x220能装intel 520不？ - 未名空间MITBBS历史存档

c*m2012-04-25 07:04

1 楼

如果一个富裕人家的小孩扮一个乞丐要钱。。
你给了他。。以为帮助了穷人的孩子。。结果发现他根本不需要帮助..
或者反过来要挟你要更多的钱。。
你该怎么处理呢？
你的本意是行善，但是却被坏人利用，而且反过来要挟你，因为他尝到了甜头，所以
一旦你停止行善。。他就没有利益可得。。所以使出各种手段，迫使你继续“行善”给
他。如果这个过程设计到法律的问题。。时间是1年，2 年
这个过程中，怎么保持一颗平常心，不嗔呢，不怒，以及该怎么对待这种小人呢？
请不要讨论关于他是不是小人的问题，每个人都有判断力，请不要质疑我的判断力。谢
谢

f*g2012-04-25 07:04

2 楼

如题谢谢

a*32012-04-25 07:04

3 楼

把螺丝拆掉能装进去么？要保修的时候再把螺丝装回去？这样可行么？
多谢~

l*u2012-04-25 07:04

4 楼

最重要的一点，是选择一个最有价值的角度看待这个情况。
对修行最有价值的角度，就是把事件看成一个让自己获得智慧的机会。
这个情况基本上是说：遇到不公平对待，如何保持平常心。
挺重要的一个课程。比如我们生病的时候，就会有这种心态。
我们遇到不公平，第一个问题就是，为什么是我，why me.
其实可以问， why not me? 如果不公平要发生，就发生在我身上，而不是别人身上。

【在 c****m 的大作中提到】

: 如果一个富裕人家的小孩扮一个乞丐要钱。。
: 你给了他。。以为帮助了穷人的孩子。。结果发现他根本不需要帮助..
: 或者反过来要挟你要更多的钱。。
: 你该怎么处理呢？
: 你的本意是行善，但是却被坏人利用，而且反过来要挟你，因为他尝到了甜头，所以
: 一旦你停止行善。。他就没有利益可得。。所以使出各种手段，迫使你继续“行善”给
: 他。如果这个过程设计到法律的问题。。时间是1年，2 年
: 这个过程中，怎么保持一颗平常心，不嗔呢，不怒，以及该怎么对待这种小人呢？
: 请不要讨论关于他是不是小人的问题，每个人都有判断力，请不要质疑我的判断力。谢
: 谢

M*g2012-04-25 07:04

5 楼

QVOD

k*g2012-04-25 07:04

6 楼

看图说话，不用解释了吧

【在 a*****3 的大作中提到】

: 把螺丝拆掉能装进去么？要保修的时候再把螺丝装回去？这样可行么？
: 多谢~

c*m2012-04-25 07:04

7 楼

我其实想的不是公平不公平的问题而是既然已经发生了。那就怎么解决它
很显然我没有你那样的胸怀。。我也不想让小人缠我一辈子。。等他自我灭亡。。
我想知道这种情况怎么处理。。怎么能做到不嗔

上。

【在 l****u 的大作中提到】

: 最重要的一点，是选择一个最有价值的角度看待这个情况。
: 对修行最有价值的角度，就是把事件看成一个让自己获得智慧的机会。
: 这个情况基本上是说：遇到不公平对待，如何保持平常心。
: 挺重要的一个课程。比如我们生病的时候，就会有这种心态。
: 我们遇到不公平，第一个问题就是，为什么是我，why me.
: 其实可以问， why not me? 如果不公平要发生，就发生在我身上，而不是别人身上。

I*t2012-04-25 07:04

8 楼

网盘下载

a*32012-04-25 07:04

9 楼

Thanks!

