k*n
2 楼
要带孩子出门,想买那种用一根带子把孩子拴在身边的玩意,有谁知道叫什么?哪买?
多谢了!
多谢了!
e*e
3 楼
同样都是曲风独树一帜,同样都让人耳目一新,同样都让相当一部分人一时无法接受。
只是,王菲歌唱的水平比裸儿要好很多。不过假如裸儿的歌能交给王菲唱,应该会更加
出彩的。
只是,王菲歌唱的水平比裸儿要好很多。不过假如裸儿的歌能交给王菲唱,应该会更加
出彩的。
c*s
4 楼
譬如楞严经,阿含经等
大家是否觉得有时候英文比较好懂点?
另问下哪里有的买这类书?
谢谢!
大家是否觉得有时候英文比较好懂点?
另问下哪里有的买这类书?
谢谢!
m*g
5 楼
最近上了神由,还没有刷tomato-usb,直接把外置硬盘插上去了。
但是从电脑到外置硬盘的速度很慢,wire的网络传输只有5~6M,wireless的速度更是
只有1M。。。无法忍受!
是一定要刷了tomato才会真正体现神由的NB吗?还是我设置上的问题?
多谢!
但是从电脑到外置硬盘的速度很慢,wire的网络传输只有5~6M,wireless的速度更是
只有1M。。。无法忍受!
是一定要刷了tomato才会真正体现神由的NB吗?还是我设置上的问题?
多谢!
e*1
6 楼
恩,我的backgroundcheck大概2周,还要了我在国内的信息,如身份证号码,读书的学
校,父母的全名等。据说他们有一个international check的system。最后反馈的信息
一部分是中国的,一部分是美国的
校,父母的全名等。据说他们有一个international check的system。最后反馈的信息
一部分是中国的,一部分是美国的
x*t
7 楼
kids harness
S*U
8 楼
英文阿含经是从南传巴利文翻过来的,比元亨寺的中译本好。庄春江的中译本也参考了
英文阿含经。英文阿含经比较好懂,译者还引用了南传传统的注解。北传阿含重要的注
解是印顺法师编的「杂阿含经论会编」,使用瑜伽师地论的注解。
For details, see
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t2/ariya_sacca/10949.html
Wisdom Publications is a major publisher for English Buddhist books,
including the 4 Nikayas
http://www.wisdompubs.org/collections/theravada
Not sure about Mahayana sutras in English. I don't know any Chinese who use
them.
【在 c****s 的大作中提到】
: 譬如楞严经,阿含经等
: 大家是否觉得有时候英文比较好懂点?
: 另问下哪里有的买这类书?
: 谢谢!
英文阿含经。英文阿含经比较好懂,译者还引用了南传传统的注解。北传阿含重要的注
解是印顺法师编的「杂阿含经论会编」,使用瑜伽师地论的注解。
For details, see
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t2/ariya_sacca/10949.html
Wisdom Publications is a major publisher for English Buddhist books,
including the 4 Nikayas
http://www.wisdompubs.org/collections/theravada
Not sure about Mahayana sutras in English. I don't know any Chinese who use
them.
【在 c****s 的大作中提到】
: 譬如楞严经,阿含经等
: 大家是否觉得有时候英文比较好懂点?
: 另问下哪里有的买这类书?
: 谢谢!
s*c
9 楼
1.tomato
2.硬盘格式化成ext3 ntfs很慢
2.硬盘格式化成ext3 ntfs很慢
c*s
11 楼
mark先, 很有帮助。感谢!
use
【在 S**U 的大作中提到】
: 英文阿含经是从南传巴利文翻过来的,比元亨寺的中译本好。庄春江的中译本也参考了
: 英文阿含经。英文阿含经比较好懂,译者还引用了南传传统的注解。北传阿含重要的注
: 解是印顺法师编的「杂阿含经论会编」,使用瑜伽师地论的注解。
: For details, see
: http://www.mitbbs.com/clubarticle_t2/ariya_sacca/10949.html
: Wisdom Publications is a major publisher for English Buddhist books,
: including the 4 Nikayas
: http://www.wisdompubs.org/collections/theravada
: Not sure about Mahayana sutras in English. I don't know any Chinese who use
: them.
use
【在 S**U 的大作中提到】
: 英文阿含经是从南传巴利文翻过来的,比元亨寺的中译本好。庄春江的中译本也参考了
: 英文阿含经。英文阿含经比较好懂,译者还引用了南传传统的注解。北传阿含重要的注
: 解是印顺法师编的「杂阿含经论会编」,使用瑜伽师地论的注解。
: For details, see
: http://www.mitbbs.com/clubarticle_t2/ariya_sacca/10949.html
: Wisdom Publications is a major publisher for English Buddhist books,
: including the 4 Nikayas
: http://www.wisdompubs.org/collections/theravada
: Not sure about Mahayana sutras in English. I don't know any Chinese who use
: them.
