b*d
2 楼
如题。
l*e
4 楼
很漂亮呀，btw，这是在夏威夷么，很像恐龙湾呀
【在 l******y 的大作中提到】
: 好不容易挑到的婚纱：）
【在 l******y 的大作中提到】
: 好不容易挑到的婚纱：）
w*n
5 楼
不是。
个人拙见，请轻拍。
【在 b**d 的大作中提到】
: 如题。
个人拙见，请轻拍。
【在 b**d 的大作中提到】
: 如题。
M*g
6 楼
挺美的，把口罩去掉就更美了
w*n
7 楼
但是耶稣也是为非基们死的，只要信耶稣，人人都能成为神的儿女
c*a
8 楼
乍一看挺像恐龙湾的，不过我印象中没有有那铁丝的围栏？婚纱很漂亮！羡慕。。。。
【在 l*********e 的大作中提到】
: 很漂亮呀，btw，这是在夏威夷么，很像恐龙湾呀
【在 l*********e 的大作中提到】
: 很漂亮呀，btw，这是在夏威夷么，很像恐龙湾呀
b*d
9 楼
比方说一家父母信基督，子女不信基督的，就是父母是神的子女，子女不是
反之，一家子女信基督，父母不信基督的，就是子女是神的子女，父母不是
再问一句，亚当是神的子女吗？
【在 w*****n 的大作中提到】
: 不是。
: 个人拙见，请轻拍。
反之，一家子女信基督，父母不信基督的，就是子女是神的子女，父母不是
再问一句，亚当是神的子女吗？
【在 w*****n 的大作中提到】
: 不是。
: 个人拙见，请轻拍。
P*l
10 楼
奶茶好厉害，这都能看出来
【在 l*********e 的大作中提到】
: 很漂亮呀，btw，这是在夏威夷么，很像恐龙湾呀
【在 l*********e 的大作中提到】
: 很漂亮呀，btw，这是在夏威夷么，很像恐龙湾呀
b*d
11 楼
这就是说一个人有时候是神的子女，有时候不是神的子女。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 但是耶稣也是为非基们死的，只要信耶稣，人人都能成为神的儿女
【在 w*****n 的大作中提到】
: 但是耶稣也是为非基们死的，只要信耶稣，人人都能成为神的儿女
P*l
12 楼
天空的颜色，是傍晚吗？
w*n
13 楼
我想，应该说本来所有人都是神的仇敌
但是因着耶稣基督的救赎，有一部分人，就是信耶稣的人，昔日是仇敌的，如今却因着
神的恩典，成为神的儿女。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这就是说一个人有时候是神的子女，有时候不是神的子女。
但是因着耶稣基督的救赎，有一部分人，就是信耶稣的人，昔日是仇敌的，如今却因着
神的恩典，成为神的儿女。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这就是说一个人有时候是神的子女，有时候不是神的子女。
b*e
14 楼
背景的铁丝网和废墟减了很多分
b*d
15 楼
一个人既可以是神的儿女也可以是神的仇敌，父子做仇人的多了去了。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 我想，应该说本来所有人都是神的仇敌
: 但是因着耶稣基督的救赎，有一部分人，就是信耶稣的人，昔日是仇敌的，如今却因着
: 神的恩典，成为神的儿女。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 我想，应该说本来所有人都是神的仇敌
: 但是因着耶稣基督的救赎，有一部分人，就是信耶稣的人，昔日是仇敌的，如今却因着
: 神的恩典，成为神的儿女。
C*h
16 楼
目光如炬
【在 P*******l 的大作中提到】
: 天空的颜色，是傍晚吗？
【在 P*******l 的大作中提到】
: 天空的颜色，是傍晚吗？
x*x
17 楼
so much for Jesus loves you.
