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E8400 3.0G的U超频到4G能长期用么？配570瓶颈么？

E8400 3.0G的U超频到4G能长期用么？配570瓶颈么？# Hardware - 计算机硬件

t*i2011-12-26 08:12

1 楼

【以下文字转载自 Beijing 讨论区】
发信人: tianyumi (甜玉米), 信区: Beijing
标题: 关于公立学校的纪录片 Waiting for Superman
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 17:08:45 2011, 美东)
关于美国公立学校的纪录片电影，对于家里有孩子上公立学校的家长还是很值得一看的：

b*m2011-12-26 08:12

2 楼

谱子肯定是562#4#4#4而不是像小张唱的562#4(#4和5之间)(#4和5之间)没错，可是我更
倾向于是一种处理，有点泣不成声的意思。

d*i2011-12-26 08:12

3 楼

f*42011-12-26 08:12

4 楼

没超过频小白问。。。
换上570/560ti 会不会瓶颈

T*t2011-12-26 08:12

5 楼

Interesting documentary.
Rank 24th for math, 26th for the science, but no.1 in confidence...
Confidence without basis.

l*p2011-12-26 08:12

6 楼

对，古代文化名人用错别字叫做通假字，我们靓颖走调可以叫做通假调。

【在 b*********m 的大作中提到】

: 谱子肯定是562#4#4#4而不是像小张唱的562#4(#4和5之间)(#4和5之间)没错，可是我更
: 倾向于是一种处理，有点泣不成声的意思。

G*W2011-12-26 08:12

7 楼

如果是佛教徒,可以學習施食, 每日行之,廣植福德,又不用花錢.

z*e2011-12-26 08:12

8 楼

差不多吧，除了星际争霸这种变态游戏外其他的主要还是靠gpu

b*m2011-12-26 08:12

9 楼

晕，我是认真的。

【在 l****p 的大作中提到】

: 对，古代文化名人用错别字叫做通假字，我们靓颖走调可以叫做通假调。

d*i2011-12-26 08:12

10 楼

给小鸟施食吗?

【在 G**W 的大作中提到】

: 如果是佛教徒,可以學習施食, 每日行之,廣植福德,又不用花錢.

f*42011-12-26 08:12

11 楼

咦星际2是变态游戏？

【在 z*********e 的大作中提到】

: 差不多吧，除了星际争霸这种变态游戏外其他的主要还是靠gpu

l*p2011-12-26 08:12

12 楼

我也是，我是靓颖的大粉条。

【在 b*********m 的大作中提到】

: 晕，我是认真的。

l*a2011-12-26 08:12

13 楼

生活环境单纯也是好的福气.
MM真好福气.
我个人觉得,保持自己不起不善心就是行善了.

