【在 r****y 的大作中提到】

: 须菩提怎么是道教的。。。

D*62009-06-22 07:06

17 楼

不管小说怎么写，你看现实中的道家武林高手们也没有追杀吴承恩么，也没有抗议游行。
是，西游记是推崇外来的和尚好念经，西游的目的不就是去朝拜佛教么，一路上装神弄
鬼的都是道家的鸡犬为主吧。
孙悟空的师傅？我记得小人书里是梳着道家的发髻的。。。

【在 f*****s 的大作中提到】

: nod
: 黑锅全让道士背了
: 老猪还让三清下了茅坑

P*e2009-06-22 07:06

18 楼

佛教在六祖以后完全中国化了
另外儒家的作用也不可小瞧吧。

【在 D******6 的大作中提到】

l*u2009-06-22 07:06

19 楼

好象云岗石窟里有一窟.
老子, 释枷, 孔子三位坐在一起.
很和谐.

【在 D******6 的大作中提到】

k*g2009-06-22 07:06

20 楼

王重阳的全真道主张三教合一，同时以《道德经》、《孝经》和《般若波罗蜜心
经》为经典，不过后来因为他们到处宣传老子化胡，又在朝廷上与佛教徒的辩论
中一败再败，所以被元朝皇帝取缔了，道教的道藏除了一部《道德经》，其余的
全都烧了

【在 l*******u 的大作中提到】

: 好象云岗石窟里有一窟.
: 老子, 释枷, 孔子三位坐在一起.
: 很和谐.

f*s2009-06-22 07:06

21 楼

没有存下来的？
那明朝那些皇帝都咋练的？

【在 k***g 的大作中提到】

: 王重阳的全真道主张三教合一，同时以《道德经》、《孝经》和《般若波罗蜜心
: 经》为经典，不过后来因为他们到处宣传老子化胡，又在朝廷上与佛教徒的辩论
: 中一败再败，所以被元朝皇帝取缔了，道教的道藏除了一部《道德经》，其余的
: 全都烧了

k*g2009-06-22 07:06

22 楼

出院了？
元代把七千八百多卷的《玄都宝藏》给烧了，连印版也都毁了，明代重新又从民间搜集
，最后编纂的《正统道藏》，也只有五千多卷，它有一个阙经目录，里面大多都是《玄
都宝藏》里被烧的但是又没有再找到的道家经书；
哈哈，说不定武功秘籍《九阴真经》啥的就是这样佚失的

【在 f*****s 的大作中提到】

: 没有存下来的？
: 那明朝那些皇帝都咋练的？

f*s2009-06-22 07:06

23 楼

出了点别的事情，手术推迟了
今天早上开车的时候还在琢磨一个事
好像别的宗教，都把开山祖师供得最高，就算不是，也得弄个3位一体
偏偏这个道，张天师只能在南天门做个保安，葛洪也是个保安级别的
好比别人出来传教，都说信我的吧
道教的出来就说，我上头有人

【在 k***g 的大作中提到】

: 出院了？
: 元代把七千八百多卷的《玄都宝藏》给烧了，连印版也都毁了，明代重新又从民间搜集
: ，最后编纂的《正统道藏》，也只有五千多卷，它有一个阙经目录，里面大多都是《玄
: 都宝藏》里被烧的但是又没有再找到的道家经书；
: 哈哈，说不定武功秘籍《九阴真经》啥的就是这样佚失的

t*n2009-06-22 07:06

24 楼

输赢这东西就是个幌子
皇上说你赢你就赢，皇上说你输你就输

【在 k***g 的大作中提到】

l*i2009-06-22 07:06

25 楼

貌似中国神话系统里面，佛道本是一家。参看封神演义。具体记不清了，但意思是说佛
教创始人燃灯古佛，原是道家中人，然后才成佛的。如来则又是后来的事情了。
当然啦，封神演义抑佛扬道得厉害，反过来，西游记则抑道扬佛得紧。

f*s2009-06-22 07:06

26 楼

封神演义并没有抑佛吧
西方两大圣人始终站在正义一边，经常作为外援
十二金仙里面的几个精英也都转了过去，可以了

【在 l**i 的大作中提到】

: 貌似中国神话系统里面，佛道本是一家。参看封神演义。具体记不清了，但意思是说佛
: 教创始人燃灯古佛，原是道家中人，然后才成佛的。如来则又是后来的事情了。
: 当然啦，封神演义抑佛扬道得厉害，反过来，西游记则抑道扬佛得紧。

f*s2009-06-22 07:06

27 楼

你咋这么坏

p*e2009-06-22 07:06

28 楼

佛和道都不是显学－－－矛盾没到刺刀见红的地步。
当然，佛和道有些idea还是很相似的。

p*e2009-06-22 07:06

29 楼

我觉得佛教主张修心, 道教主张无为而治 :)

