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作为艺术的中医 (一) zz
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作为艺术的中医 (一) zz# ChineseMed - 中医
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作为艺术的中医 (一)
为什么说中医是艺术呢,先不谈定义之类比较抽象概括的话。咱来一番比较,先拿
中医和陶瓷比一比吧。

中国的陶瓷史是很牛逼的,辽代和唐代的三彩,宋代的五大窑(官窑、钧窑、汝窑
、哥窑和定窑),元代的青花(2004年在伦敦曾拍卖出了2000多万英镑的天价,2亿人
民币啊),还有明清的各种青花、粉彩、色釉、珐琅彩瓷器,总之是两个字——牛逼。
不过呢,现在就没那么牛逼了,咱们再也烧不出元代那么素雅的青花,宋代那么慑人的
官窑了。至于中医呢?至今奉为宝典的那几本书好像都不是现代的,发展的颠峰好像早
就过了,现在正处于下坡路上。从发展的轨迹上看,两者差不多,矮胖的倒V型。至于
科学,总处于不断的修正、完善、成熟和进步中,轨迹也就是螺旋式上升。从牛顿力学
到相对论,这种倾向尤为明显。
再来看看人。瓷工烧制陶瓷的技术,首先要取决于时间,在时间中累计经验;然后
取决于悟性,艺术嘛,悟性的地位是勿庸置疑的,这也是资历和经验相当的人水平有高
有低的重要原因。总之呢,就是经验、悟性和直觉的混合。与之相对应的是科学,精确
的定理、逻辑的推理、精微的分析、基于精微分析的综合。接下来说说中医
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作为艺术的中医 (一)

下面谈谈绘画,据说毕加索见张大千的时候说了一番话,大意是西方的画家从写生
开始绕了几百年才学会了抽象的艺术,你们中国画家从一开始就会了,何必还去西方学
这些写实的技巧呢?中国和西方在思维方式上的差别在此暴露无疑。抽象、直觉、顿悟
等中国式的特点,在中医、佛学、绘画等方面得到了充分的发挥,各自构建出了让人高
山仰止、滔滔江水的颠峰。而西画从达芬奇搞人体解剖开始几百年(这点或许也能成为
西人太理性的证据,至于吗,不过画个画还真的去搞人体的比例测量啊),写实已经到
了尽头,于是诸多天才摇身一变为印象、抽象、立体、野兽各派。问题是别人既有写实
也有抽象,或曰基于写实的抽象;咱们好像就只是抽象啊,或曰立足与先天的抽象。在
绘画领域,这点缺陷其实也没啥大不了的,风格而已。但如果在医学领域,缺了作为基
础的“写实”,好像就有点问题了。根基不牢,纵然有上天入地的想象力、精巧的思辩
力、绕梁三日的文采、醍醐灌顶的顿悟,也脱离不了空中楼阁的影子。

其实中国古代和西方古代医学有很大的共性,从希波克拉底、盖伦时代产生的体液
学说中,可以看见中医的影子在徘徊。俺觉得,这两者的差别
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