【在 d********i 的大作中提到】

: rt

d*02011-12-26 08:12

14 楼

要加一些电压。

M*s2011-12-26 08:12

15 楼

哪句准了？赶场累的

【在 b*********m 的大作中提到】

: 谱子肯定是562#4#4#4而不是像小张唱的562#4(#4和5之间)(#4和5之间)没错，可是我更
: 倾向于是一种处理，有点泣不成声的意思。

f*22011-12-26 08:12

16 楼

1] 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多
生已来悭吝恶业，即得福德圆满；由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即
得色相具足；由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食恣意充饱；由
称离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。”
索达吉堪布：念六字大明咒，这是凡夫
力所能及的最简单的施食法
我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己
有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，
甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用。所以念一些观音心咒，对他们会有
很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东
西，而且争夺得很厉害；如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一
些痛苦。
有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨
，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服。它们活也活不成，死也死不了，非常地可
怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少
得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不
净水，除此以外没有可以食用的。法王如意宝在新加坡时，有一次流鼻血，上师让侍者
立即将血与糌巴和合作成食子，扔到大海里，为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。
藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些脓时，都马上以糌巴和合作成食子，念咒
加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇（一种布施用的食子）是最好的，因为强哇的形状
，很多饿鬼可以直接享用。
所以，我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样
可以利益很多饿鬼。
观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人
所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不
到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多
鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打
他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一
点水，到了晚上却要感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃
食他。
此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚
了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己会有什幺
样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解
决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有像观音菩萨这样具有广大
清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年
恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。
可见，我们无论何时何地施水施食，乃至随意吐一口口水，或不小心掉下了食
物，都要习惯于念观音圣号或心咒作加持；若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都
应该念观音圣号或六字大明咒。无意中会利益很多饿鬼的。承观音之大慈力，饿鬼等获
得利益肯定是无疑的。
一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于
灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中，每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼。南方城乡
大部分地方有这样的习俗：晚上不作声，施一点东西在路口或一个固定的地方，念一些
观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的。而观音菩萨不仅仅是赐予饮食，并
且赐予他们善妙的天人身体，使他们离开饿鬼道，究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对
饿鬼众的恩。
转自天祥菩提精舍 http://hi.baidu.com/%B0%A2%B1%C8%BC%D7%B5%B1%B8%C2/blog/item/fc10a82e7818ba2d1f3089f3.html
饿鬼道：
佛教六道轮回中的一道，又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新
译单称鬼，而不加‘饿’字。然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。
据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼
。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食。或居海底，或近山林，乐少苦
多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。
饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大；如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲
为高。
饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，
除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中
的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦
果报。
地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用肉眼得
见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有
饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的
饿鬼口中喷出的火焰。
饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。
它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
外障鬼
因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很
大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体
的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，
由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或尿等
不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子
如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。
内障鬼
内障鬼的口，喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。即使
它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。
饮食障鬼
饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能食用的东西。在饿鬼望向一
条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢？
这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。同样的一杯水，由于不同的业力及
福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露
，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！客观上来
说，这杯水仍然是一杯水，但因不同众生之业力及福报，它对不同众生显现为不同的
东西。
欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法（注：见法师著作《本尊海会I
》）或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度
饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。
顺带一提，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期
流连在生前故居，这是不正确的民间迷信，而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不
同。
施食必须注意：四个地方不能施食
其中四个地方，不可以施食，那就是-----
“有狗的地方、脏乱差的地方、封闭的地方、桃树柳树石榴树的地方”
1、有狗的地方不能施食。
很多有缘者多次反映，家里有狗，每次施食之后，狗就狂叫不止。
为什么呢？因为狗有天眼，能看到隐态世界的景象。
当你施食的时候，佛菩萨、天神护法、城隍神、土地神、山神、水神、饿鬼道众生等都
会来参加，家里的狗看到了，就会非常惊诧，它就认为是来了侵犯者，于是就狂叫报警
。
狗是家庭的保护神，所以，老百姓家里养狗，可以辟邪。
也因为这个原因，诸葛长青告诉大家，如果施食，一定要避开有狗的地方。
否则，佛菩萨、天神护法、城隍神、土地神、山神、水神、饿鬼道众生等不愿意来。
如果附近有狗，地点又无法选择，那么应当尽可能的远离，或者把狗圈起来。
2、脏乱差的地方不能施食。
“施食就是请客”，就是“受佛菩萨委托，超度救助饿鬼道众生”。
施食，真正起到作用的是佛菩萨和护法神灵，我们人类只是起到帮助的作用。
所以，凡是脏乱差的地方，绝对不可以施食。
你想啊，你选择一个脏乱差的地方请客，谁愿意去呢？
大家记住，施食地点一定要反复勘察。
凡是施食之后，踩到脏东西的，肯定是护法神提醒你，这个地方不适合施食。
凡是施食地点，经常有干扰的，肯定是护法神提醒你，这个地方不适合施食。
如果附近无地方施食，宁可搭车到远一点的地方，也不能马虎大意。
3、封闭的地方不能施食。
所谓封闭，就是封闭环境，譬如楼道、空旷的车间内、大房子内部等。
这些地方不适合施食。因为请客场面太小，而且起不到太大作用。
就好像，摆了一张桌子，请几十万、几千万、几亿人来吃饭，请客地点太小了。
所以，施食可以在屋内念诵仪轨，但是必须泼到屋外。
4、柳树、桃树、石榴树的地方不能施食。
为什么不能泼在桃树、柳树、石榴树下？
因为-----
桃树是管理天下鬼神的鬼王居住，一般小鬼不敢靠近；
柳树的树枝是观世音菩萨普度众生的柳枝法器，一般鬼神不敢靠近；
石榴树是鬼母居住的地方，一般小鬼不敢靠近。
如果你在这些地方施食，那么，一般鬼神就吃不到你的施食。
阿弥陀佛，诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应。

【在 G**W 的大作中提到】

: 如果是佛教徒,可以學習施食, 每日行之,廣植福德,又不用花錢.

