ZZ : 如何区分温水与温开水？# ChineseMed - 中医
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1 楼
别处看来的. 还挺有意思. 不过我这两年又开始喝温开水, 感觉是比瓶装水喝的舒服.
ZZ : 如何区分温水与温开水？
两杯纯净水，第 一杯从0度加热到50度，第二杯从0度加热到100度，即烧开，然后在自
然降温到50度。
请问：如何区分开这两杯水？
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第一杯阴盛，第二杯阳盛。
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我是这么看的：
首先，这两杯水的阴阳状态肯定不一样。找一个脾阳虚的人，喝下去 区别就出来了。
第一杯水会出现不舒服，腹痛会腹泻，喝第二杯水不会有问题。
以前，我认为把水烧开喝，是为了高温杀菌消毒。现在看来不是这个问题,原因有二：
1 喝洁净的纯净水会有同样的问题
2.烧水时，刚开就关火，处于高温时间很短，不可能彻底杀菌。
所以，关键是阴阳状态不一样了。前者没有经过气化，后者经过了气化的状态（100度
是水气化的临界点）。而如果开水放凉到一定时间，这种状态就会消失，即长时间放置
后，两杯水的功能会归为统一。
还有，为什么说水沸腾了叫“水开了”，之后的水变为“开水”，这个“开”到底是什
么意思？
能否通过设备测试出来两者的差异。比如水里面的含氧量等原因。能否通过别的方式，
达到这种烧开后的效果。
希望有实验条件的人，可以研究一下。
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关于为什么要把水烧开再喝的问题，想来古人肯定不是为了杀菌，或是 从阴阳角度来
考虑的。
个人觉得，把水从0烧到50（1），再从50烧到100（2），再从100凉到50（3），再从50
凉到0（4），分别对应《内经》所言之春夏秋冬。
（1）对应春，发陈之水，温，阴多阳少，风动虫生。
（2）对应夏，蕃秀之水，热，阳盛极。
（3）对应秋，容平之水，凉，阳降阴起。
（4）对应冬，闭藏之水，寒，阳热已经尽藏。
经曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱
。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也”。可见，饮入于胃，还要
靠脾阳蒸腾散精。若水本阳盛，则入于胃后，消耗体内阳气少而事半功倍。故不取冬水
，夏水又太烫，亦不取。秋水阳热盛极而敛，且脾气散精，上归于肺，肺应秋，故秋水
合适，当然秋水不限于50度。至若春水，阳虽起，然阴气凝重，必然耗散过多人体阳气
，素禀阳虚之人，饮后胃多不适，而且春天风动虫生，故不宜饮用 。
古人所作所为，想来必是本于自然之道。
ZZ : 如何区分温水与温开水？
两杯纯净水，第 一杯从0度加热到50度，第二杯从0度加热到100度，即烧开，然后在自
然降温到50度。
请问：如何区分开这两杯水？
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第一杯阴盛，第二杯阳盛。
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我是这么看的：
首先，这两杯水的阴阳状态肯定不一样。找一个脾阳虚的人，喝下去 区别就出来了。
第一杯水会出现不舒服，腹痛会腹泻，喝第二杯水不会有问题。
以前，我认为把水烧开喝，是为了高温杀菌消毒。现在看来不是这个问题,原因有二：
1 喝洁净的纯净水会有同样的问题
2.烧水时，刚开就关火，处于高温时间很短，不可能彻底杀菌。
所以，关键是阴阳状态不一样了。前者没有经过气化，后者经过了气化的状态（100度
是水气化的临界点）。而如果开水放凉到一定时间，这种状态就会消失，即长时间放置
后，两杯水的功能会归为统一。
还有，为什么说水沸腾了叫“水开了”，之后的水变为“开水”，这个“开”到底是什
么意思？
能否通过设备测试出来两者的差异。比如水里面的含氧量等原因。能否通过别的方式，
达到这种烧开后的效果。
希望有实验条件的人，可以研究一下。
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关于为什么要把水烧开再喝的问题，想来古人肯定不是为了杀菌，或是 从阴阳角度来
考虑的。
个人觉得，把水从0烧到50（1），再从50烧到100（2），再从100凉到50（3），再从50
凉到0（4），分别对应《内经》所言之春夏秋冬。
（1）对应春，发陈之水，温，阴多阳少，风动虫生。
（2）对应夏，蕃秀之水，热，阳盛极。
（3）对应秋，容平之水，凉，阳降阴起。
（4）对应冬，闭藏之水，寒，阳热已经尽藏。
经曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱
。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也”。可见，饮入于胃，还要
靠脾阳蒸腾散精。若水本阳盛，则入于胃后，消耗体内阳气少而事半功倍。故不取冬水
，夏水又太烫，亦不取。秋水阳热盛极而敛，且脾气散精，上归于肺，肺应秋，故秋水
合适，当然秋水不限于50度。至若春水，阳虽起，然阴气凝重，必然耗散过多人体阳气
，素禀阳虚之人，饮后胃多不适，而且春天风动虫生，故不宜饮用 。
古人所作所为，想来必是本于自然之道。