【在 w*****n 的大作中提到】
: 不是。
: 个人拙见，请轻拍。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 不是。
: 个人拙见，请轻拍。
m*a
18 楼
不能这么说吧？罪才是上帝的仇敌，恶也是。
不是基督徒，就好象流浪的孩子一样。
耶稣是桥梁，为我们回家，开出了一条路。
基督徒的，就是回到了父亲的家。
暂时还不是的，还在寻找，或者还没有找到。怎知不会将来找到呢？
【在 w*****n 的大作中提到】
: 我想，应该说本来所有人都是神的仇敌
: 但是因着耶稣基督的救赎，有一部分人，就是信耶稣的人，昔日是仇敌的，如今却因着
: 神的恩典，成为神的儿女。
l*d
19 楼
Rom.5:10 For if, being enemies, we have been reconciled to God through the
death of his Son, much rather, having been reconciled, we shall be saved in
his life.
We were against God, therefore we were his enemies. But praise the Lord, he
loves us and even died for us, the unrighteous, that we may become children
of God.
因着
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不能这么说吧？罪才是上帝的仇敌，恶也是。
: 不是基督徒，就好象流浪的孩子一样。
: 耶稣是桥梁，为我们回家，开出了一条路。
: 基督徒的，就是回到了父亲的家。
: 暂时还不是的，还在寻找，或者还没有找到。怎知不会将来找到呢？
death of his Son, much rather, having been reconciled, we shall be saved in
his life.
We were against God, therefore we were his enemies. But praise the Lord, he
loves us and even died for us, the unrighteous, that we may become children
of God.
因着
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不能这么说吧？罪才是上帝的仇敌，恶也是。
: 不是基督徒，就好象流浪的孩子一样。
: 耶稣是桥梁，为我们回家，开出了一条路。
: 基督徒的，就是回到了父亲的家。
: 暂时还不是的，还在寻找，或者还没有找到。怎知不会将来找到呢？
w*n
20 楼
“为义人死,是少人的,为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候就为
我们死,神的爱就在此向我们显明了”（罗5：7-8）
【在 x***x 的大作中提到】
: so much for Jesus loves you.
我们死,神的爱就在此向我们显明了”（罗5：7-8）
【在 x***x 的大作中提到】
: so much for Jesus loves you.
w*n
21 楼
"你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真
理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
" 约8：44
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不能这么说吧？罪才是上帝的仇敌，恶也是。
: 不是基督徒，就好象流浪的孩子一样。
: 耶稣是桥梁，为我们回家，开出了一条路。
: 基督徒的，就是回到了父亲的家。
: 暂时还不是的，还在寻找，或者还没有找到。怎知不会将来找到呢？
理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
" 约8：44
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不能这么说吧？罪才是上帝的仇敌，恶也是。
: 不是基督徒，就好象流浪的孩子一样。
: 耶稣是桥梁，为我们回家，开出了一条路。
: 基督徒的，就是回到了父亲的家。
: 暂时还不是的，还在寻找，或者还没有找到。怎知不会将来找到呢？
m*a
22 楼
林前4：5：我虽然问心无愧，却不能因此自以为义，因为判断我的是主。
【在 w*****n 的大作中提到】
: "你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真
: 理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
: " 约8：44
m*a
23 楼
林前5：13：审判教外的人，跟我有什么关系？。。。至于教外的人，上帝会审判他们。
【在 w*****n 的大作中提到】
: "你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真
: 理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
: " 约8：44
m*a
24 楼
the
in
he
children
我的理解：这里说的敌人，就是在我们身上的罪。就是死亡。
哥林多前书15：24-26
再后，末期到了的时候，基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭了，就把国度交
给父神。
25 因为基督必要作王，直到 神把所有的仇敌都放在他的脚下。
26 最后要毁灭的仇敌就是死。
所以，对罗马书5：10的理解，不能理解我们就有权审判非基督徒了，这跟其他经文矛
盾。
因为人人都要死，死就是上帝的仇敌。在这个意义上讲，非死之人是仇敌。但是基督让
人活。
再者，一个人暂时不是基督徒，根本就不能歧视他们，就带着审判的眼镜看待他们.原
因：
1，很多人还在寻找，也许过些时候，就会找到。上帝也许就拣选他们。谁是天生的基
督徒呢？
2，怎么知道耶稣回来，复活之后，他们也会接受基督的赎价牺牲呢？你相信耶稣会回
来吗？会有复活吗？
3，会有人真的活着看到耶稣回来，立即就会悔改，接受他，怎么知道就不能够？
基督徒没有权利审判任何人，不相信圣经的劝导，偏偏要取代耶稣的位置？别自己不自
觉，做了法力赛人，还以为真的自己就很正义。
【在 l*****d 的大作中提到】
: Rom.5:10 For if, being enemies, we have been reconciled to God through the
: death of his Son, much rather, having been reconciled, we shall be saved in
: his life.