y*n2011-12-26 08:12

17 楼

打游戏的话现在双核比较瓶颈了。i3双核4线程的还行。

o*e2011-12-26 08:12

18 楼

这首歌真心难唱，很容易唱得没调。谭盾的音乐会在法国被人喝倒彩。但是卧虎藏龙又
真心好听，大气委婉，别具一格。
谭盾很矛盾。不知是李安用的好还是怎么回事。

f*22011-12-26 08:12

19 楼

尤其是火施，最好每天下午念一下。因为下午是鬼神、非人集聚的时间，一些闭关修行
的要诀中也说，到了下午，尤其是太阳落山的黄昏时分，念这个仪轨最好不过。
念的时候，首先要准备饼干（或糌粑、面粉）、水两样东西，在食物上浇点水，
然后念加持咒“纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴桑巴吽”七遍。接下来是四位
如来的名号：
“南无多宝如来”，念此名号能摧毁饿鬼的吝啬恶业，使之福德圆满；
“南无妙色身如来”，念此名号能破饿鬼的丑陋身形，得妙相具足；
“南无广博身如来”，念此名号能令饿鬼咽喉宽大，随意享用所施之食；
“南无离怖畏如来”，念此名号能灭除饿鬼的一切恐怖，远离恶趣之苦。（有些人若
整天沉溺于焦虑和恐惧中，也可念此如来名号。）
这四位如来的名号，在烧施仪轨中也有，用藏文念的话，是“得因夏巴仁钦芒拉香擦洛
，得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛，得因夏巴格嘉利拉香擦洛，得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃
拉拉香擦洛”。这个仪轨有很大功德，大家以后有条件的话，应该经常念。
摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课

【在 G**W 的大作中提到】

: 如果是佛教徒,可以學習施食, 每日行之,廣植福德,又不用花錢.

n*y2011-12-26 08:12

20 楼

主要是张唱得差，平安的版本就好多了，至少能听出旋律，也很大气。不会觉得这首歌
怎么这么难听。

【在 o********e 的大作中提到】

: 这首歌真心难唱，很容易唱得没调。谭盾的音乐会在法国被人喝倒彩。但是卧虎藏龙又
: 真心好听，大气委婉，别具一格。
: 谭盾很矛盾。不知是李安用的好还是怎么回事。

f*22011-12-26 08:12

21 楼

随喜您的发心！

【在 d********i 的大作中提到】

: rt

n*y2011-12-26 08:12

22 楼

这首歌并没有要表达泣不成声的意思，明明挺大气的一首歌，一定要搞成失恋苦情歌吗？
张一是能力不够，低音差，二是不会演绎歌曲。

【在 b*********m 的大作中提到】

: 谱子肯定是562#4#4#4而不是像小张唱的562#4(#4和5之间)(#4和5之间)没错，可是我更
: 倾向于是一种处理，有点泣不成声的意思。

f*22011-12-26 08:12

23 楼

1、如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生，你心里一定会觉得舒坦；
2、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点
，谁会大冷天夜里摆地摊；
遇到学生出来勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘，她卖什么你就买点。如果她不是家
庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧；
3、捡到钱包就找找失主。如果你实在缺钱就把现金留下，打电话告诉失主就说你
在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般别人也不会在乎钱了。
把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个歉，把钱还给人家；
4、遇到问路的，碰巧你又知道那个地址，就主动告诉一声。别不好意思，没有人
笑话你；
5、如果丢的垃圾里有碎玻璃、大头针、刀片等，请用胶带把它们缠裹一下，并尽
量多缠几层。这样就降低了保洁人员或者捡垃圾者被伤害的概率。他们大都是没有医保
的弱势群体，体贴体贴他们吧，好人会有好报的；
6、遇到迷路的小孩和老头老太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派
出所也行。替老人或小孩打个电话再走，反正你也不缺那两个电话费；
7、雨雪时候、天冷傍晚，遇到卖菜的、卖水果的，剩的不多了又不能回家，能全
买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，买下来让人早点回家；
8、上车遇到老弱病人、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身
体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人
家向你表示谢意的时候微笑一下；
9、不要对有精神信念的人用猥亵言词，要知道中国人缺就缺在没有信仰。这世界什
么都在变，什么都不可全信，唯有信念不变、不动、永恒；
10、如果您的时间还宽裕，把这几句话转几个群，网上很多人看，转了心里舒坦。
11、一般情况，看完这段文章而且主动到各个群里转发的人，都还是遗留着传统美
德的中国好人。
但愿你是这样的好人，我相信，做好人不吃亏

