发信人： hyandji(小黄牛), 信区： GenderEquality
标题： 二孩随谁姓，不是二孩时代的问题
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 19 10:24:36 2017,GMT)
二孩时代来临了，却冒出一个意想不到的问题：二孩跟谁姓？——目前已经成为一
些家庭的真实纠结。
然而，这其实并非二孩时代的问题，而是一孩时代的遗留问题。在一孩时代之前，
没有这个问题。
以前家家都有男有女，按习惯随父姓即可，并没有谁家吃亏，极少数随母姓的子女
却可能遭遇异样眼光，随母姓是一种既无必要也不讨好的诉求。
出现争议始于一孩时代，部分独女家庭对“传宗接代”的遗憾耿耿于怀，一些具备
能力的家庭便会提出相应要求。但是基于同样原因，在都是只有一孩的前提下，独子家
庭也寸土不让。那么在传统习惯的加持下，天平仍然偏向主流。所以有争议，但并不是
很大的问题。
二孩时代，具备了选择的可能，“一孩一姓”成为折中的方案，这个问题才真正扩
散开来，成为更多数寻常家庭的现实烦恼。
我国法律早已解除了传统桎梏，随父姓、随母姓都没有问题，哪怕随隔壁老王姓都
没人管你，纯属家庭内部自决的私人问题。我国的法律还是蛮开化的。
放手的结果就是把烦恼留给了百姓人家，而随着近年来平权运动的崛起，此问题也
成为女权者的口实，张口就是“为你家生孩子”，随之而来的就是彩礼、婚房等利益问
题，行情逆天飞涨，令人瞠目结舌。
无论传统女性还是现代女性，都支持彩礼和房产作为婚前选项，事情就不好办了，
这实际形成恶性循环，这些传统恶俗捆绑在一起，越滚越大，文明社会竟然给不出解决
的方案。
而似乎剥开了“跟谁姓”的死结之后，雪球有可能分崩离析。
楼主乐于见到这个现象，一切给人造成不合理负担的传统恶俗都应该死去。让青年
的恋爱回归纯洁，不再被世俗或财富左右，让青年实现无负担的婚姻，而不被旁人侧目
。当然仍可以选择，但是不会再成为多数人躲不开的大山。
然而有必要提醒一点，在现代社会框架之下，无论从法律层面，还是从实际层面，
姓名都已仅剩下符号的意义，只剩一层窗户纸而已，除了心理作用之外，早已不再承载
任何实质性的东西了。肉毛皆不存，要皮何用？当二胡蒙皮么？
在这个背景下，男性交出这一历史特权，可能比想象中容易得多。所以在捅破这层
窗户纸之前，一些女权者要想好，这无疑是实现男女平等最具象征性的一步，也是一些
巨额现实利益最后的借口，有取必有舍。
还有必要提醒一点，随父姓还是随母姓，其实跟女性地位高低并无关联。譬如公认
女权最彻底的欧美地区，不但随父姓的习惯依旧，甚至女性婚后随夫姓的传统仍广泛续
存，在中国早就没了。
现实证明，习惯不过是习惯而已，它并不会影响到女性地位的提升。在中国所纠结
的一切，可能只是心魔作祟。
真正的实质，是我们这个拜金时代，大家都在为具体利益而攀附任何可能的借口，
没有这层旧的窗户纸，可能还会糊起新的窗户纸，来充当婚姻交换的砝码。
这完全是我们这个时代的悲哀，“传统”几乎都不该背这个锅。
但是仍然乐于看到这一层蒙皮被揭开，让大家看到它轻飘飘的真相。
最近某媒体的一项问卷调查表明，在男女样本数基本对等的前提下，54.7%的受访
者表示能接受孩子随母亲姓，仅有23.2%的受访者不能接受……证明传统观念的束缚早
已轻飘飘了。
而在这即将灰飞烟灭的幻觉锁链之下，一些人的做法显得个色和激进。譬如某些家
庭在选择二孩随母姓之后，说是为了减少孩子的困惑，竟然将外公外婆也改叫“爷爷奶
奶”……
从实操层面，这恐怕只能增加孩子的困惑，毕竟现实中更多的孩子分得清奶奶和外
婆，作为任何时代的儿童，刻意与别人不同都是要付出代价的，这代价只能由孩子承担。
如果此做法能够流行，也不失为令人苦笑的黑色幽默，英语中的奶奶外婆不分、堂
亲表亲不分，一直被视为难于理解的文化隔膜，竟然以这样的方式接轨，汉语主动放弃
了简洁精确的指称，而不得不像老外一样附加“我妈妈这边的奶奶”了？——这对我们
一个家族联系极为紧密的社会，造成多大的麻烦？
而同时，这涉嫌构成了反向歧视，凭什么觉得外公外婆不如“爷爷奶奶”呢？这岂
不是对女性的自轻自贱？凭什么认为只有爷爷奶奶才算传宗接代呢？这究竟是在挣脱传
统，还是强化传统？
所以，所谓“平权”如果多跨一步，就是这样可笑的结果。我们希望所有女权运动
的目标都是平等，而不是别的。
现代社会，从基因层面可以轻易追溯每一个人的祖先，从科学上印证了“传宗接代
”思想的荒诞，这世上根本没有什么嫡传子孙，大家都是来自五大洲的混合体而已。
传统思想的基础早就碎了，而如今很多人在拼命争夺的，也并非传统赋予的尊严，
而是其他身外之物，并没有谁严肃地回望千年，大家都在盯着5年、10年的短期利益，
都是借口而已。