M*A2012-04-25 07:04

10 楼

你没有想怎样不嗔
你只是在想怎样出这口气

x*a2012-04-25 07:04

11 楼

netflix

C*g2012-04-25 07:04

12 楼

关键是要换短螺丝。

【在 a*****3 的大作中提到】

: Thanks!

l*u2012-04-25 07:04

13 楼

给别人钱，本身不是件值得有嗔念的事件
比如给父母钱，给子女钱，捐钱
你也许是不希望‘被迫’的给钱。所以要发掘一下自己产生嗔念的根源。
这个只有你自己反思才能知道。
至于如何处理，如何方便如何做。不过一般都包括开放的交流对话。
可以找另一个人坐下，谈一下，然后把两个人之间的观点融合一下，希望能有一个
middle way 的解决方式。

【在 c****m 的大作中提到】

: 我其实想的不是公平不公平的问题而是既然已经发生了。那就怎么解决它
: 很显然我没有你那样的胸怀。。我也不想让小人缠我一辈子。。等他自我灭亡。。
: 我想知道这种情况怎么处理。。怎么能做到不嗔
:
: 上。

n*n2012-04-25 07:04

14 楼

国内大街上扮乞丐的骗子很多，一个道理。
说不是骗子也行，因为那也是谋生手段：）
给不给，只要心安理得就行了。
本着行善之心，就不善了，出发点错误。
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

【在 c****m 的大作中提到】

: 如果一个富裕人家的小孩扮一个乞丐要钱。。
: 你给了他。。以为帮助了穷人的孩子。。结果发现他根本不需要帮助..
: 或者反过来要挟你要更多的钱。。
: 你该怎么处理呢？
: 你的本意是行善，但是却被坏人利用，而且反过来要挟你，因为他尝到了甜头，所以
: 一旦你停止行善。。他就没有利益可得。。所以使出各种手段，迫使你继续“行善”给
: 他。如果这个过程设计到法律的问题。。时间是1年，2 年
: 这个过程中，怎么保持一颗平常心，不嗔呢，不怒，以及该怎么对待这种小人呢？
: 请不要讨论关于他是不是小人的问题，每个人都有判断力，请不要质疑我的判断力。谢
: 谢

x*g2012-04-25 07:04

15 楼

怎么会发展到这个地步？
是不是有些人感觉被逼上网，然后不能安心学习工作，不能毕业，考试挂科了？
每天工作就是上网那已经是最幸运的几千分之一，很多公司不准员工上网。
这样想就不会觉得自己是最绝境的。
其他真的不想说了。

c*m2012-04-25 07:04

16 楼

她已经受到报应了。。在大街上走路都可以把脚摔断。。
我真我的没有想怎么报复她。。我要是想的话。。就不来这里了

【在 M*******A 的大作中提到】

: 你没有想怎样不嗔
: 你只是在想怎样出这口气

c*m2012-04-25 07:04

17 楼

我想说。。我给的只是个例子。。具体不是这件事。
你可不可以站得高一点的给点建议。。
我想说的是我嗔的原因是被小人盯上来。不是给别人钱。。

【在 l****u 的大作中提到】

: 给别人钱，本身不是件值得有嗔念的事件
: 比如给父母钱，给子女钱，捐钱
: 你也许是不希望‘被迫’的给钱。所以要发掘一下自己产生嗔念的根源。
: 这个只有你自己反思才能知道。
: 至于如何处理，如何方便如何做。不过一般都包括开放的交流对话。
: 可以找另一个人坐下，谈一下，然后把两个人之间的观点融合一下，希望能有一个
: middle way 的解决方式。

c*m2012-04-25 07:04

18 楼

是我表达的不清楚。。还是你们理解能力差。。。
体会下我的心情。。主要不是说她骗钱。。我捐钱，且不说我只是给了一个例子
主要的是被小人盯上了。。而且是因为他觉得我善良

【在 n********n 的大作中提到】

: 国内大街上扮乞丐的骗子很多，一个道理。
: 说不是骗子也行，因为那也是谋生手段：）
: 给不给，只要心安理得就行了。
: 本着行善之心，就不善了，出发点错误。
: 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

c*m2012-04-25 07:04

19 楼

什么跟什么啊。。
我从来没觉得我是绝境。。

【在 x*****g 的大作中提到】

: 怎么会发展到这个地步？
: 是不是有些人感觉被逼上网，然后不能安心学习工作，不能毕业，考试挂科了？
: 每天工作就是上网那已经是最幸运的几千分之一，很多公司不准员工上网。
: 这样想就不会觉得自己是最绝境的。
: 其他真的不想说了。