【在 d********i 的大作中提到】

: rt

b*n2011-12-26 08:12

24 楼

施食的话，上来说说感觉。

G*W2011-12-26 08:12

25 楼

好樣的.讚嘆 !

l*t2011-12-26 08:12

26 楼

施食是loser的二流功吧? 理论上说，巫师养鬼是利用他。施食喂了他，他也不一定给
你好报。就像人间一样，你给他吃的，他不一定回报你的。升米恩斗米仇。自找麻烦。
是不是Loser的又一特色?
我从来没见过严大师搞什么施食，倒是老听说他调动能量信息。
也好，你们喂饱了这些能量信息，正好供严老师调动。哪怕调来惩罚你这个施食者，你
也得受着。比如:
http://www.360doc.com/content/11/1030/15/7604824_160305413.shtm
"“以其人之道还治其人之身”。老百姓叫：‘以牙还牙’。你说你有鬼，唉！‘这严
大师神功具备，鬼功他也具备，你捣鬼，他给派个鬼来跟你捣鬼"

f*22011-12-26 08:12

27 楼

随喜您每天施食，功德无量！
做一个真正的好人（南怀瑾谈施食）
何以要施食呢？所谓“未成佛道，先结善缘”，不但要与人道结缘，还要与其他道的众
生结缘，甚至饿鬼道、畜生道，都要结缘。施食有很多好处：通常一般人肉眼看不到，
很多饿鬼、很多众生都很可怜的，所以我们的慈悲心要遍一切处，只要施出一点小慈悲
心给他们，他们就得到莫大受用了。故佛法不信则已，信了就要应用你的智慧，智慧越
足够，理念越清楚，就越不会怀疑。一般人总是一面学，一面怀疑，那效果就很成问题
了。所谓“信为道源公德母，长养一切诸善根”，“信” 是非常重要的。
施食全凭我们的慈悲心，你有心培养阴德，冥冥之中，就会得到许多意想不到的好处。
在《高僧传》里，有一段公案说：有个大法师，经讲得很好，可是就没有人去听，平常
也不结人缘。后来，有一位明师人告诉他：“好好在山上放蒙山、放焰口施食，二十年
后你再出来讲经说法。”二十年后，他出来了，他的听众都只有二十来岁，都是他施食
出来的。所以施食的对象可以变成你的发眷——法门眷属。施食就有那么不可思议。一
代大师虚云老和尚也经常做施食的，对佛法越了解的人，是越不敢对这些有为法疏忽的。
既然发心施食，就要有恒，所有困难，都能克服。譬如有人再旅途中坐车或乘飞机，一
样可施食，时间过了还是可施食。也许有人会问：“万一我哪一天不方便做施食，怎么
办？”那么用观想来施食也成。你以慈悲心来对待他们，他们感激都来不及了，不会来
找麻烦的。
出门远游时也可以施食，比如坐在车上，你总要吃东西嘛!当你吃东西以前，你想到还
有许多苦难的人没有吃，在那时先拿着东西暗中施食，窗子外面稍稍丢一点也行了，就
是同《华严经·净行品》一样，当我要穿好衣服时，想到有许多没有衣服穿的；看得见
的一面还不算数，还有看不见一面的生命，这就要发大悲心；这就是学佛人的精神，也
就是推已及人之道，不但推已及人，学佛的人推及于一切众生，还扩大。
我学佛几十年，这里的同学都知道，我每天晚上一定施食，希望沦落饿鬼道受苦的众生
，早日脱离苦海。我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是安宁
的日子。当年我离开家乡，一晃几十年，没办法和亲人联络，父母生死不知。一、二十
年也没消息，所以曾有两句诗说：'历劫几能全骨肉，对人不敢论亡存。'内心很伤感。
别人问你的父母现在怎样？实在不敢答覆，根本不愿去提，怕讲了会悲伤、会难过。现
在只有早晚给父母念经，事情再忙还是要念，经常是'般若波罗密多心经'七卷、五卷，
一定少不了的。如果不念，觉都睡不着，不施食我也睡不着。有时实在累极了，要休息
，请旁边的同学代劳。结果一觉醒来，恐怕别人饭菜做得不好，鬼朋友们不吃，担心亏
待了他们，又自己重新来过。
我始终坚持施食。并且，每一个朋友走了，中元节我照样四十九天，观想他们来接受施
食。反正我天天大请客，多一个人，多加一副碗筷，不会有问题。不过我不刻意对别人
提倡此事，但是这里的同学，我则严格要求他们做。
什么大慈大悲？！花几粒米，用一点水，利用几分钟布施给鬼神吃喝，你都偷懒，舍不
得，要真替人煮菜做饭，侍候人家，那就更不可能了，像这样一点同情心都没有，修个
什么道？
我这么讲，不是迷信而是正信，换句话说，鬼神之道，确有其事。
总之，这种包含着可贵道德观念的轮回思想，宁可信其有，不可信其无。但要信而不迷
，同于孔老夫子的一句话：'敬而远之'。远之不是要你不理不睬，而是保持一个恭敬的
距离，那就对了。鬼神绝不害你，鬼神若害你，那你要自己检点，看看自己的思想行为
有无缺失，是否做了亏心事？世上的鬼神并不可怕，可怕的是人啊！人是活鬼，鬼是死
人，这道理须得好好的弄清楚。
佛教的经典，没有不教人规规矩矩做人的，不但要孝敬自己的父母，更要孝敬天下人的
父母，视一切众生如己出，如自己的兄弟姊妹。