: We were against God, therefore we were his enemies. But praise the Lord, he
: loves us and even died for us, the unrighteous, that we may become children
: of God.
:
: 因着
j*7
25 楼
如果每个人都是上帝的儿女，那信不信耶稣还有什么区别，认不认罪还有什么意义
那样的话，我们就吃吃喝喝吧，反正都是神的儿女了
那样的话，我们就吃吃喝喝吧，反正都是神的儿女了
m*a
26 楼
我并没有说每个人就已经是了，当然要通过耶稣基督，才成为真正意义上的儿女。还没
有成为的，还在流浪呢。当然也不乏根本不愿意成为儿女的。不愿意，也强求不了是吗？
但是，这些人是谁，我们根本不知道，你有本事看到人的内心吗？
弟兄，不要以为你已经是基督徒了，有了些圣经的知识，懂了些释经学，就可以随便审判还不是的人，你根本没有这个权力！任何人都没有！只有耶稣有！
【在 j*****7 的大作中提到】
: 如果每个人都是上帝的儿女，那信不信耶稣还有什么区别，认不认罪还有什么意义
: 那样的话，我们就吃吃喝喝吧，反正都是神的儿女了
w*n
27 楼
"凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。"(约1：12)
们。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我并没有说每个人就已经是了，当然要通过耶稣基督，才成为真正意义上的儿女。还没
: 有成为的，还在流浪呢。当然也不乏根本不愿意成为儿女的。不愿意，也强求不了是吗？
: 但是，这些人是谁，我们根本不知道，你有本事看到人的内心吗？
: 弟兄，不要以为你已经是基督徒了，有了些圣经的知识，懂了些释经学，就可以随便审判还不是的人，你根本没有这个权力！任何人都没有！只有耶稣有！
们。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我并没有说每个人就已经是了，当然要通过耶稣基督，才成为真正意义上的儿女。还没
: 有成为的，还在流浪呢。当然也不乏根本不愿意成为儿女的。不愿意，也强求不了是吗？
: 但是，这些人是谁，我们根本不知道，你有本事看到人的内心吗？
: 弟兄，不要以为你已经是基督徒了，有了些圣经的知识，懂了些释经学，就可以随便审判还不是的人，你根本没有这个权力！任何人都没有！只有耶稣有！
m*a
28 楼
凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为神的儿女。
But as many as received Him, to them He gave the right to become children of
God, to those who believe in His name
【在 w*****n 的大作中提到】
: "凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。"(约1：12)
:
: 们。
j*7
29 楼
我倒没有说要判断的意思
但是圣经清楚讲到，信主耶稣基督的人才是神儿女，不信神的人常有震怒在其上
不管对圣经了解多少，我想这个道理是在基本要道班就应该提到过的了
吗？
审判还不是的
人，你根本没有这个权力！任何人都没有！只有耶稣有！
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为神的儿女。
: But as many as received Him, to them He gave the right to become children of
: God, to those who believe in His name
但是圣经清楚讲到，信主耶稣基督的人才是神儿女，不信神的人常有震怒在其上
不管对圣经了解多少，我想这个道理是在基本要道班就应该提到过的了
吗？
审判还不是的
人，你根本没有这个权力！任何人都没有！只有耶稣有！
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为神的儿女。
: But as many as received Him, to them He gave the right to become children of
: God, to those who believe in His name
w*n
30 楼
谢谢姊妹的纠正
我的重点是说，当你是非基的时候，你就不是神的儿女
of
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为神的儿女。
: But as many as received Him, to them He gave the right to become children of
: God, to those who believe in His name
我的重点是说，当你是非基的时候，你就不是神的儿女
of
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为神的儿女。
: But as many as received Him, to them He gave the right to become children of
: God, to those who believe in His name
m*a
31 楼
约翰福音5：25-29：
实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就
