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风水真是门大学问,前提是你得信!
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风水真是门大学问,前提是你得信!# ChineseClassics - 中华古典文化
D*r
1
孟德尔是受了圣汤玛斯修道院(天主教奥古斯丁教派)道长纳泊的支持和培养的。后来
自己也成了道长。
基督教作为一个文化还是曾经养活了不少人的,包括孟德尔这样的科学工作者。
饶毅《孤独的天才》写孟德尔的
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel4.txt
饶毅《一意孤行的伯乐》写纳泊对孟德尔的支持的
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel5.txt
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l*p
2
这世上有很多科学难以解释的东西,很多人也是迷恋其中不能自拔的。这就是俗话说
的你信则有,不信则无,心诚则灵的玩意。风水就是这样一种存在的学问,有人说这东
西就是封建迷信,也不能这么说,这门学问还是大有来头的,往浅了说阴阳八卦,往深
了说就会牵扯到周易易经这种非常深奥和玄乎的东西。我还是认为风水学应该归于玄学。
最起码的拿中国人说吧,别说城市了,城市那不是盖房那是盖鸽子窝,严格的说那不
是房,准确的讲那是一个窝而已。因为你没有自主权,最好的房就是满北通透而已。要
非要说城里,也只能说自建的别墅了,再也能大说奇说的只能是农村。
风水,你信你就会意识到,这风水的好坏直接会关系到你家庭的兴衰与安康。为啥那
些大别墅还村里的房,都是要以南北朝向为最佳!你可能会说你这不废话吗?采光好啊
!对,这只是一部分而已,面南背北这是皇上的坐向,南北通透的功能还是补充充足的
阳气,做到阴阳调和的作用,一个宅子阴暗面太多,长远看族人肯定会衰败的,这是阴
阳失调。
房子特大!人少,不行!人气衰!不吉祥!房子十字方向忌水火的,房子不是正南就
要选东南,房子前宽后窄,人丁稀少钱财难保,房子布局是田字格的,家里女眷灾祸连
连,说法太多了,我是不信这玩意,信这个基本没法好好的活着了。说这个说一年也说
不完,打住吧。
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h*i
3
上帝创造了基因和基因变异
掰伯是瞎扯但

【在 D*****r 的大作中提到】
: 孟德尔是受了圣汤玛斯修道院(天主教奥古斯丁教派)道长纳泊的支持和培养的。后来
: 自己也成了道长。
: 基督教作为一个文化还是曾经养活了不少人的,包括孟德尔这样的科学工作者。
: 饶毅《孤独的天才》写孟德尔的
: http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel4.txt
: 饶毅《一意孤行的伯乐》写纳泊对孟德尔的支持的
: http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel5.txt

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E*m
4
這種推論不是很適當, 那時候教會掌握資源,只有教會
養著才有時間從事科學研究。

【在 D*****r 的大作中提到】
: 孟德尔是受了圣汤玛斯修道院(天主教奥古斯丁教派)道长纳泊的支持和培养的。后来
: 自己也成了道长。
: 基督教作为一个文化还是曾经养活了不少人的,包括孟德尔这样的科学工作者。
: 饶毅《孤独的天才》写孟德尔的
: http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel4.txt
: 饶毅《一意孤行的伯乐》写纳泊对孟德尔的支持的
: http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel5.txt

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D*r
5
我的哪个推论出问题了?我说的不就是这个意思么……
客观的说,神学后来发展到逻辑推理的玄论,再进步到科学实证全盘推翻,还是符合规
律的。这个过程里,孟德尔所在的德语文化区,发起的现代高等教育改革,有不少有脱
胎于教会学校的影子。现代大学的洪堡模式,当时教育部长洪堡就是和神学家施莱尔马
赫一起搞的教育改革。从社会学上看的确有这么个阶段。

后来

【在 E*****m 的大作中提到】
: 這種推論不是很適當, 那時候教會掌握資源,只有教會
: 養著才有時間從事科學研究。

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a*e
6
我可能延伸的想了幾步, 超過你說的範圍。
如果延伸到說沒有基督教就沒有現代科學, 那就不適當了。

【在 D*****r 的大作中提到】
: 我的哪个推论出问题了?我说的不就是这个意思么……
: 客观的说,神学后来发展到逻辑推理的玄论,再进步到科学实证全盘推翻,还是符合规
: 律的。这个过程里,孟德尔所在的德语文化区,发起的现代高等教育改革,有不少有脱
: 胎于教会学校的影子。现代大学的洪堡模式,当时教育部长洪堡就是和神学家施莱尔马
: 赫一起搞的教育改革。从社会学上看的确有这么个阶段。
:
: 后来

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w*e
7
俄,其实同样逻辑可以倒推到奴隶社会,搞科研文教产业的不是奴隶主就是受奴隶主供
养的,奴隶主超赞的:)

【在 D*****r 的大作中提到】
: 我的哪个推论出问题了?我说的不就是这个意思么……
: 客观的说,神学后来发展到逻辑推理的玄论,再进步到科学实证全盘推翻,还是符合规
: 律的。这个过程里,孟德尔所在的德语文化区,发起的现代高等教育改革,有不少有脱
: 胎于教会学校的影子。现代大学的洪堡模式,当时教育部长洪堡就是和神学家施莱尔马
: 赫一起搞的教育改革。从社会学上看的确有这么个阶段。
:
: 后来

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D*r
8
本来就是么,柏拉图亚里士多德什么的都是奴隶主。

【在 w*********e 的大作中提到】
: 俄,其实同样逻辑可以倒推到奴隶社会,搞科研文教产业的不是奴隶主就是受奴隶主供
: 养的,奴隶主超赞的:)

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w*e
9
感慨一下奴隶主吧

【在 D*****r 的大作中提到】
: 本来就是么,柏拉图亚里士多德什么的都是奴隶主。
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k*a
10
那会儿科学家都要打入敌人内部才能搞科学研究不被当成巫婆烧死。没有身份掩护咋成。

【在 D*****r 的大作中提到】
: 孟德尔是受了圣汤玛斯修道院(天主教奥古斯丁教派)道长纳泊的支持和培养的。后来
: 自己也成了道长。
: 基督教作为一个文化还是曾经养活了不少人的,包括孟德尔这样的科学工作者。
: 饶毅《孤独的天才》写孟德尔的
: http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel4.txt
: 饶毅《一意孤行的伯乐》写纳泊对孟德尔的支持的
: http://xys.org/xys/ebooks/others/science/people/mendel5.txt

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