f*22011-12-26 08:12

28 楼

南师怀瑾：我每天晚上一定施食！一定给父母念经！
我每天晚上一定施食（南怀瑾）
我学佛几十年，这里的同学都知道，我每天晚上一定施食，希望沦落饿鬼道受苦的众生
，早日脱离苦海。我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是安宁
的日子。当年我离开家乡，一幌几十年，没办法和亲人联络，父母生死不知。一、二十
年也没消息，所以曾有两句诗说：‘历劫几能全骨肉，对人不敢论亡存。’内心很伤感
。别人问起你的父母现在怎样？实在不敢答覆，根本不愿去提，怕讲了会悲伤、会难过。
我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛
为什么半开半闭？他为什么不张开眼睛？这个问题不好解释。可是我的妈妈却不假思索
地回答，世界上的人太坏了，菩萨只好半闭着眼，不看为妙，如果张开眼睛一看，这么
乱糟糟的一个世界，那真要气死了。我一听，哦，原来是这样子啊！也蛮有意思的。
这类往事，一眨眼，已经是几十年前当小孩的记忆了。现在只有早晚给父母念经，事情
再忙还是要念，经常是‘般若波罗密多心经’七卷、五卷，一定少不了的。如果不念，
觉都睡不着，不施食我也睡不着。有时实在累极了，要休息，请旁边的同学代劳。结果
一觉醒来，恐怕别人饭菜做得不好，鬼朋友们不吃，担心亏待了他们，又自己重新来过。
行菩萨道济度一切众生
并且，每一个朋友走了，中元节我照样四十九天，观想他们来接受施食。反正我天天大
请客，多一个人，多加一副碗筷，不会有问题。不过我不刻意对别人提倡此事，但是这
里的同学，我则严格要求他们做。什么大慈大悲？！花几粒米，用一点水，利用几分钟
布施给鬼神吃喝，你都偷懒，舍不得，要真替人煮菜做饭，侍候人家，那就更不可能了
，像这样一点同情心都没有，修个什么道？
我这么讲，不是迷信而是正信，换句话说，鬼神之道，确有其事。总之，这种包含着可
贵道德观念的轮回思想，宁可信其有，不可信其无。但要信而不迷，同于孔老夫子的一
句话：‘敬而远之’。远之不是要你不理不睬，而是保持一个恭敬的距离，那就对了。
鬼神绝不害你，鬼神若害你，那你要自己检点，看看自己的思想行为有无缺失，是否做
了亏心事？世上的鬼神并不可怕，可怕的是人啊！人是活鬼，鬼是死人，这道理须得好
好的弄清楚。
佛教的经典，没有不教人规规矩矩做人的，不但要孝敬自己的父母，更要孝敬天下人的
父母，视一切众生如己出，如自己的兄弟姊妹。宋儒反对佛教，说佛教是‘无父无君’
的，这误解太大了。真正的佛法——‘至孝’。出了家，为了解救自己和别人的痛苦，
应该赶紧用功，修道成道，使亲生的父母眷属得到好处，并且利及七世的父母亲友，更
扩而大之，行菩萨道，救济法界一切众生。这才是伟大孝道的充份发挥，又有什么好争
论怀疑的呢？！
（南怀瑾先生有关盂兰盆会的开示）