要活了。
26 就如父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头，
27 并且把执行审判的权柄赐给他，因为他是人子。
28 你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，那时所有在坟墓里的都要听见他的声音
，29 并且都要出来；行善的复活得生命，作恶的复活被定罪。
约翰福音6：39-44：
那差我来者的旨意就是：他所赐给我的人，我连一个也不失落，并且在末日我要使他们
复活。
40 因为我父的旨意，是要使所有看见了子而信的人有永生，并且在末日我要使他们复
活。”
41 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的食物”，就纷纷议论他。
42 他们说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们不都认识吗？他现在怎么说‘
我是从天上降下来的’呢？”
43 耶稣回答：“你们不要彼此议论。
44 如果不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要
使他复活。
实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就
要活了。
26 就如父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头，
27 并且把执行审判的权柄赐给他，因为他是人子。
28 你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，那时所有在坟墓里的都要听见他的声音
，29 并且都要出来；行善的复活得生命，作恶的复活被定罪。
约翰福音6：39-44：
那差我来者的旨意就是：他所赐给我的人，我连一个也不失落，并且在末日我要使他们
复活。
40 因为我父的旨意，是要使所有看见了子而信的人有永生，并且在末日我要使他们复
活。”
41 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的食物”，就纷纷议论他。
42 他们说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们不都认识吗？他现在怎么说‘
我是从天上降下来的’呢？”
43 耶稣回答：“你们不要彼此议论。
44 如果不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要
使他复活。
m*a
32 楼
不客气，我们同学共勉。
暂时不是真正意义的儿女。流浪的孩子。我自己十几年前就是一个。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 谢谢姊妹的纠正
: 我的重点是说，当你是非基的时候，你就不是神的儿女
:
: of
m*a
33 楼
不是审判就好。只是我们根本无从知道：谁最后不信，什么时候不信，到死了不信，不
是还有复活吗？没看见耶稣的时候不信，不是还有看见他的一天吗？他不是还要回来吗？
看圣经不能看一节，就匆忙下结论。还有其他的互相制约着呢。圣经绝对不会前后矛盾
，上帝不会自己跟自己说反话，较劲。不会一会这样，一会又那样了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我倒没有说要判断的意思
: 但是圣经清楚讲到，信主耶稣基督的人才是神儿女，不信神的人常有震怒在其上
: 不管对圣经了解多少，我想这个道理是在基本要道班就应该提到过的了
:
: 吗？
: 审判还不是的
: 人，你根本没有这个权力！任何人都没有！只有耶稣有！
l*a
34 楼
？
【在 w*****n 的大作中提到】
: "你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真
: 理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
: " 约8：44
【在 w*****n 的大作中提到】
: "你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真
: 理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
: " 约8：44
m*a
35 楼
我也？一下。
？
【在 w*****n 的大作中提到】
: "你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真
: 理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
: " 约8：44
？
【在 w*****n 的大作中提到】
: "你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真
: 理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
: " 约8：44
j*7
36 楼
wizkeen的意思是（我猜测）
不认识神的人都在罪和撒旦的权下。既然如此，没有耶稣基督救恩的，自然也不是神的
儿子。
加拉太书
3:26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
3:27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