j*e
13 楼
我觉得背包的那种很不好用 小孩一挣扎就不好平衡
打算试试 手腕对手腕的
打算试试 手腕对手腕的
j*e
15 楼
haha, 去disney需要买一个备用
l*o
24 楼
可能是各人契入的角度不同吧。
俺个人的粗浅体会,它们讲的都是心,也就是自性,也就是真空妙有。各部经里虽有不
同扩展,但万变不离其宗,通篇讲的都是这个根本。以下仅摘经中的几句:
心经:“色不异空数句。心无挂碍”,etc...
金刚经:“应无所住而生其心”,etc...
六祖坛经:“何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本
无动摇。何期自性能生万法。”,etc...
楞严经、华严经里就更多了,不胜枚举。而且楞严经里的“反闻自性”,就是禅宗的参
禅。
我对南传不太了解。感觉北传里提到的“空”,并不是说空无所有,而是说凡有形相者
都有生灭。自性则一无所染、一无所著,无所滞碍。
回过头看,俺以前学了n年佛,都是在舍本逐末,提着头到处找头。“佛性不二,众生
平等,皆可作佛”,这话以前是人云亦云,佛说如此我才说如此,现在才发现,原来事
实本该如此。难怪佛说自己说法四十九年,实未说一字。因为这个法不是佛创造的,而
是佛发现的。法本如是。
【在 l****u 的大作中提到】
: 心经跟 金刚经讲的不是一个境界吧 - 一个是禅一个是空。
俺个人的粗浅体会,它们讲的都是心,也就是自性,也就是真空妙有。各部经里虽有不
同扩展,但万变不离其宗,通篇讲的都是这个根本。以下仅摘经中的几句:
心经:“色不异空数句。心无挂碍”,etc...
金刚经:“应无所住而生其心”,etc...
六祖坛经:“何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本
无动摇。何期自性能生万法。”,etc...
楞严经、华严经里就更多了,不胜枚举。而且楞严经里的“反闻自性”,就是禅宗的参
禅。
我对南传不太了解。感觉北传里提到的“空”,并不是说空无所有,而是说凡有形相者
都有生灭。自性则一无所染、一无所著,无所滞碍。
回过头看,俺以前学了n年佛,都是在舍本逐末,提着头到处找头。“佛性不二,众生
平等,皆可作佛”,这话以前是人云亦云,佛说如此我才说如此,现在才发现,原来事
实本该如此。难怪佛说自己说法四十九年,实未说一字。因为这个法不是佛创造的,而
是佛发现的。法本如是。
【在 l****u 的大作中提到】
: 心经跟 金刚经讲的不是一个境界吧 - 一个是禅一个是空。
d*r
35 楼
道理本来就这么简单,但佛祖和历代的高僧大德们
为了自家的饭碗,故意把简单的东西搞复杂,把
复杂的东西搞神秘了,一个简单的道理故意用一堆密宫
一样的经书来绕,结果大部分俗人陷在里面,不是走入
死胡同就是误入歧途根本走错了方向越走越远。
所以毛子曰,书读得越多越反动,字识得越多越文盲。
也是有点道理的。经书读得很多,离真道其实很远的,
大有淫在。
【在 l***o 的大作中提到】
: 可能是各人契入的角度不同吧。
: 俺个人的粗浅体会,它们讲的都是心,也就是自性,也就是真空妙有。各部经里虽有不
: 同扩展,但万变不离其宗,通篇讲的都是这个根本。以下仅摘经中的几句:
: 心经:“色不异空数句。心无挂碍”,etc...
: 金刚经:“应无所住而生其心”,etc...
: 六祖坛经:“何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本
: 无动摇。何期自性能生万法。”,etc...
: 楞严经、华严经里就更多了,不胜枚举。而且楞严经里的“反闻自性”,就是禅宗的参
: 禅。
: 我对南传不太了解。感觉北传里提到的“空”,并不是说空无所有,而是说凡有形相者
为了自家的饭碗,故意把简单的东西搞复杂,把
复杂的东西搞神秘了,一个简单的道理故意用一堆密宫
一样的经书来绕,结果大部分俗人陷在里面,不是走入
死胡同就是误入歧途根本走错了方向越走越远。
所以毛子曰,书读得越多越反动,字识得越多越文盲。
也是有点道理的。经书读得很多,离真道其实很远的,
大有淫在。
【在 l***o 的大作中提到】
: 可能是各人契入的角度不同吧。
: 俺个人的粗浅体会,它们讲的都是心,也就是自性,也就是真空妙有。各部经里虽有不
: 同扩展,但万变不离其宗,通篇讲的都是这个根本。以下仅摘经中的几句:
: 心经:“色不异空数句。心无挂碍”,etc...