【在 f****2 的大作中提到】

: 随喜您每天施食，功德无量！
: 做一个真正的好人（南怀瑾谈施食）
: 何以要施食呢？所谓“未成佛道，先结善缘”，不但要与人道结缘，还要与其他道的众
: 生结缘，甚至饿鬼道、畜生道，都要结缘。施食有很多好处：通常一般人肉眼看不到，
: 很多饿鬼、很多众生都很可怜的，所以我们的慈悲心要遍一切处，只要施出一点小慈悲
: 心给他们，他们就得到莫大受用了。故佛法不信则已，信了就要应用你的智慧，智慧越
: 足够，理念越清楚，就越不会怀疑。一般人总是一面学，一面怀疑，那效果就很成问题
: 了。所谓“信为道源公德母，长养一切诸善根”，“信” 是非常重要的。
: 施食全凭我们的慈悲心，你有心培养阴德，冥冥之中，就会得到许多意想不到的好处。
: 在《高僧传》里，有一段公案说：有个大法师，经讲得很好，可是就没有人去听，平常

f*22011-12-26 08:12

29 楼

去年父亲病重，末学也为父亲做过面粥，确实很好，也有感应。推荐。
施“面粥三器 ”去重大疾病，不可思议！
施“面粥三器 ”去重大疾病，不可思议
若人遇大重病及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，於曠野中施諸餓鬼。如是二七日
此法不須招請,不須念四如來名号,不須七彈指,不須念其它咒語,只須三杯粥或三杯水加
上米或面類（盡量用牛奶）,每杯各念七遍施食咒置在曠地上,並說明是為某某重大疾病
而作即可!
施食，施奶粥和面粥三器各有什么不同？
施食法和对象是一样的，只是对治力不同。乳粥消业，面粥去病
您知道除夕夜海涛法师在做什么吗？真是佩服他！
在大家都在享受美味的除夕大餐,并与家人团聚的时刻海涛法师代领着显密法师及信众
,一起到北台湾一处最大的鸡肉屠宰场, 先上供佛菩萨, 然后为那些在除夕夜前大量被
屠杀的畜牲众生超渡施食.
弟子刚刚参加除夕夜法会回来, 那个地方因为是屠宰场,所以环境不甚干净但是慈悲的
海涛法师不顾自己的舒适与否，在略脏乱的环境下代领大众念咒,点灯,烟供施食, 他
不像我们在家人在此时忙着跟家人享受大餐,一心只为了那些没有人帮助的痛苦死去的
众生
席间法师还帮来自不丹的法师募款，希望大众帮忙即将在印度举行的斋僧法会, 在倡
导时他没有一句话是为了自己的道场来募款. 参加法会回来我觉得我亲眼见证了尊贵
的海涛法师的菩萨行, 所做所为都是在帮助众生,没有考虑到自己, 令我由衷佩服!
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=342557&extra=page=1&fil
海涛法师关于面粥三器介绍视频
http://www.tudou.com/programs/view/zMzDVlLQbU8/
施面粥三器感应例：
（转贴）
春节后父亲的小腿脚裸上面,开始发痒,后来就烂了手掌那么大一片.到医院打了消炎针,
吃了药,涂了药膏也不见效.
父亲八十多了,平时我们那里伤了一小口子都很疼痛,那么大片溃烂,对这么大年龄的老
人,其痛苦可想而知了!
我出门在外,电话知道后,心里十分的焦虑,为愈父疾,开始为父施面粥.很诚心的到离自
己住地二公里多远的一个比较偏僻的河边去做.
同时在网上查到一种膏药,打了款去购买.
做了两天后的晚上打电话去,大姐高兴的告诉我,父亲的疼痛有所减轻了,我邮来的那个
药膏第一天涂就有效.我接着上网和我购药的那个人详细询问药膏的用法时,那个人听了
我说第一天就有效很奇怪,他说以他们的经验,我父亲的这种老烂腿病,有的用十天八天
才会见效的.
问他还要用多少瓶才会完全好,他说怕要十来瓶.
等我十四天做完后,也就是几天前吧,电话中大姐告诉我,父亲的腿基本好了,只有指头那
么大一小片没封口了,基本没有疼痛了.那种药膏才用完一瓶多.
每次基本都是傍晚做的,先做施面粥三器.做完后,再到旁边不远处做正常的招请施食一
次.
一天夜里的梦中,和自己的家人到一个亲戚家去,好像是春节的时候吧,我们走过一个一
边有河水的地方,到了那个亲戚家,我们就在那里准备吃饭,而我的家人中有几个说还可
以回去吃一次,某人就说,他们几个是两边吃的.
这时我就醒了.
清楚地记得刚才梦中那个亲人说的他们"两边吃",我也立即明白,这是我距离不远地做两
次施食的一个影射!_他们两边都能吃.
我过去对简易施食总存疑,这个梦让我确信,简易施食是有效的.