不认识神的人都在罪和撒旦的权下。既然如此，没有耶稣基督救恩的，自然也不是神的
儿子。
加拉太书
3:26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
3:27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
w*0
37 楼
从造物主和被造物的意义上说是。
从救赎主和被拯救者的意义上说不是。
【在 b**d 的大作中提到】
: 如题。
从救赎主和被拯救者的意义上说不是。
【在 b**d 的大作中提到】
: 如题。
m*a
38 楼
不管是什么意思，都不要紧，我们都是弟兄姐妹。
【在 j*****7 的大作中提到】
: wizkeen的意思是（我猜测）
: 不认识神的人都在罪和撒旦的权下。既然如此，没有耶稣基督救恩的，自然也不是神的
: 儿子。
: 加拉太书
: 3:26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
: 3:27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
l*a
39 楼
非基暂时不是，当他愿意接受耶稣是道路，真理，生命的就可以成为神的儿女。
你问亚当是不是神的儿女这个问题还蛮难回答的。因为在他之前没有摩西律法，他也
没接受基督耶稣的救恩。你可能还会接下来问他会不会得救？这牵涉到神的主权。但是
因为他是人类的始祖的缘故，我个人相信他得救了。
【 在 bdbd (maotouying) 的大作中提到: 】
你问亚当是不是神的儿女这个问题还蛮难回答的。因为在他之前没有摩西律法，他也
没接受基督耶稣的救恩。你可能还会接下来问他会不会得救？这牵涉到神的主权。但是
因为他是人类的始祖的缘故，我个人相信他得救了。
【 在 bdbd (maotouying) 的大作中提到: 】
w*n
40 楼
斑竹，你得到了：-）
【在 j*****7 的大作中提到】
: wizkeen的意思是（我猜测）
: 不认识神的人都在罪和撒旦的权下。既然如此，没有耶稣基督救恩的，自然也不是神的
: 儿子。
: 加拉太书
: 3:26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
: 3:27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: wizkeen的意思是（我猜测）
: 不认识神的人都在罪和撒旦的权下。既然如此，没有耶稣基督救恩的，自然也不是神的
: 儿子。
: 加拉太书
: 3:26所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
: 3:27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
w*0
41 楼
是不是神的儿女和血缘无关。
亚当是。
【在 b**d 的大作中提到】
: 比方说一家父母信基督，子女不信基督的，就是父母是神的子女，子女不是
: 反之，一家子女信基督，父母不信基督的，就是子女是神的子女，父母不是
: 再问一句，亚当是神的子女吗？
亚当是。
【在 b**d 的大作中提到】
: 比方说一家父母信基督，子女不信基督的，就是父母是神的子女，子女不是
: 反之，一家子女信基督，父母不信基督的，就是子女是神的子女，父母不是
: 再问一句，亚当是神的子女吗？
b*d
42 楼
蜀山剑仙派的。
l*h
43 楼
呵呵， 展开讲讲？
【在 b**d 的大作中提到】
: 蜀山剑仙派的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 蜀山剑仙派的。
b*d
44 楼
师兄弟姐妹都在这儿呢。 你要不要加入呀？
【在 l**h 的大作中提到】
: 呵呵， 展开讲讲？
【在 l**h 的大作中提到】
: 呵呵， 展开讲讲？
E*m
45 楼
神愛他的仇敵嗎？ 神愛罪與惡嗎？
這種自我感覺良好高人一等的話真的很惹人反感。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不管是什么意思，都不要紧，我们都是弟兄姐妹。
m*a
46 楼
神爱人，却恨恶罪恶的事情和行为。他爱所有人，恶人也爱，希望他们悔改。
以西结书33：11：你要对他们说：‘主耶和华这样宣告：我指着我的永生起誓，我绝不
喜悦恶人死亡，却喜悦恶人离开他所行的，得以存活。以色列家啊，回转吧！离开你们
所行的，何必死亡呢？’
不肯悔改的恶人的下场，就是彻底剪除：
因为作恶的必被剪除，但等候耶和华的必承受地土。
10 再过不久，恶人就不存在了；你到他的地方寻找，也找不到。
上帝又是监察人心的上帝，谁是恶人。怎样判断，什么标准，只能有他制定。他是一个
公正又公义的上帝。上帝是不偏心的。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 神愛他的仇敵嗎？ 神愛罪與惡嗎？
: 這種自我感覺良好高人一等的話真的很惹人反感。
E*m
47 楼
仇敵是具體的東西， 罪惡這些不會憑空存在的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 神爱人，却恨恶罪恶的事情和行为。他爱所有人，恶人也爱，希望他们悔改。
: 以西结书33：11：你要对他们说：‘主耶和华这样宣告：我指着我的永生起誓，我绝不
: 喜悦恶人死亡，却喜悦恶人离开他所行的，得以存活。以色列家啊，回转吧！离开你们
: 所行的，何必死亡呢？’
: 不肯悔改的恶人的下场，就是彻底剪除：
: 因为作恶的必被剪除，但等候耶和华的必承受地土。