M*A2012-04-25 07:04

20 楼

为什么被人家骗？为什么不是骗别人？
你是这个意思吗

【在 c****m 的大作中提到】

: 我想说。。我给的只是个例子。。具体不是这件事。
: 你可不可以站得高一点的给点建议。。
: 我想说的是我嗔的原因是被小人盯上来。不是给别人钱。。

g*r2012-04-25 07:04

21 楼

好问题，我也经常遇到这样的挑战。
我最简单的回答：对事不对人
复杂点的，就是自己婆婆妈妈的一点个人分析:
当这样的小人出现，我会嗔怒
到底是：
1. 我是在嗔怒于这个小人本身，
2. 还是嗔怒于“小人”这个事物本身？
如果是后者，那么这世上的小人多了去了，那么多小人我为什么不24*7的全恨？
但事实上是自己根本做不到这点，所以答案是前者
这就说明，这样的小人很多，但我只迁怒于“他”因为“他”跟“我”发生了直接关系
所以，实质问题，还是因为心中有“我”，才有我忌恨的“他”
弄清了这个嗔怒很“个人”，那么逻辑上，把“我”消除掉，这个嗔怒就会减小到消失
说得容易哈！能除掉“我执”的不就是佛了么?确实我们不是，但我们可以按照佛的思
维去想问题
我个人偏好的实践，就是转向于告诉自己，
你不是在面对"他"这个小人的挑战
你是在面对“小人”这类人/事物/挫折
就是，他是张三李四都无所谓，他高矮胖瘦美丑无所谓，是老板朋友夫妻亲人也无所谓
这个小人成了一团混沌不轻的东西的一个代表，没有形象，外貌等等五蕴带来的形象
而只是一个概念，而这个概念给你带来的，就是个挑战而已，而一旦嗔怒，忌恨，都是
挑战失败
这么想就让我开始对“这个小人”无感，无恨无爱，而开始主力着手考虑如何应对这样
的困境为主。也许检举对方？也许想办法诱惑对方留存证据？甚至，也许就什么都不做
，这不代表放弃，而是空的反应，未尝也不是应对这个挑战的方法之一（但要做到真正
的什么都不做，连嗔怒都不要做），这样发生什么样的结果，那都是自然的结果，执被
降到最低
因为我们讨论的是嗔怒，所以你的个人行为可能不需要任何的变化，但区别都在于心性
比如同样都可以检举揭发，你心里想：
“你这么做坏事，就得让你受惩罚，就得让你见点颜色我才能平静”就是嗔怒了，而
“人做坏事，应该阻止他，防止他生恶业，减少因缘果报，但结果怎么都ok”就是放弃
“我执”了

【在 c****m 的大作中提到】

: 如果一个富裕人家的小孩扮一个乞丐要钱。。
: 你给了他。。以为帮助了穷人的孩子。。结果发现他根本不需要帮助..
: 或者反过来要挟你要更多的钱。。
: 你该怎么处理呢？
: 你的本意是行善，但是却被坏人利用，而且反过来要挟你，因为他尝到了甜头，所以
: 一旦你停止行善。。他就没有利益可得。。所以使出各种手段，迫使你继续“行善”给
: 他。如果这个过程设计到法律的问题。。时间是1年，2 年
: 这个过程中，怎么保持一颗平常心，不嗔呢，不怒，以及该怎么对待这种小人呢？
: 请不要讨论关于他是不是小人的问题，每个人都有判断力，请不要质疑我的判断力。谢
: 谢

c*m2012-04-25 07:04

22 楼

我感觉你只有小学文凭。。

【在 M*******A 的大作中提到】

: 为什么被人家骗？为什么不是骗别人？
: 你是这个意思吗

M*A2012-04-25 07:04

23 楼

哈哈哈
赞感觉
人都以为自己是对的
阿弥陀佛

【在 c****m 的大作中提到】

: 我感觉你只有小学文凭。。

l*u2012-04-25 07:04

24 楼

还是个机会－让你自己反省了解自己的机会。
小人是我们的老师，有的时候比善人更有效果。
遇到小人基本是说你的负面情绪积累很深刻，周边环境开始相应的回响。
可以把这个作为个提醒机制－小人是自己的内心情绪的映射。
他们会在你不再讨厌他们的那一刻，从你的环境里退出。