因为施面粥三器很类似简易施食.
这是亲自验证,所以在这里简要的和大家说一下,以给想做的人一个信心!
施面粥三器感应例二：
转帖：
8月份，姨夫在北京世纪坛医院确诊为尿毒症晚期，双眼几乎全部失明，被医生判了死
刑，没有留院继续治疗。
在姨夫治病期间，我和妈妈到医院看望姨夫，看着他那全身浮肿、眼睛又看不到什么东
西的状态，心里觉得很酸，当时就安慰姨夫，让他放心，我们一定会求佛菩萨加持，治
好他的病，但其实当时心里也是没底的。
姨夫离开北京后，我妈妈就开始上网找施面粥治大病的仪轨，又找到了佛经依据，就按
照佛经上的仪轨开始施第一个14天了。又请佛友联系了唐山的孙姨，给看了看，孙姨说
我姨夫这次已经和地藏王菩萨结缘了，命会保住的，病肯定也能治好，又建议我们配合
念一个月地藏经。
8月19日，妈妈开始为姨夫施面粥，8月21日，我和妈妈又开始轮流念地藏经，第一个14
天施完后，联系了我姨夫，他说原来浮肿的脸和腿全部消肿了，只是心里觉得特难受，
有时甚至想哭！我和妈妈一听，有门儿！病症开始好转，心里难受应该是冤亲债主临走
之前要报复他、重报轻受的表现。
继续施第二个14天，又加求了让他的眼睛复明，结果刚施了2天，姨夫就打电话来说，
觉得眼睛特别难受，感觉血往上涌，我妈妈也觉得奇怪，但我当时就认为，这肯定是病
灶反应，不去管它，继续坚持。坚持到今天是第10天了，姨夫今天打来电话说，他的眼
睛又能看见了！
南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！佛菩萨的加持力神奇不可思议！我上初中时，有一个
校友就是尿毒症晚期，换肾之后不到半年就去世了。姨夫家人也打听了病友，没有哪个
尿毒症晚期的患者是经过治疗会痊愈的，所以他们家人也从原来的一点不信佛甚至谤佛
，到今天对佛法深信不疑。感恩佛菩萨不舍一人、慈悲加持！
现在将施面粥仪轨供养给各位师兄，如果亲人朋友有得癌症等等大病的，照此仪轨施食
，配合念地藏经、放生，无不痊愈！
以下仪轨必须连续做14天，每天做一遍，中间不能间断，一天中的任何时间都可以做先
煮一些面条，然后分成三份，装在3个杯子里，每个杯子里加牛奶，加到8分满，然后右
手托着杯子，每杯念7遍变食真言，放在草地里。
变食真言
南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三s
ān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
然后念“南无多宝如来”、“南无妙色身如来”、“南无广博身如来”、“南无离怖畏
如来”，各念3遍
最后说“此面粥为某某而做，祈求他某某症早日痊愈，寿命增长，一心修菩提道”，说
3遍
例子三：
——沐浴佛光师兄 (742324945) 河北省施食群管理师兄
自从上次施面粥治好了我妈的颈椎病，她便天天施食，尽管不识字，但还是努力凭记忆
学会了简单施食仪轨。对于施食的功德与利益，她更是深信不疑～如人饮水，冷暖自知
啊。
在我学佛的道路上，我爸给了我最大的阻力。单就我吃素这一条，他就反对到了极点。
对于戒杀放生，他经常说的一句话就是“猪羊一刀菜”。关于佛门中的道理，更是不敢
在他面前说半个字，深恐他犯下谤佛的重罪。
或许是杀生太多的缘故，他心脏病已有十年了。长年服药，还经常犯病，身边总是备着
救心丸。又或许，度他的时机成熟了。半个月前，他心情郁闷犯病了。我就在他身边，
给他吃了救心丸，诚恳的请他听我一次。由于他目睹了我用施食的方法治好了我妈的病
，再加上我妈敲边鼓，终于也没再反对。
碰巧的是，我那患白内障的奶奶这时候来我家了。诉苦说她的一只眼睛看不到了，太痛
苦了。而手术危险系数太高，不敢去。听说我施面粥治好了我妈的病，于是也想让我帮
她治。
两个似乎都不能等，于是决定一天施两次面粥，分别给他们两人治病。请教了群里师兄
，确定没问题后买来面条和牛奶就开始了。下午六点施食给我奶奶治病，晚上八点给我
爸治。
起初是按照简单仪轨做的，第三天的时候听到群里师兄说施面粥建议用完整仪轨，寻思
着或许用完整仪轨效果更好呢，于是第三天起改用完整仪轨。隔天问了效果，两人都感
觉比前两天要好。于是天天用完整仪轨。
十四天过去了，该看成果了。问我爸的感觉，他原来每天都犯病，最近却一次没犯过了
。见到我奶奶的时候，她正要来找我。一见到我，不等我问就激动地告诉我，她的眼睛