: 10 再过不久，恶人就不存在了；你到他的地方寻找，也找不到。
: 上帝又是监察人心的上帝，谁是恶人。怎样判断，什么标准，只能有他制定。他是一个
: 公正又公义的上帝。上帝是不偏心的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 神爱人，却恨恶罪恶的事情和行为。他爱所有人，恶人也爱，希望他们悔改。
: 以西结书33：11：你要对他们说：‘主耶和华这样宣告：我指着我的永生起誓，我绝不
: 喜悦恶人死亡，却喜悦恶人离开他所行的，得以存活。以色列家啊，回转吧！离开你们
: 所行的，何必死亡呢？’
: 不肯悔改的恶人的下场，就是彻底剪除：
: 因为作恶的必被剪除，但等候耶和华的必承受地土。
: 10 再过不久，恶人就不存在了；你到他的地方寻找，也找不到。
: 上帝又是监察人心的上帝，谁是恶人。怎样判断，什么标准，只能有他制定。他是一个
: 公正又公义的上帝。上帝是不偏心的。
b*d
48 楼
爱你爱到杀死你。 嘿嘿。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 神爱人，却恨恶罪恶的事情和行为。他爱所有人，恶人也爱，希望他们悔改。
: 以西结书33：11：你要对他们说：‘主耶和华这样宣告：我指着我的永生起誓，我绝不
: 喜悦恶人死亡，却喜悦恶人离开他所行的，得以存活。以色列家啊，回转吧！离开你们
: 所行的，何必死亡呢？’
: 不肯悔改的恶人的下场，就是彻底剪除：
: 因为作恶的必被剪除，但等候耶和华的必承受地土。
: 10 再过不久，恶人就不存在了；你到他的地方寻找，也找不到。
: 上帝又是监察人心的上帝，谁是恶人。怎样判断，什么标准，只能有他制定。他是一个
: 公正又公义的上帝。上帝是不偏心的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 神爱人，却恨恶罪恶的事情和行为。他爱所有人，恶人也爱，希望他们悔改。
: 以西结书33：11：你要对他们说：‘主耶和华这样宣告：我指着我的永生起誓，我绝不
: 喜悦恶人死亡，却喜悦恶人离开他所行的，得以存活。以色列家啊，回转吧！离开你们
: 所行的，何必死亡呢？’
: 不肯悔改的恶人的下场，就是彻底剪除：
: 因为作恶的必被剪除，但等候耶和华的必承受地土。
: 10 再过不久，恶人就不存在了；你到他的地方寻找，也找不到。
: 上帝又是监察人心的上帝，谁是恶人。怎样判断，什么标准，只能有他制定。他是一个
: 公正又公义的上帝。上帝是不偏心的。
c*s
49 楼
信不信都是神的子女。
见路加福音 15 章
15:11 耶穌又說，一個人有兩個兒子。
15:12 小的對父親說，父親，請把歸我的那一分家產給我。他父親就把產業分給他們
。
15:13 過了不多幾日，小兒子就收拾一切，起身往遠方去了，在那裡生活放蕩，揮霍
家產。
15:14 既耗盡了一切，又遇著那地方大遭饑荒，就窮乏起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個居民，那人打發他到自己的田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。
15:19 我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。
15:20 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他
的頸項，熱切的與他
親嘴。
15:21 兒子說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子。
15:22 父親卻吩咐奴僕說，快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把
鞋穿在他腳上，
15:23 把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快
【在 b**d 的大作中提到】
: 如题。
见路加福音 15 章
15:11 耶穌又說，一個人有兩個兒子。
15:12 小的對父親說，父親，請把歸我的那一分家產給我。他父親就把產業分給他們
。
15:13 過了不多幾日，小兒子就收拾一切，起身往遠方去了，在那裡生活放蕩，揮霍
家產。
15:14 既耗盡了一切，又遇著那地方大遭饑荒，就窮乏起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個居民，那人打發他到自己的田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。
15:19 我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。
15:20 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他
的頸項，熱切的與他
親嘴。
15:21 兒子說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子。
15:22 父親卻吩咐奴僕說，快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把
鞋穿在他腳上，
15:23 把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快
【在 b**d 的大作中提到】
: 如题。
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