j*z
2 楼
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SnowLine (DoubleBlade) 于 (Sun Aug 10 23:32:09 2008) 提到:
创世记里记载的许多人活了很久,如亚当930岁,挪亚950岁,以实玛利137岁.有观点认为
古人的LIFE EXPECTANCY比较短,因而猜测这些寿命是用不同的年代计算方法算出来的.
比如说,创世记里的四年可能相当于现在一年,等等.
前两天读创世记,注意到一个和上述猜想不符合的数据点:
1)創 世 記 12:4...亚 伯 兰 出 哈 兰 的 时 候 年 七 十 五 岁 。
2)創 世 記 16:3 於 是 亚 伯 兰 的 妻 子 撒 莱 将 使 女 埃 及 人 夏 甲 给 了
丈 夫 为 妾 ； 那 时 亚 伯 兰 在 迦 南 已 经 住 了 十 年 。
3)創 世 記 16:16 夏 甲 给 亚 伯 兰 生 以 实 玛 利 的 时 候 ， 亚 伯 兰 年 八
十 六 岁 。
如果古人也是十月怀胎,那么这三节经文似乎告诉我们这里说的一年大致等同于现在我
们理解的一年.
这样一来,以下两
SnowLine (DoubleBlade) 于 (Sun Aug 10 23:32:09 2008) 提到:
创世记里记载的许多人活了很久,如亚当930岁,挪亚950岁,以实玛利137岁.有观点认为
古人的LIFE EXPECTANCY比较短,因而猜测这些寿命是用不同的年代计算方法算出来的.
比如说,创世记里的四年可能相当于现在一年,等等.
前两天读创世记,注意到一个和上述猜想不符合的数据点:
1)創 世 記 12:4...亚 伯 兰 出 哈 兰 的 时 候 年 七 十 五 岁 。
2)創 世 記 16:3 於 是 亚 伯 兰 的 妻 子 撒 莱 将 使 女 埃 及 人 夏 甲 给 了
丈 夫 为 妾 ； 那 时 亚 伯 兰 在 迦 南 已 经 住 了 十 年 。
3)創 世 記 16:16 夏 甲 给 亚 伯 兰 生 以 实 玛 利 的 时 候 ， 亚 伯 兰 年 八
十 六 岁 。
如果古人也是十月怀胎,那么这三节经文似乎告诉我们这里说的一年大致等同于现在我
们理解的一年.
这样一来,以下两
R*g
3 楼
长久以来，中国人都在被灌输一个无趣的逻辑，即：读书这事，应当学以致用，无
用的东西，没必要去了解。
近来偶闻一位前辈，在网上倡言“少沉迷中国历史，多了解世界”，大意曰：中国
公众和领导精英更需要理解现代世界的形成，盖不了解现代世界无法理解现代中国之形
成云云，又曰1840年前的中国除了董仲舒与王安石变法，并无变革，沉迷其中，还容易
陶醉于所谓“中国历史的核心：权谋术”。末了，不忘铿锵做结：中国不能品着《甄嬛
传》和《武媚娘》来和现代世界相处。
看至此，不免哑然。
百年之前，梁启超先生为着反对旧文化，一语喝断，说中国官修史书，都是“帝王
家谱”。梁任公概括能力超群，但百年之后还照搬他这话，就不免弱了一等。
按中国历史，并非只有《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》以至于秦皇汉
武唐宗宋祖而已。张萱的美人图、徐熙的花鸟，算是中国历史，确切说是美术史；嵇阮
李杜的诗、苏黄米蔡的书法，逃不出中国历史去；《梦梁录》也算是个宋朝风俗史参考
读物了，读此书向往宋朝风物的人，怕也未必会沉迷于权谋术；夏元瑜先生曾说，唐鲁
孙先生回忆的北平饮食民俗，有口述史的成色，而读者们品读着唐先生描述的旧民国时
天梯鸭掌如何做法、蜜蒸火腿如何调理，恐怕也想不起所谓“沉迷于权谋术”。末了，
沈从文先生穷半生精力的《中国服饰史》，详述中国服饰如何变迁，历代匠人如何用心
