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g*j
1
中医阴阳五行六经,博大精深,是世界古代医学中的一颗明珠。有人说中医是医学的
最高境界,因为它的理论来自自然界的更本规律。将哲学,物理和医学结合起来,自
然会觉得这样的理论是自然界的最高理论。那是不是我们的祖先特别聪明,能够发现
这样的自然界根本规律呢?
我们来看看世界上的其他文明中,哲学,物理,医学是如何发展的呢?
古希腊的哲学认为世界由四种element组成,而人和自然界的万物一样,也离不开
四种element。而这四种element在人体中也能找到相对应的体系。见图1, 图2。
印度文明的哲学叫做Samkhya。它认为世界有两种最更本的principles:Purusha
and Prakrti; 而自然界由五种物质:ether, air, fire, water and
earth组成。见图3。
不难看出,不同的古代文明对自然界,物理学,医学的认识惊人的相似。其理论的结
构几乎是一致的,只是具体的解释各个文明略有不同。其中水,火,土,更是不约而
同地被三种伟大文明同时认为是自然界最根本的元素。这种巧合是否一定程度上是人
类对自然认识的必然过程呢?要知道元素周期表的发现也只是最近一
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f*e
2
我也转一篇关于印度古医学的文章,与中医有相似与不同之处,你可以当神话故事看。
我觉得我们每一个人由于知识背景、思维方式的不同,对一个事物的认识也就不同,每
个人的认识都只是事物的一个侧面。这就像我们做CT的时候,刚开始得到的只是一幅幅
不同角度的图像,如果你认为这些图像每一张都不一样,把他们丢弃了,那就不可能得
到最后的三维结构。CT的成像就是在这些不同的图像当中,找到了他们在三维的共同点
,从而得到三维立体结构的。不同的医学也是一样,不同的时代、不同的国家的医学反
映的也可能只是事物本质的一个侧面,如果随意丢弃了,就可能会忽略很多重要的东西
。我们现在整个科学的认识也可能只是自然本质的一个小部分,从目前对大脑、思维、
智力的认识就可以知道。所谓“智者察同,愚者察异”。人类只有不断地超越自我,才
能发展。
顶轮通了真乐
上到“顶轮”麻烦了,顶轮三十二支脉,都是粗的讲哦!前面讲过了,大家注意到了吧
!整个的身体有七万多支脉耶!现在只讲大体的网路。顶轮的脉叫“大乐轮”,他为什
么用一个轮字呢?是梵文的翻译,藏文也这样翻,所谓轮就是“这一部份”,“这个部
位”,等于这一圈的范围。这个脉如果打
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l*t
3
fivestone, 上面的回复是你的原创吗?
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l*t
4
我没有别的意思,只是惊讶你的知识贯通密宗和道家的养生学说。
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f*e
5
不是,我没那本事。“顶轮通了真乐”是南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》中的一段。

【在 l*t 的大作中提到】
: 我没有别的意思,只是惊讶你的知识贯通密宗和道家的养生学说。
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g*j
6
你转载的文章蛮有意思。但是和我了解的印度医学理论不怎么一样。其实如今网络时代
,什么信息狗一
下就知道了。中文和英文查到的印度医学都没有详谈南怀谨提到的轮子理论,当然,对
印度医学我也是
门外汉。只是感觉上他描述的轮子理论相当于中医中的祝融。

【在 f*******e 的大作中提到】
: 我也转一篇关于印度古医学的文章,与中医有相似与不同之处,你可以当神话故事看。
: 我觉得我们每一个人由于知识背景、思维方式的不同,对一个事物的认识也就不同,每
: 个人的认识都只是事物的一个侧面。这就像我们做CT的时候,刚开始得到的只是一幅幅
: 不同角度的图像,如果你认为这些图像每一张都不一样,把他们丢弃了,那就不可能得
: 到最后的三维结构。CT的成像就是在这些不同的图像当中,找到了他们在三维的共同点
: ,从而得到三维立体结构的。不同的医学也是一样,不同的时代、不同的国家的医学反
: 映的也可能只是事物本质的一个侧面,如果随意丢弃了,就可能会忽略很多重要的东西
: 。我们现在整个科学的认识也可能只是自然本质的一个小部分,从目前对大脑、思维、
: 智力的认识就可以知道。所谓“智者察同,愚者察异”。人类只有不断地超越自我,才
: 能发展。

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m*n
7
密宗应该是道家的山寨版。
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l*t
8
我觉得密宗很神秘。。。
东密好像是藏密和道家的结合版本。
密宗要先打通任督二脉,然后是奇经八脉,也就是大周天,打通中黄则是后面的步骤了
。讲究直接打通中脉。
道家嘛,
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f*r
9
其中脉轮说是源自密宗的,好像密宗里面不讲任督二脉和奇经八脉,那是道家的东西,
密宗里面是三脉,左中右。东密么指得就是现在在日本的传承,的确好像吸收了道家的
思想,那个临兵斗者皆阵列在前就是来自道家《抱扑子》内篇。
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