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请问旧金山附近 Analog相关工作？

请问旧金山附近 Analog相关工作？# EE - 电子工程

y*e2014-01-07 08:01

1 楼

换了个公司，明年一月开始，公司每个月会给我买1000刀的401K，不是match，自己可
以不用contribution。我的问题是，明年的401k limit是17500刀，拿我想自己再多买
些401k的话，是只能买5500刀还是我还可以买17500刀呢？谢谢

w*22014-01-07 08:01

2 楼

给爸爸带一些治疗糖尿病的非处方药，维生素类药，求推荐品牌！
谢谢！

y*n2014-01-07 08:01

3 楼

My mom has retired, so in Item 12, I should type her previous emplyer' names
before retirement, right?

W*n2014-01-07 08:01

4 楼

著名野生动物摄影师奚志农：我用影像保护自然
http://news.backchina.com/viewnews-100012-gb2312.html

E*m2014-01-07 08:01

5 楼

【以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标题: 從創世紀看神的不公義
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 13:51:57 2009, 美东)
從辣土豆的貼想起這個老問題。先說這故事：
创2:16 耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意契，
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可契，因为你契的日子必定死！」
後來亞當當然沒死，被逐出伊甸園後還活了很久，一般基督徒的解釋
是耶和華慈悲沒下毒手。
這裡牽涉到兩個觀念，公義(just) 和慈悲(mercy)，一般理解，公義
就是讓人罪有應得，受該受的處罰，一點不少，慈悲就是讓人受到少於
應得的處罰，如果神是公義的，他應該一直都是公義的，
他定下的規矩(吃果子當天死)自然是公義的，亞當沒死就表示神不是公義的，
他沒有讓亞當罪有應得，而是法外開恩的放他，這確實是慈悲，
但是也確實不公義。
有種說法就是耶和華就是公義的，殺不殺亞當都是公義的，這其實
就是說
1. 耶和華就是公義的標準，即使他

j*d2014-01-07 08:01

6 楼

朋友5年业界经验，主要是AFE相关的工作。希望在旧金山附近找一份工作。
我知道的公司，qualcomm, annalog device, broadcom, TI,...,都是开在南湾。不知
道有人知道旧金山附近做analog的公司吗？

k*n2014-01-07 08:01

7 楼

17500
but you need to verify with your HR

【在 y****e 的大作中提到】

: 换了个公司，明年一月开始，公司每个月会给我买1000刀的401K，不是match，自己可
: 以不用contribution。我的问题是，明年的401k limit是17500刀，拿我想自己再多买
: 些401k的话，是只能买5500刀还是我还可以买17500刀呢？谢谢

c*s2014-01-07 08:01

8 楼

No such thing exists.

m*72014-01-07 08:01

9 楼

That's right.

names

【在 y********n 的大作中提到】

: My mom has retired, so in Item 12, I should type her previous emplyer' names
: before retirement, right?

A*l2014-01-07 08:01

10 楼

唉，这种爱心，是摄影真正的意义所在吧。（至少是很重要的一部分）

【在 W*********n 的大作中提到】

: 著名野生动物摄影师奚志农：我用影像保护自然
: http://news.backchina.com/viewnews-100012-gb2312.html

e*n2014-01-07 08:01

11 楼

有人说过
此死非彼死

【在 E*****m 的大作中提到】

: 【以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区】
: 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
: 标题: 從創世紀看神的不公義
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 13:51:57 2009, 美东)
: 從辣土豆的貼想起這個老問題。先說這故事：
: 创2:16 耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意契，
: 创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可契，因为你契的日子必定死！」
: 後來亞當當然沒死，被逐出伊甸園後還活了很久，一般基督徒的解釋
: 是耶和華慈悲沒下毒手。
: 這裡牽涉到兩個觀念，公義(just) 和慈悲(mercy)，一般理解，公義

a*m2014-01-07 08:01

12 楼

你逗大家玩吧。。。

【在 j**********d 的大作中提到】

: 朋友5年业界经验，主要是AFE相关的工作。希望在旧金山附近找一份工作。
: 我知道的公司，qualcomm, annalog device, broadcom, TI,...,都是开在南湾。不知
: 道有人知道旧金山附近做analog的公司吗？