，若说这其中“并无变革”，简直是开玩笑：往大了说，数典忘祖；往小了说，就是不
把劳动人民当人呗。
所以，中国历史，本就丰富多彩。美术、农业、园林、服饰、文学，各有绵延历程
可以品读。譬如《史记》，还有《货殖列传》可以当物产志看，有《滑稽列传》当笑话
段子看呢。倘若强行把中国历史浩浩煌煌，窄化成帝王本纪的权谋史，那是自己闭目塞
听，将自己的历史窄化了，却怪不到普通大众头上去。
事实是，中国普通老百姓，对中国历史不是了解太多，而是大大不够。大多数中国
人耳濡目染的中国历史，谈不上权谋色彩，更多是演义，是传奇，是改编成如《甄嬛传
》般的通俗作品。在中国传统里，普遍相信皇帝被奸妃几句枕头风就吹到耳根软，是贤
臣如纪晓岚和刘罗锅如何靠小聪明斗翻和珅，一如阿凡提靠小聪明玩耍巴伊老爷。普通
中国人了解的权谋术，不是太少，而是大大不够。
另一方面，中国历朝官修史书对下层人民的忽视确实可惜，幸而现在，有各路史家
竭力考证被遗忘的所在，足以让人庆幸，比如朱瑞熙先生《辽宋西夏金社会生活史》这
样的书，遍及民间，五彩琳琅的好历史，正该让普通中国公众多了解些去，怎么就不中
看了呢？
当然，我们多少也能理解，那位提倡“多了解世界”的前辈，自有其良苦用心。哪
怕在他赞许的世界历史，似乎也没太谈论荷兰的瓷器发展史、法国的饮食发展史、英国
的文学史，而是一句喝断，“西班牙在1469至1500年间的崛起和扩张、英国在1600至
1780年间从欧洲的边陲崛起，阿根廷、巴西、墨西哥都曾有过长达20-30年的经济高速
增长的骄人业绩”。所以大致可以说，这位前辈着眼的历史，怕也只是政治经济方向而
已。
这种做法，不免让人腹诽：身为学者，理应告诉我们世界可以多么广大，选择可以
多么纷繁；倘若强行将“历史”二字，偷梁换柱成“政治史”，然后感叹中国历史不够
多样、世界历史更有用，眼界未免窄了。
至于大谈中国历史会让人陷入权谋，该多了解西方历史，这口气，就仿佛玻利瓦尔
让南美独立没用权谋、英国革命没涉及内战、西班牙崛起和扩张没在拉丁美洲血债累累
似的。厚此而薄彼，何必呢？
当然啦，您也可以说，这位前辈嚷“中国不能品着《甄嬛传》和《武媚娘》来和现
代世界相处”，是一种夸张手法，类似于当年林语堂先生说“中国美术只有山水，欧洲
美术就是人体”的半绝对化论断，意在警醒中国普通老百姓。但是，用错误夸张窄化的
手法来宣扬自己的观点，反而很容易侮辱自己的观点。看着中国老百姓贪爱清朝宫廷电
视剧，就幻想出中国老百姓沉迷于中国历史，还觉得中国人该多学习世界历史，这好比
让法国人少看大仲马多了解真实历史、让美国人少看超级英雄多了解现实世界似的——
法国人、美国人和中国老百姓听了，怕都会投以怜悯的目光，道：
“我们分得清虚构历史和现实历史的，您呢？”
值得警惕的一点倒是：长久以来，中国人都在被灌输一个无趣的逻辑，即：读书这
事，应当学以致用，无用的东西，没必要去了解。这种想法颇为功利。比较恶劣的例子
，就是那些案头放着厚黑学，打算用在办公室政治里的诸位。而所谓“了解世界历史才
能了解现代中国，所以读中国史没用”，就很奇怪：我们是否可以只是喜欢读历史，而
不考虑是否有用呢？
我们一直缺少的，是一种超于功利的态度，即：知识和书籍是美好的，是有趣的；
比如读历史，也许并不一定用来“理解现代中国”，不一定用来“建设精神文明”，读
历史本身，可以是件有趣的事。中国历史是可以很有趣、很多样的，只有强行被窄化提
炼过的中国历史，才会无趣。
反过来，好为人师、将中国的浩繁历史窄化为权谋军政、将普通民众当成需要拯救
需要警醒的傻子、倡导他们少读什么多读什么，这种行为做派，本身就不是个现代国家
中应该提倡的。本来，21世纪的网络时代，我国人民好容易有点儿选择的自由，可以谋
求一点自己喜欢的东西，何必还得让他们去指定补课，就为了“了解现代中国”呢？读