能看到东西了。还打开电视，挡住另一只眼睛，给我描述她看到的画面。看到老人兴奋
的样子，我想哭…
我爸终于不再反对我学佛吃素，甚至还学会了六字大明咒。这种转变是我始料未及，想
都没想过的。而我奶奶，一个八十多岁的老人也开始学着用三总持咒施食了。
千言万语也难以形容我此时的心情，只能感叹一句：佛法不可思议，施食不可思议！
南无阿弥陀佛
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=426035&extra=page=1&fil
面粥三器施食仪轨---消除重大疾病
经云：若人遇大重病及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，於旷野中施诸饿鬼。如是
二七日所遇病痛即得除愈。
准备：3个杯子，各装一些食物（推荐：煮熟面条+水+牛奶或奶粉，也可以加一些饼干
碎末或粥），搅拌均匀，待用。建议：(面粉+牛奶+蜜蜂+饼干碎+水 )
以下步骤2、步骤7为必须，其它可选。
每天做一遍，连续做14天。
1、请圣
南无十方三世一切佛法僧三宝
南无本师释迦牟尼佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
（可选发愿：说明本次面粥为某某而作，祈愿他xxx疾病消除，速证无上正等菩提。愿
一切饿鬼众生等受施饮食，悉得充足饱满，脱离苦身，闻法得度究竟成佛）
2、诵变食真言
为每一杯（捧在手上）各念7遍变食真言（3杯共三次）
南无萨嚩怛他誐哆嚩噜枳帝唵三跋啰三跋啰吽
(Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān b
á lā hòng)
3、诵四如来圣号（各3遍）
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
4、弹指7遍，然后把3个杯子放地上。
5、诵菩提场心中心陀罗尼3遍（又云补阙圆满真言）：
唵呼噜呼噜社意穆契娑诃 ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē
（经云心中心陀罗尼“加持食物，取之不尽”，补阙圆满真言令前面的咒语圆满）
6、为受施众生代授三皈依并念佛：
皈依佛、皈依法、皈依僧（3遍）
一心念“南无阿弥陀佛”（推荐至少10声）
7回向
此面粥为某某而做，回向他xxx疾病消除，闻法得度，早证菩提。（3遍）
（可选但建议）愿以此功德，回向一切受施饿鬼众生等充足饱满，脱离苦身，闻法得度
究竟成佛。
（可选但建议）所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。
=====
施食地点切忌有“桃树、柳树、石榴树、垃圾、狗”。
如果你在这些地方施食，那么，一般鬼神就吃不到你的施食。
为什么这么说呢？
桃树是管理天下鬼神的鬼王居住，一般小鬼不敢靠近；
柳树的树枝是观世音菩萨普度众生的柳枝法器，一般鬼神不敢靠近；
石榴树是鬼母居住的地方，一般小鬼不敢靠近。
垃圾场地脏乱差，不适合施食。
狗是二郎神哮天犬的亲属，一般生灵不敢靠近。而且狗容易弄脏地面。
=======
如果中途碰上雨天那可以和众生说下。移步到没雨的地方。最好带伞做完。
如果担心众生怕雨。可以念观音菩萨甘露咒可以加持雨，利益众生

南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě
南nán无mó阿ā唎lì耶yě
婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě
菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě
摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě
摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě
怛dá侄zhí他tā
唵wèng
度dù宁níng度dù宁níng
迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’
http://www.folou.com/thread-752770-1-1.html