【在 c****m 的大作中提到】

: 我想说。。我给的只是个例子。。具体不是这件事。
: 你可不可以站得高一点的给点建议。。
: 我想说的是我嗔的原因是被小人盯上来。不是给别人钱。。

M*A2012-04-25 07:04

25 楼

其实我们都不知道发生什么，谁是、谁不是小人，也无绝对定义。

c*h2012-04-25 07:04

26 楼

上。
好

【在 l****u 的大作中提到】

: 最重要的一点，是选择一个最有价值的角度看待这个情况。
: 对修行最有价值的角度，就是把事件看成一个让自己获得智慧的机会。
: 这个情况基本上是说：遇到不公平对待，如何保持平常心。
: 挺重要的一个课程。比如我们生病的时候，就会有这种心态。
: 我们遇到不公平，第一个问题就是，为什么是我，why me.
: 其实可以问， why not me? 如果不公平要发生，就发生在我身上，而不是别人身上。

c*h2012-04-25 07:04

27 楼

不
世间行善之心，就是希望别人好。
自己牺牲一点力气或金钱，希望能帮别人，希望别人也好。
别人好，自己也快乐。助人为快乐之本。
这是非常好的。
我们都不是阿罗汉，修行上也还没到需要撇开”行善之心”的地步，
不要好高鹜远。
当然要”本着行善之心”，不断让自己快乐，让别人也快乐。

【在 n********n 的大作中提到】

: 国内大街上扮乞丐的骗子很多，一个道理。
: 说不是骗子也行，因为那也是谋生手段：）
: 给不给，只要心安理得就行了。
: 本着行善之心，就不善了，出发点错误。
: 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

c*h2012-04-25 07:04

28 楼

人与人之间。
他觉得你好欺负，你就反击，硬碰硬，不惜两败俱伤也要让他好看。
让他知道你不是好欺负的。
自己内心，
…….”瞋”，首先有”贪”`, 然后才有”嗔” (你观察自己内心一下)
到底贪什么?
一般人(如我)，内心其实会贪”别人尊重我”，”对我好”。
这样就有乐受。
别人对我不好，贪不到乐受，就会瞋。
确实是贪，那很细微很快，要仔细观察。
有苦受乐受，才有”贪”
要有很细很静的心观察，贪起来了，然后瞋起来，然后各种烦恼起来。
又轮回，
”意根”触”法尘”生”意识”，”我”落入”想”中，”想”生苦受乐受，”瞋”又起
一天之内念念不忘，不知轮回多少次。
这是四念处中的”受念处”，要观察的。
要有相当的禅修功力才能当下(一发生立刻0.01秒~0.1秒)观察到，
然后，佛陀教导我们禅思: 味、患、离，贪嗔一起就灭，很快平息。
我也还不行。
更厉害的，”想”一起就灭。
再更厉害，”我”一起就灭，”我”根本不落入”想”中
最后，连”我”都不会再起。
识是识，想是想，行是行，色是色，触是触，
没有烦恼。