历史这么有趣的事儿，非得给弄得杀气腾腾，好像读错了历史，就犯了路线错误，这种
做派，未必也过于中世纪了。
文章来源：大家 作者：张佳玮
用的东西，没必要去了解。
近来偶闻一位前辈，在网上倡言“少沉迷中国历史，多了解世界”，大意曰：中国
公众和领导精英更需要理解现代世界的形成，盖不了解现代世界无法理解现代中国之形
成云云，又曰1840年前的中国除了董仲舒与王安石变法，并无变革，沉迷其中，还容易
陶醉于所谓“中国历史的核心：权谋术”。末了，不忘铿锵做结：中国不能品着《甄嬛
传》和《武媚娘》来和现代世界相处。
看至此，不免哑然。
百年之前，梁启超先生为着反对旧文化，一语喝断，说中国官修史书，都是“帝王
家谱”。梁任公概括能力超群，但百年之后还照搬他这话，就不免弱了一等。
按中国历史，并非只有《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》以至于秦皇汉
武唐宗宋祖而已。张萱的美人图、徐熙的花鸟，算是中国历史，确切说是美术史；嵇阮
李杜的诗、苏黄米蔡的书法，逃不出中国历史去；《梦梁录》也算是个宋朝风俗史参考
读物了，读此书向往宋朝风物的人，怕也未必会沉迷于权谋术；夏元瑜先生曾说，唐鲁
孙先生回忆的北平饮食民俗，有口述史的成色，而读者们品读着唐先生描述的旧民国时
天梯鸭掌如何做法、蜜蒸火腿如何调理，恐怕也想不起所谓“沉迷于权谋术”。末了，
沈从文先生穷半生精力的《中国服饰史》，详述中国服饰如何变迁，历代匠人如何用心
，若说这其中“并无变革”，简直是开玩笑：往大了说，数典忘祖；往小了说，就是不
把劳动人民当人呗。
所以，中国历史，本就丰富多彩。美术、农业、园林、服饰、文学，各有绵延历程
可以品读。譬如《史记》，还有《货殖列传》可以当物产志看，有《滑稽列传》当笑话
段子看呢。倘若强行把中国历史浩浩煌煌，窄化成帝王本纪的权谋史，那是自己闭目塞
听，将自己的历史窄化了，却怪不到普通大众头上去。
事实是，中国普通老百姓，对中国历史不是了解太多，而是大大不够。大多数中国
人耳濡目染的中国历史，谈不上权谋色彩，更多是演义，是传奇，是改编成如《甄嬛传
》般的通俗作品。在中国传统里，普遍相信皇帝被奸妃几句枕头风就吹到耳根软，是贤
臣如纪晓岚和刘罗锅如何靠小聪明斗翻和珅，一如阿凡提靠小聪明玩耍巴伊老爷。普通
中国人了解的权谋术，不是太少，而是大大不够。
另一方面，中国历朝官修史书对下层人民的忽视确实可惜，幸而现在，有各路史家
竭力考证被遗忘的所在，足以让人庆幸，比如朱瑞熙先生《辽宋西夏金社会生活史》这
样的书，遍及民间，五彩琳琅的好历史，正该让普通中国公众多了解些去，怎么就不中
看了呢？
当然，我们多少也能理解，那位提倡“多了解世界”的前辈，自有其良苦用心。哪
怕在他赞许的世界历史，似乎也没太谈论荷兰的瓷器发展史、法国的饮食发展史、英国
的文学史，而是一句喝断，“西班牙在1469至1500年间的崛起和扩张、英国在1600至
1780年间从欧洲的边陲崛起，阿根廷、巴西、墨西哥都曾有过长达20-30年的经济高速
增长的骄人业绩”。所以大致可以说，这位前辈着眼的历史，怕也只是政治经济方向而
已。
这种做法，不免让人腹诽：身为学者，理应告诉我们世界可以多么广大，选择可以
多么纷繁；倘若强行将“历史”二字，偷梁换柱成“政治史”，然后感叹中国历史不够
多样、世界历史更有用，眼界未免窄了。
至于大谈中国历史会让人陷入权谋，该多了解西方历史，这口气，就仿佛玻利瓦尔
让南美独立没用权谋、英国革命没涉及内战、西班牙崛起和扩张没在拉丁美洲血债累累
似的。厚此而薄彼，何必呢？
当然啦，您也可以说，这位前辈嚷“中国不能品着《甄嬛传》和《武媚娘》来和现
代世界相处”，是一种夸张手法，类似于当年林语堂先生说“中国美术只有山水，欧洲