y*e2014-01-07 08:01

13 楼

谢谢回复，的确是这样。公司的contribution另外算。

【在 k***n 的大作中提到】

: 17500
: but you need to verify with your HR

m*r2014-01-07 08:01

14 楼

你好！
Google或Amazon inulin，把家中的糖都换成inulin

a*a2014-01-07 08:01

15 楼

他是中国这行头把交椅

【在 W*********n 的大作中提到】

: 著名野生动物摄影师奚志农：我用影像保护自然
: http://news.backchina.com/viewnews-100012-gb2312.html

s*e2014-01-07 08:01

16 楼

发信人: superfrankie (superman), 信区: TrustInJesus
标题: Re: 关于亚当夏娃吃善恶果 -- 可怜天下父母心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 20 10:12:35 2009, 美东)
又问这个问题了，再说说吧。
这则寓言可能是古代的某段历史。梦寐初开时候，人类的意识与潜意识并没有完全分开
。（俱拉康讲，那时的人类可能更加了解自己。）于是，历史可能是这样的：当初，有
两派人，一派比较保守，坚持人类不应该思考太多东西，应该接受现有的生活
，崇拜神，祭拜神，以得祝福。另一派人比较开放，要思考，要寻求更加理性的解释，
要想办法改变生存条件，丰富物质生活。
于是，两派人起了纷争。部族领袖肯定是保守派，智者，长老。他看到：当人类无法控
制自己的野心，试图将意识从潜意识里挣脱出来的时候，人类已经开始了异化的
过程，也就是说，离自己的心越来越远，变得越来越表面化，虚伪化，物质化，外在化
。而且不再快乐，不再满足，取而代之的是抱怨，不满，以及永远都满足不了的欲望，
自大，狂妄，从而导致了痛苦的人生挣扎。
正如李泽厚所讲，“历史总是在二律背反

t*s2014-01-07 08:01

17 楼

确实，旧金山附近真的是比较难了，
LZ可以考虑一下上海张江高科技园区，以及北京中关村，
尤其中关村素有中国硅谷之称，想必有很多Analog的职位

【在 a*m 的大作中提到】

: 你逗大家玩吧。。。

m*w2014-01-07 08:01

18 楼

好公司。

【在 y****e 的大作中提到】

W*n2014-01-07 08:01

19 楼

确实。只有光线，构图，没有内容或一种人文关注，就像没有灵魂。

【在 A*********l 的大作中提到】

: 唉，这种爱心，是摄影真正的意义所在吧。（至少是很重要的一部分）

a*72014-01-07 08:01

20 楼

“这则寓言可能是古代的某段历史。”
现代汉语的重新定义工程已经到了“寓言”还是到了“历史”了？进度很快啊。

【在 s**********e 的大作中提到】

: 发信人: superfrankie (superman), 信区: TrustInJesus
: 标题: Re: 关于亚当夏娃吃善恶果 -- 可怜天下父母心
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 20 10:12:35 2009, 美东)
: 又问这个问题了，再说说吧。
: 这则寓言可能是古代的某段历史。梦寐初开时候，人类的意识与潜意识并没有完全分开
: 。（俱拉康讲，那时的人类可能更加了解自己。）于是，历史可能是这样的：当初，有
: 两派人，一派比较保守，坚持人类不应该思考太多东西，应该接受现有的生活
: ，崇拜神，祭拜神，以得祝福。另一派人比较开放，要思考，要寻求更加理性的解释，
: 要想办法改变生存条件，丰富物质生活。
: 于是，两派人起了纷争。部族领袖肯定是保守派，智者，长老。他看到：当人类无法控

h*s2014-01-07 08:01

21 楼

或是印度的B打头的什么地方。老收到email说要人，看频率和数量比加州都多多了

【在 t***s 的大作中提到】

: 确实，旧金山附近真的是比较难了，
: LZ可以考虑一下上海张江高科技园区，以及北京中关村，
: 尤其中关村素有中国硅谷之称，想必有很多Analog的职位

g*e2014-01-07 08:01

22 楼

lz能不能分享一下这种deal是怎么谈的？

k*h2014-01-07 08:01

23 楼

偶像啊

E*m2014-01-07 08:01

24 楼

二五八萬

【在 s**********e 的大作中提到】

p*g2014-01-07 08:01

25 楼

这公司太好了,12000一年,比google都牛b

O*d2014-01-07 08:01

26 楼

他的资金是怎么筹集的？

l*r2014-01-07 08:01

27 楼

哎又是一个断章取义
这个死不是肉身的死乃是灵的死
去看看罗马书8章6节

y*e2014-01-07 08:01

28 楼

没你们想的那么好，薪水没有那么高了。

【在 p*********g 的大作中提到】

: 这公司太好了,12000一年,比google都牛b

c*g2014-01-07 08:01

29 楼

希望中国能多多涌现出像他一样的动物摄影师。

s*e2014-01-07 08:01

30 楼

哦，漏打了两个字，这则寓言可能是源于古代的某段历史。

【在 a*********7 的大作中提到】

: “这则寓言可能是古代的某段历史。”
: 现代汉语的重新定义工程已经到了“寓言”还是到了“历史”了？进度很快啊。

E*m2014-01-07 08:01

31 楼

原來沒有保羅舊約就沒人看得懂。
你乾脆說迦南人都是靈死了，肉身沒死算了。
有種就把羅馬書貼出來，大家看看有沒有關係。

【在 l******r 的大作中提到】

: 哎又是一个断章取义
: 这个死不是肉身的死乃是灵的死
: 去看看罗马书8章6节

Z*e2014-01-07 08:01

32 楼

这样原创的贴子, 应该顶一下.

【在 E*****m 的大作中提到】

: 原來沒有保羅舊約就沒人看得懂。
: 你乾脆說迦南人都是靈死了，肉身沒死算了。
: 有種就把羅馬書貼出來，大家看看有沒有關係。

E*m2014-01-07 08:01

33 楼

比較想看到你的想法。
基督版有些回應，你可以去看一下。

【在 Z*****e 的大作中提到】

: 这样原创的贴子, 应该顶一下.