【在 c****m 的大作中提到】

: 是我表达的不清楚。。还是你们理解能力差。。。
: 体会下我的心情。。主要不是说她骗钱。。我捐钱，且不说我只是给了一个例子
: 主要的是被小人盯上了。。而且是因为他觉得我善良

c*m2012-04-25 07:04

29 楼

多谢你的回答。。

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 人与人之间。
: 他觉得你好欺负，你就反击，硬碰硬，不惜两败俱伤也要让他好看。
: 让他知道你不是好欺负的。
: 自己内心，
: …….”瞋”，首先有”贪”`, 然后才有”嗔” (你观察自己内心一下)
: 到底贪什么?
: 一般人(如我)，内心其实会贪”别人尊重我”，”对我好”。
: 这样就有乐受。
: 别人对我不好，贪不到乐受，就会瞋。

c*m2012-04-25 07:04

30 楼

那你是怎么判断对错的呢

【在 M*******A 的大作中提到】

: 哈哈哈
: 赞感觉
: 人都以为自己是对的
: 阿弥陀佛

c*h2012-04-25 07:04

31 楼

我们不是阿罗汉，
而且虽然首先是修行，但修行是修行，我们也还活在世间，两者要兼顾。
不干净的，就要把他变成干净。
没有佛寺是骯肮脏脏而和尚以为无所谓，
那为何世间其它地方就可以是骯肮脏脏。
不义不善，要反击。这是人之常情。
修佛不是修成乡愿、软弱，或修成神经病以肮脏为干净。
我们的确可以真正不在乎它，但不能假装不在乎它，要对自己诚实。
再者，若修行有大成就，的确可以心里平静不在乎它，
但不表示可以不处理它，乡愿它。
这完全是两回事。

【在 c****m 的大作中提到】

: 多谢你的回答。。

M*A2012-04-25 07:04

32 楼

你以为小学水平就没智慧，我还说啥？
我只能说，一个看破放放下心见性的不认识字连小学水平都没有的，另一个每天把自己
深埋在烦恼忧愁嗔恨嫉妒的post-doc，我个人认为前者更有智慧

【在 c****m 的大作中提到】

: 那你是怎么判断对错的呢

c*m2012-04-25 07:04

33 楼

你总喜欢分析别人。。为什不分析下自己

【在 M*******A 的大作中提到】

: 你以为小学水平就没智慧，我还说啥？
: 我只能说，一个看破放放下心见性的不认识字连小学水平都没有的，另一个每天把自己
: 深埋在烦恼忧愁嗔恨嫉妒的post-doc，我个人认为前者更有智慧

M*A2012-04-25 07:04

34 楼

你都已经在判断别人了，还受不了被分析一下？
或者分析一下自己？为什么会烦恼？
哈哈

【在 c****m 的大作中提到】

: 你总喜欢分析别人。。为什不分析下自己

M*A2012-04-25 07:04

35 楼

看到了吗？
你说别人就可以，别人说什么你都接受不了。这样的双重标准，让你烦恼。因为你觉得
自己没错。都觉得自己没错，错了也说没错，有错都是别人的。
开口之前，如果能换位思考一下，哪里来那么多烦恼？

b*r2012-04-25 07:04

36 楼

部分认同，部分不太认同。
遇到小人，恐怕有负能量相吸引的因素。
当一方发现自己不足，开始努力修行、提升时，另一方却依然沉溺在负能量中，不愿改
变。思想上渐行渐远，但是却并没有从彼此生活中消失。这就是所谓的业障吗？

【在 l****u 的大作中提到】

: 还是个机会－让你自己反省了解自己的机会。
: 小人是我们的老师，有的时候比善人更有效果。
: 遇到小人基本是说你的负面情绪积累很深刻，周边环境开始相应的回响。
: 可以把这个作为个提醒机制－小人是自己的内心情绪的映射。
: 他们会在你不再讨厌他们的那一刻，从你的环境里退出。

l*u2012-04-25 07:04

37 楼

如果你不在介意其他一方，他还存在于你的生活环境中，就不会有问题。
如果你还是很希望他从生活中消失，最好的解决方式是自省，把这个心结给打开。
我们心里面，脑子里，想得最多的人物事，组建我们的环境。
比如说，我们如果想一个人离开我们的生活，第一步是把他从自己的内心去除。然后
环境会跟着发展。
我们想得最多最给attention 的事物，更容易出现。
所以显着没事，别老想别人自己的错，想想让自己高兴的境况，然后环境会慢慢被
正能量影响。

