[转载] Re: 从囚徒两难问题看中国历史的道德困境# Economics - 经济
a*i
1 楼
【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: fdstephen (kiwilo), 信区: Salon
标 题: Re: 从囚徒两难问题看中国历史的道德困境
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Feb 27 21:08:02 2004), 站内信件
首先感谢作者的分析。想提一点不同的意见供大家讨论。
从社会学的角度讲，博弈理论的前提漏洞是很多的。比如它的原子个人假设以及过度夸
大市场的作用——为何不说可以设定组织减少道德风险呢？并非人和人的交易是纯粹由
市场起调节作用的。组织的存在使得机会主义（恶意）者数量大大下降。并且，机会主
义的成本远远高于按规则办事的收益。中国正处于规则化的道路上，不必过于强求马上
实现人人守规则，但也不必那么悲观。另外，耶鲁历史系那位汉学家的研究范围选择纯
粹是他个人的兴趣使然（加之晚近中国史的资料在这里更为详尽），请不要片面的加以
引用作为例证。
发信人: fdstephen (kiwilo), 信区: Salon
标 题: Re: 从囚徒两难问题看中国历史的道德困境
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Feb 27 21:08:02 2004), 站内信件
首先感谢作者的分析。想提一点不同的意见供大家讨论。
从社会学的角度讲，博弈理论的前提漏洞是很多的。比如它的原子个人假设以及过度夸
大市场的作用——为何不说可以设定组织减少道德风险呢？并非人和人的交易是纯粹由
市场起调节作用的。组织的存在使得机会主义（恶意）者数量大大下降。并且，机会主
义的成本远远高于按规则办事的收益。中国正处于规则化的道路上，不必过于强求马上
实现人人守规则，但也不必那么悲观。另外，耶鲁历史系那位汉学家的研究范围选择纯
粹是他个人的兴趣使然（加之晚近中国史的资料在这里更为详尽），请不要片面的加以
引用作为例证。