【在 D******6 的大作中提到】

r*y2009-06-22 07:06

30 楼

中国的佛道两家在教义上并没有严重冲突，历史上有过的冲突都是因为统治者的取舍而
造成的，实际上是两家向皇家争宠的结果。比方说西游记的崇佛抑道实际上是反映的它
的作者，吴承恩的这种思想。考虑到吴承恩生活在嘉靖年间，读书人的这种思想当然是
可以理解的。嘉靖帝迷信道教，渴求长生不老，有名的奸相严嵩就是因为善于写道教的
祷词而成为宰相的。吴承恩显然是对这种社会现实不满，所以在作品中借古讽今。他所
写的唐太宗年代实际上也是尊道的，不过比较温和，不像后来唐武宗那样灭佛。唐太宗
让玄奘取真经也可以看出他对于本土佛教的教义并不能深信。

S*e2009-06-22 07:06

31 楼

co ask, 孫悟空的師傅是哪位?

【在 s*****t 的大作中提到】

: 孙悟空的师傅是道教的么？还有种人参果的那个。

S*e2009-06-22 07:06

32 楼

rofl
弱問,道教算宗教嗎?

【在 f*****s 的大作中提到】

: 出了点别的事情，手术推迟了
: 今天早上开车的时候还在琢磨一个事
: 好像别的宗教，都把开山祖师供得最高，就算不是，也得弄个3位一体
: 偏偏这个道，张天师只能在南天门做个保安，葛洪也是个保安级别的
: 好比别人出来传教，都说信我的吧
: 道教的出来就说，我上头有人

S*e2009-06-22 07:06

33 楼

我覺得反了,是因為罕見的中國皇權的強大(魏晉以後,世族
肉體消滅;唐以後科舉,皇室從軍事,政治,文化各方面控制
全國,沒有其他力量可以抗衡),完全是普天之下,莫非"皇"
土,率土之濱,莫非"皇"臣.
中央皇權足夠穩定,完全獨立.無須任何宗教的扶持,也從來
沒有政教合一的情況,或者說,宗教在國家生活/進程中幾乎
沒有什麼作用.
政權更迭自然也不需要打宗教旗號.
在西歐教會的力量太強大,有歷史原因,也和中央政權弱小
有關...宗教混雜其中參與各種沖突也不奇怪吧

【在 r******y 的大作中提到】

: 中国的佛道两家在教义上并没有严重冲突，历史上有过的冲突都是因为统治者的取舍而
: 造成的，实际上是两家向皇家争宠的结果。比方说西游记的崇佛抑道实际上是反映的它
: 的作者，吴承恩的这种思想。考虑到吴承恩生活在嘉靖年间，读书人的这种思想当然是
: 可以理解的。嘉靖帝迷信道教，渴求长生不老，有名的奸相严嵩就是因为善于写道教的
: 祷词而成为宰相的。吴承恩显然是对这种社会现实不满，所以在作品中借古讽今。他所
: 写的唐太宗年代实际上也是尊道的，不过比较温和，不像后来唐武宗那样灭佛。唐太宗
: 让玄奘取真经也可以看出他对于本土佛教的教义并不能深信。

r*y2009-06-22 07:06

34 楼

中国历史上皇权被削弱的机会也远远不止一次，也没看到佛/道真正揭竿而起进而控制
统治权？一个讲出家，一个讲出世，本身侵略性也不强。

【在 S***e 的大作中提到】

: 我覺得反了,是因為罕見的中國皇權的強大(魏晉以後,世族
: 肉體消滅;唐以後科舉,皇室從軍事,政治,文化各方面控制
: 全國,沒有其他力量可以抗衡),完全是普天之下,莫非"皇"
: 土,率土之濱,莫非"皇"臣.
: 中央皇權足夠穩定,完全獨立.無須任何宗教的扶持,也從來
: 沒有政教合一的情況,或者說,宗教在國家生活/進程中幾乎
: 沒有什麼作用.
: 政權更迭自然也不需要打宗教旗號.
: 在西歐教會的力量太強大,有歷史原因,也和中央政權弱小
: 有關...宗教混雜其中參與各種沖突也不奇怪吧

l*i2009-06-22 07:06

35 楼

个人感觉封神扬道是明显的，相比之下抑佛是隐性的。如果前面那个推理成立的话，也
就说西方二圣就是佛教创世人，那么潜台词是不是可以理解为，你看你佛教都是从我这
儿演化而来，我才是源流，你根本就不是和我一个数量级的，都不用跟你计较。这不是
“抑”么？

【在 f*****s 的大作中提到】

: 封神演义并没有抑佛吧
: 西方两大圣人始终站在正义一边，经常作为外援
: 十二金仙里面的几个精英也都转了过去，可以了