【在 b**********r 的大作中提到】

: 部分认同，部分不太认同。
: 遇到小人，恐怕有负能量相吸引的因素。
: 当一方发现自己不足，开始努力修行、提升时，另一方却依然沉溺在负能量中，不愿改
: 变。思想上渐行渐远，但是却并没有从彼此生活中消失。这就是所谓的业障吗？

n*n2012-04-25 07:04

38 楼

正解。先要想明白了。

【在 l****u 的大作中提到】

: 如果你不在介意其他一方，他还存在于你的生活环境中，就不会有问题。
: 如果你还是很希望他从生活中消失，最好的解决方式是自省，把这个心结给打开。
: 我们心里面，脑子里，想得最多的人物事，组建我们的环境。
: 比如说，我们如果想一个人离开我们的生活，第一步是把他从自己的内心去除。然后
: 环境会跟着发展。
: 我们想得最多最给attention 的事物，更容易出现。
: 所以显着没事，别老想别人自己的错，想想让自己高兴的境况，然后环境会慢慢被
: 正能量影响。

b*r2012-04-25 07:04

39 楼

一语惊醒梦中人，多谢！

【在 l****u 的大作中提到】

: 如果你不在介意其他一方，他还存在于你的生活环境中，就不会有问题。
: 如果你还是很希望他从生活中消失，最好的解决方式是自省，把这个心结给打开。
: 我们心里面，脑子里，想得最多的人物事，组建我们的环境。
: 比如说，我们如果想一个人离开我们的生活，第一步是把他从自己的内心去除。然后
: 环境会跟着发展。
: 我们想得最多最给attention 的事物，更容易出现。
: 所以显着没事，别老想别人自己的错，想想让自己高兴的境况，然后环境会慢慢被
: 正能量影响。

s*h2012-04-25 07:04

40 楼

俺有一个站着说话不腰疼的想法：
这个“缠上”你的人如果以法律手段都摆脱不掉，那就不要“硬摆脱”了。可以“软”
摆脱---变换观察与思考的角度与方式：他虽然不缺钱，但他还要骗你的钱。这可以理
解为他依然“缺乏”某种东西。帮助肢体不健全的人，一般来说我们不会觉得烦。帮助
_____(填空)不健全的人，有什么两样吗？在帮助里加满同情与祝福，这样，感受可能
就不同了。事情的发展也可能会变化。
以上是俺胡说的：）

【在 c****m 的大作中提到】

: 如果一个富裕人家的小孩扮一个乞丐要钱。。
: 你给了他。。以为帮助了穷人的孩子。。结果发现他根本不需要帮助..
: 或者反过来要挟你要更多的钱。。
: 你该怎么处理呢？
: 你的本意是行善，但是却被坏人利用，而且反过来要挟你，因为他尝到了甜头，所以
: 一旦你停止行善。。他就没有利益可得。。所以使出各种手段，迫使你继续“行善”给
: 他。如果这个过程设计到法律的问题。。时间是1年，2 年
: 这个过程中，怎么保持一颗平常心，不嗔呢，不怒，以及该怎么对待这种小人呢？
: 请不要讨论关于他是不是小人的问题，每个人都有判断力，请不要质疑我的判断力。谢
: 谢

c*h2012-04-25 07:04

41 楼

好

【在 l****u 的大作中提到】

: 如果你不在介意其他一方，他还存在于你的生活环境中，就不会有问题。
: 如果你还是很希望他从生活中消失，最好的解决方式是自省，把这个心结给打开。
: 我们心里面，脑子里，想得最多的人物事，组建我们的环境。
: 比如说，我们如果想一个人离开我们的生活，第一步是把他从自己的内心去除。然后
: 环境会跟着发展。
: 我们想得最多最给attention 的事物，更容易出现。
: 所以显着没事，别老想别人自己的错，想想让自己高兴的境况，然后环境会慢慢被
: 正能量影响。