美术就是人体”的半绝对化论断，意在警醒中国普通老百姓。但是，用错误夸张窄化的
手法来宣扬自己的观点，反而很容易侮辱自己的观点。看着中国老百姓贪爱清朝宫廷电
视剧，就幻想出中国老百姓沉迷于中国历史，还觉得中国人该多学习世界历史，这好比
让法国人少看大仲马多了解真实历史、让美国人少看超级英雄多了解现实世界似的——
法国人、美国人和中国老百姓听了，怕都会投以怜悯的目光，道：
“我们分得清虚构历史和现实历史的，您呢？”
值得警惕的一点倒是：长久以来，中国人都在被灌输一个无趣的逻辑，即：读书这
事，应当学以致用，无用的东西，没必要去了解。这种想法颇为功利。比较恶劣的例子
，就是那些案头放着厚黑学，打算用在办公室政治里的诸位。而所谓“了解世界历史才
能了解现代中国，所以读中国史没用”，就很奇怪：我们是否可以只是喜欢读历史，而
不考虑是否有用呢？
我们一直缺少的，是一种超于功利的态度，即：知识和书籍是美好的，是有趣的；
比如读历史，也许并不一定用来“理解现代中国”，不一定用来“建设精神文明”，读
历史本身，可以是件有趣的事。中国历史是可以很有趣、很多样的，只有强行被窄化提
炼过的中国历史，才会无趣。
反过来，好为人师、将中国的浩繁历史窄化为权谋军政、将普通民众当成需要拯救
需要警醒的傻子、倡导他们少读什么多读什么，这种行为做派，本身就不是个现代国家
中应该提倡的。本来，21世纪的网络时代，我国人民好容易有点儿选择的自由，可以谋
求一点自己喜欢的东西，何必还得让他们去指定补课，就为了“了解现代中国”呢？读
历史这么有趣的事儿，非得给弄得杀气腾腾，好像读错了历史，就犯了路线错误，这种
做派，未必也过于中世纪了。
文章来源：大家 作者：张佳玮
x*g
4 楼
【 以下文字转载自 Immigration 讨论区 】
发信人: xfsong (en), 信区: Immigration
标 题: 求review，计算机里machine learning 方向
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 03:20:39 2013, 美东)
谢谢
发信人: xfsong (en), 信区: Immigration
标 题: 求review，计算机里machine learning 方向
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 03:20:39 2013, 美东)
谢谢
f*r
5 楼
除非对方跟你老板很熟，你的老板又极力推荐，不然面试是少不了的。
【在 X*****r 的大作中提到】
: 有没有看看简历
: 就搞定的?
: 还是一般都必须onsite？
【在 X*****r 的大作中提到】
: 有没有看看简历
: 就搞定的?
: 还是一般都必须onsite？
S*n
6 楼
杨哥我还以为你已经faculty了。。。
【在 X*****r 的大作中提到】
: 有没有看看简历
: 就搞定的?
: 还是一般都必须onsite？
【在 X*****r 的大作中提到】
: 有没有看看简历
: 就搞定的?
: 还是一般都必须onsite？
b*d
7 楼
For me, no. I just have a call with my postdoc advisor, talking about
relocation and visa status... He is a friend of my phd advisor though...
relocation and visa status... He is a friend of my phd advisor though...
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