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《史记》可以告诉你扁鹊是什么人
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《史记》可以告诉你扁鹊是什么人# ChineseMed - 中医
p*c
1
一、扁鹊是什么鸟?——“六不治”
据《史记·扁鹊仓公列传》,扁鹊很拽,有六种情况是不给人治病的。以前在37度
医学网有一位叫“九天飞鹰”的中医粉丝有“八不治”,和“六不治”一样,无非是一
种个人“作派”。“六不治”被历代中医推崇研究,意外的上升为一种医学原则,在著
名的笑话大全《本草纲目》里郑重收入,与“八要”“六失”地位相同。
“六不治”真有什么了不起的奥义吗?我们看看。
“骄恣不论于理,一不治也。”蛮横不讲理的人不给他治,惹不起,还躲不起吗。
我很理解扁鹊,本来医者“病道少”,谁也不能包治好,碰到个“骄恣不论于理”的主
容易引起医疗纠纷啊,最好病人个个是小绵羊,那才好忽悠,这扁鹊不愧是骗子的祖师
爷啊。无论如何,这总不是个高尚的理由。病人之蛮横不讲理固然有自身素质差的,但
多与疾病相关,谁病了还心情好到哪里去呢?作为医家尤其要理解病人的“蛮横”,以
诚心感动他才是真正的大医!大长今成为医女前曾给一个贵公子治病,病人的贵族父亲
对长今大声呵斥,藐视已极,可谓“骄恣不论于理”者。但长今忍辱负重,硬是治好了
公子的病。若是象扁鹊那样“一不治也”,长今不会成为大长今。
“轻身重财,二不治也
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i*o
2
但凡跟在后面就这篇弱智言论纠缠的,将被我个人定义为自贬身价蓄意捣乱恶意灌水之
不法行为。-- End
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p*c
3
请指出文章哪里弱智了,请不要只顾情感的发泄。至少你要言之有物,给点论据好吗?
成年人。直接就来一句弱智,你战壕里得战友也不会觉得你怎么样。
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h*i
4
芬特
治不好就要炸医院的,现代那个医院敢受
做手术不肯签风险协定的,哪个医生敢做手术
这个写文章的敢不敢问,所有的西医外科医生都是什么鸟?

【在 p******c 的大作中提到】
: 一、扁鹊是什么鸟?——“六不治”
: 据《史记·扁鹊仓公列传》,扁鹊很拽,有六种情况是不给人治病的。以前在37度
: 医学网有一位叫“九天飞鹰”的中医粉丝有“八不治”,和“六不治”一样,无非是一
: 种个人“作派”。“六不治”被历代中医推崇研究,意外的上升为一种医学原则,在著
: 名的笑话大全《本草纲目》里郑重收入,与“八要”“六失”地位相同。
: “六不治”真有什么了不起的奥义吗?我们看看。
: “骄恣不论于理,一不治也。”蛮横不讲理的人不给他治,惹不起,还躲不起吗。
: 我很理解扁鹊,本来医者“病道少”,谁也不能包治好,碰到个“骄恣不论于理”的主
: 容易引起医疗纠纷啊,最好病人个个是小绵羊,那才好忽悠,这扁鹊不愧是骗子的祖师
: 爷啊。无论如何,这总不是个高尚的理由。病人之蛮横不讲理固然有自身素质差的,但

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h*i
5
赫赫
你要是不知道所有的外科医生都要病人或者家属签字
否则不给做手术,不讲理的不治
这都不知道,还真是弱智

【在 p******c 的大作中提到】
: 请指出文章哪里弱智了,请不要只顾情感的发泄。至少你要言之有物,给点论据好吗?
: 成年人。直接就来一句弱智,你战壕里得战友也不会觉得你怎么样。

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m*n
6
三,与现代心脏移植临床观察到的完全不同,扁鹊的换心人的性格记忆都发生了改变,
不要试图强奸现代医学。现代医学可是有很多换心甚至输血都改变性格的案例。
不要拿大长今说事,把戏剧当真实,只能表现你的无知。
关于拒诊,我就被麻省最大的一家医院拒诊过。
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k*d
7
I think the understanding of the six principles in the quoted article is
very much wrong. here is a better explanation. It is just that these six
situation represent very low possibility of curing.
一、骄傲任性、依仗权势,骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。
二、贪图钱财,不顾性命、舍命不舍财,不注重养生的人病更难治。
三、暴饮暴食,饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人,虽服药而
难愈,应遵医嘱调养疾病。
四、病深不早求医、五脏功能失调,体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人,为难治之
疾,一时难愈。
五、身体极度虚弱,不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾,难以急速求救,不
得勉强求之。
六、信奉鬼神、巫术不信医学的人不治。此乃古人扁鹊认为六种不能治愈的表现。
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T*i
8

正解,原帖作者弯曲文义,需要好好学学古文。不是说他不给治,是说这几类人不好治。

【在 k***d 的大作中提到】
: I think the understanding of the six principles in the quoted article is
: very much wrong. here is a better explanation. It is just that these six
: situation represent very low possibility of curing.
: 一、骄傲任性、依仗权势,骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。
: 二、贪图钱财,不顾性命、舍命不舍财,不注重养生的人病更难治。
: 三、暴饮暴食,饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人,虽服药而
: 难愈,应遵医嘱调养疾病。
: 四、病深不早求医、五脏功能失调,体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人,为难治之
: 疾,一时难愈。
: 五、身体极度虚弱,不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾,难以急速求救,不

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t*n
9

俺老人家n年前就解释国了

I think the understanding of the six principles in the quoted article is
very much wrong. here is a better explanation. It is just that these six
situation represent very low possibility of curing.
一、骄傲任性、依仗权势,骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。
二、贪图钱财,不顾性命、舍命不舍财,不注重养生的人病更难治。
三、暴饮暴食,饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人,虽服药而
难愈,应遵医嘱调养疾病。
四、病深不早求医、五脏功能失调,体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人,为难治之
疾,一时难愈。
五、身体极度虚弱,不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾,难以急速求救,不
得勉强求之。
六、信奉鬼神、巫术不信医学的人不治。此乃古人扁鹊认为六种不能治愈的表现。

【在 k***d 的大作中提到】
: I think the understanding of the six principles in the quoted article is
: very much wrong. here is a better explanation. It is just that these six
: situation represent very low possibility of curing.
: 一、骄傲任性、依仗权势,骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。
: 二、贪图钱财,不顾性命、舍命不舍财,不注重养生的人病更难治。
: 三、暴饮暴食,饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人,虽服药而
: 难愈,应遵医嘱调养疾病。
: 四、病深不早求医、五脏功能失调,体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人,为难治之
: 疾,一时难愈。
: 五、身体极度虚弱,不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾,难以急速求救,不

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m*g
10
写的相当好,完全支持
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d*r
11
看了这个总算知道“六必治”是怎么来的了,呵呵
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m*6
12
扁鹊真是人才,做人,做事,行医都有自己的一套原则。
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