: 金刚经:“应无所住而生其心”,etc...
: 六祖坛经:“何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本
: 无动摇。何期自性能生万法。”,etc...
: 楞严经、华严经里就更多了,不胜枚举。而且楞严经里的“反闻自性”,就是禅宗的参
: 禅。
: 我对南传不太了解。感觉北传里提到的“空”,并不是说空无所有,而是说凡有形相者
l*o
36 楼
的确是这样,一开始看到这么多经书,俺也是觉得无所适从,扑腾了好久都不知道该学
哪个。直到后来才发现,要是能抓住根本,一通一切通。
俺觉得,把简单的东西搞复杂,应该不是佛和历代大德的初衷。其实佛在成道那一刻说
的一句话,就是"一切众生皆有佛性,皆堪作佛,但以妄想执著不能证得"那句,俺觉
着就已经涵盖了后来四十九年里说的全部佛法。
六祖惠能大师在坛经的开篇一上来也是直接了当,说"善知识,菩提自性,本来清净,
但用此心,直了成佛",一句话包括了整个一部坛经的意思。但是众人的根性、因缘不
同,即使是这么简单直接的道理,也无法让每个人都能领会照做。
就好像纯净水,无色无味,无杂无染,是最干净最根本的H2O。对于根性利、心直朴的
人,一尝就明白了,多余地啥话都不用讲。但大多数人都嫌白水没味道,太寡淡,喝不
来。为了让他们也喝水,就不得不往里面加点糖、茶叶、果汁咖啡啥的。再后来,有些
人还会按照自己的口味,再添点儿料。更有甚者夹带私货,往里边掺点鸦片,XX,自己
喝了不算还让别人也跟着喝,于是一群abcd大师们就这样横空出世了。。。
【在 d******r 的大作中提到】
: 道理本来就这么简单,但佛祖和历代的高僧大德们
: 为了自家的饭碗,故意把简单的东西搞复杂,把
: 复杂的东西搞神秘了,一个简单的道理故意用一堆密宫
: 一样的经书来绕,结果大部分俗人陷在里面,不是走入
: 死胡同就是误入歧途根本走错了方向越走越远。
: 所以毛子曰,书读得越多越反动,字识得越多越文盲。
: 也是有点道理的。经书读得很多,离真道其实很远的,
: 大有淫在。
哪个。直到后来才发现,要是能抓住根本,一通一切通。
俺觉得,把简单的东西搞复杂,应该不是佛和历代大德的初衷。其实佛在成道那一刻说
的一句话,就是"一切众生皆有佛性,皆堪作佛,但以妄想执著不能证得"那句,俺觉
着就已经涵盖了后来四十九年里说的全部佛法。
六祖惠能大师在坛经的开篇一上来也是直接了当,说"善知识,菩提自性,本来清净,
但用此心,直了成佛",一句话包括了整个一部坛经的意思。但是众人的根性、因缘不
同,即使是这么简单直接的道理,也无法让每个人都能领会照做。
就好像纯净水,无色无味,无杂无染,是最干净最根本的H2O。对于根性利、心直朴的
人,一尝就明白了,多余地啥话都不用讲。但大多数人都嫌白水没味道,太寡淡,喝不
来。为了让他们也喝水,就不得不往里面加点糖、茶叶、果汁咖啡啥的。再后来,有些
人还会按照自己的口味,再添点儿料。更有甚者夹带私货,往里边掺点鸦片,XX,自己
喝了不算还让别人也跟着喝,于是一群abcd大师们就这样横空出世了。。。
【在 d******r 的大作中提到】
: 道理本来就这么简单,但佛祖和历代的高僧大德们
: 为了自家的饭碗,故意把简单的东西搞复杂,把
: 复杂的东西搞神秘了,一个简单的道理故意用一堆密宫
: 一样的经书来绕,结果大部分俗人陷在里面,不是走入
: 死胡同就是误入歧途根本走错了方向越走越远。
: 所以毛子曰,书读得越多越反动,字识得越多越文盲。
: 也是有点道理的。经书读得很多,离真道其实很远的,
: 大有淫在。
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