众生平等—能量空间一级模型 v0.96# ChineseMed - 中医
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众生平等—能量空间一级模型 v0.96
（6.3.2009）
这里借用一下佛教词汇，说明在能量空间中“众生平等”。不仅我们每一个人都是一个
”点“，世间万物，花草鱼虫，甚至非生物，在能量空间中都可以用一个点来表示。唯
一不同的是每一个事物的”精气神“的量不尽相同，所以在能量空间中这个点的位置就
不同。例如，草部、木部的药物，就主要分布在”精“坐标轴上偏向”木“的一边，而
玉石部的药物则在”精“坐标轴上偏向”金“的一边。
那是什么原因造成这种”精气神“量的不同呢？是因为每一个事物所处的天气、地理环
境的不同造成的。从大环境来说，药物的名称当中，多含地理位置的信息，如巴豆、巴
戟天、蜀椒、蜀漆、秦椒、秦皮、吴茱萸、阿胶等。巴、蜀、吴、秦、东阿都是西周前
后的古国名或古地名。从中环境来说，在《神农本草经》中，每一味药都要注明它的出
处，如生山谷、生川谷、生川泽、生池泽等。从小环境来说，如附子生于阴寒的山谷，
其性大热；蛇床子生于湿地，其性燥烈；桑上寄生生于树枝间，寄根在枝节之内，其性
能滋养血脉。从更小的环境来说，植物的根、茎、叶、花、果实，甚至茎肉和茎皮，也
会有不同的药性。除地理因素外，
（6.3.2009）
这里借用一下佛教词汇，说明在能量空间中“众生平等”。不仅我们每一个人都是一个
”点“，世间万物，花草鱼虫，甚至非生物，在能量空间中都可以用一个点来表示。唯
一不同的是每一个事物的”精气神“的量不尽相同，所以在能量空间中这个点的位置就
不同。例如，草部、木部的药物，就主要分布在”精“坐标轴上偏向”木“的一边，而
玉石部的药物则在”精“坐标轴上偏向”金“的一边。
那是什么原因造成这种”精气神“量的不同呢？是因为每一个事物所处的天气、地理环
境的不同造成的。从大环境来说，药物的名称当中，多含地理位置的信息，如巴豆、巴
戟天、蜀椒、蜀漆、秦椒、秦皮、吴茱萸、阿胶等。巴、蜀、吴、秦、东阿都是西周前
后的古国名或古地名。从中环境来说，在《神农本草经》中，每一味药都要注明它的出
处，如生山谷、生川谷、生川泽、生池泽等。从小环境来说，如附子生于阴寒的山谷，
其性大热；蛇床子生于湿地，其性燥烈；桑上寄生生于树枝间，寄根在枝节之内，其性
能滋养血脉。从更小的环境来说，植物的根、茎、叶、花、果实，甚至茎肉和茎皮，也
会有不同的药性。除地理因素外，