Z*e2014-01-07 08:01

34 楼

你涉及了很多问题，不知从哪说起好。就先说说园中的果子吧。
生命树的果子：我认为亚当是吃过的，只是离开伊甸园后就吃不到了。
亚当活了好几百岁，他后面好几代也是好几百岁，这果子还真好。

【在 E*****m 的大作中提到】

: 比較想看到你的想法。
: 基督版有些回應，你可以去看一下。

m*a2014-01-07 08:01

35 楼

耶和华既公义，又慈悲，还智慧，他就是爱。
他公义，说道做到：
你吃的日子必定死。在耶和华看来，千年如一日（彼得后书3：8）
亚当活了930岁就死了。
他慈悲，赐下他儿子，好让人有机会再次回到他身边，赦免人的罪。
诗篇103：8-12：耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
9 他不长久责备，也不永远怀怒。
10 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。
12 东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。
13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
14 因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
他智慧，亚当没有立即死，有后代，耶稣回来，照样会实现他对人的旨意，就是：
创世纪1：28：神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也
要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
他就是爱，他不是因为我们爱他而爱我们，在我们还不认识他的时候，他就爱我们了。
约翰一书4：7-9凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8没有爱心的，就不认识神
。因为神就是爱。9 神差

【在 E*****m 的大作中提到】

: 比較想看到你的想法。
: 基督版有些回應，你可以去看一下。

E*m2014-01-07 08:01

36 楼

那老耶為啥不讓吃？

【在 Z*****e 的大作中提到】

: 你涉及了很多问题，不知从哪说起好。就先说说园中的果子吧。
: 生命树的果子：我认为亚当是吃过的，只是离开伊甸园后就吃不到了。
: 亚当活了好几百岁，他后面好几代也是好几百岁，这果子还真好。

E*m2014-01-07 08:01

37 楼

你認為沒吃的話亞當永遠不死？

【在 m****a 的大作中提到】

:
: 耶和华既公义，又慈悲，还智慧，他就是爱。
: 他公义，说道做到：
: 你吃的日子必定死。在耶和华看来，千年如一日（彼得后书3：8）
: 亚当活了930岁就死了。
: 他慈悲，赐下他儿子，好让人有机会再次回到他身边，赦免人的罪。
: 诗篇103：8-12：耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
: 9 他不长久责备，也不永远怀怒。
: 10 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
: 11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。

m*a2014-01-07 08:01

38 楼

对于生命树，圣经在创世纪和启示录分别提到：
创世纪12：9 园子当中又有生命树和分别善恶的树。
创世纪3：22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生
命树的果子吃，就永远活着。
启示录2：7：圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中
生命树的果子赐给他吃。
启示录22：2：在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子。树上的叶子
乃为医治万民。
根据这些经文，我认为亚当吃过生命树的果子，犯罪以后，就没有机会再吃，就死了。
将来的地上的王国里面，人类（被上帝判为正义人的）有机会再次接触生命树，愿意享
受永远生命的人，可以不断吃生命树的果子，就有永远的生命。

【在 E*****m 的大作中提到】

: 你認為沒吃的話亞當永遠不死？

E*m2014-01-07 08:01

39 楼

大聖吃蟠桃的故事比這個好多了。
你認為生命樹是象徵還是真的有果子？地球上要長夠果子
給古往今來所有人吃會有點技術上困難，而且都還要長在
河那邊，呵呵。

【在 m****a 的大作中提到】

:
: 对于生命树，圣经在创世纪和启示录分别提到：
: 创世纪12：9 园子当中又有生命树和分别善恶的树。
: 创世纪3：22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生
: 命树的果子吃，就永远活着。
: 启示录2：7：圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中
: 生命树的果子赐给他吃。
: 启示录22：2：在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子。树上的叶子
: 乃为医治万民。
: 根据这些经文，我认为亚当吃过生命树的果子，犯罪以后，就没有机会再吃，就死了。

m*a2014-01-07 08:01

40 楼

创世纪我认为是真实发生的，生命树是真实的。
所以，未来地上的乐园里面，我认为也是真实的。
至于具体长在什么地方，具体怎么轮到复活的义人吃，还要等耶稣回来才知道。现
在我们知道是个应许，我们也知道，上帝说到做到，他是信实的。

【在 E*****m 的大作中提到】

: 大聖吃蟠桃的故事比這個好多了。
: 你認為生命樹是象徵還是真的有果子？地球上要長夠果子
: 給古往今來所有人吃會有點技術上困難，而且都還要長在
: 河那邊，呵呵。

E*m2014-01-07 08:01

41 楼

這個號稱萬能的上帝很重視儀式，一定要吃果子什麼的才會永生或獲罪
呵呵

【在 m****a 的大作中提到】

:
: 创世纪我认为是真实发生的，生命树是真实的。
: 所以，未来地上的乐园里面，我认为也是真实的。
: 至于具体长在什么地方，具体怎么轮到复活的义人吃，还要等耶稣回来才知道。现
: 在我们知道是个应许，我们也知道，上帝说到做到，他是信实的。