问下新蛋replacement要自己付shipping?# Hardware - 计算机硬件m*t2012-08-25 07:081 楼我看网上图片好像是,大家给鉴别一下。院子里和杂草一起长出来的。另外,就长了这么一颗,怎么能让他长成一大片呢?
t*g2012-08-25 07:082 楼第四章禪修的態度在上一世紀,西方的科學有一驚人發現,我們都是我們所看見的世界的一部分,我們的觀察過程本身會改變我們正在觀察的東西。例如:電子是極為微小的東西,沒有儀器是觀察不到它的,而觀察者會看到什麼則取決於那件儀器。用某一方法看電子時,它是一顆微粒(Particle),像細小的皮球硬體一樣依直線彈來彈去;用另一方法看它時,它是一種波動(Wave form),空而不實,它發光發熱,扭動着遍佈該處,此時,電子看來不是一個實物,而是一件事(Event)。而觀察者在其觀察過程中自然地會成為該事件的參與者,這種互動作用是無法避免的。至於東方科學,很早已認識此基本原理了。心本身就是一系列事件,每一次你向內觀心時,一定會參與那些事件的。禪修是參與性的觀察,你的觀察對象會對觀察過程產生反應,你看的對象是你自己,而你看到什麼則取決於你怎麼樣看。因此,禪修是一種非常微妙的過程,其結果完全取決於禪修者的心態。下列態度,對禪修實踐的成功與否至為重要,大部分在前面已經講過,我們把它們集合起來,好讓禪修者作為一系列的準則來應用。(1)不要期望任何東西只管坐着,看看什麼事情會發生。把整件事看成是一種實驗,對試驗本身提起積極的興趣,不要對結果有所期望,以免分心。就此而言,不可為任何會發生的結果而擔憂,讓禪修依其步伐與方向前進,讓禪修教導你。禪修的覺察試圖瞭解現存事物的實相,因此,不管是否符合期望,我們實有必要暫時中止一切預想與意見。在禪修期間,我們必須把心中的影像、意見、解釋或描述等都封存起來,否則將會被它們絆倒。(2)不要太過繃緊不要過分勉強行事,不要作重大與誇張的努力。禪修不是侵略性行為,實無需作激烈性的鬥爭,只須從容不迫地、平穩地用功即可。(3)不要匆促行事不必匆忙,從容地進行吧,讓自己好整以暇地端坐在墊子上,就好像你有一整天的時間一樣,任何真正有價值的東西,都需要時間去慢慢發展的,要忍耐、忍耐、再忍耐。(4)不要執着任何東西,也不要排斥任何東西要來的就讓它來,無論遇到什麼事情,都應隨遇而安。若內心出現美好的影像,那是好的;若內心出現醜惡的影像,亦佳。對所有出現的東西應等量齊觀,萬事都要泰然自若,不要和你的經驗作對,只須留心地觀察着它們即可。(5)放下學習隨順一切遇到的轉變,好好地鬆開和鬆弛。(6)接受一切發生的事情接受你的任何感受,即使那是你所不想有的。接受你的任何經驗,即使那是你所憎恨的。不要責怪自己擁有人性上的缺點與過失,學習瞭解內心之一切現象完全是自然的,是可以理解的。對自己所經驗的一切,要隨時採取公正無私的接受態度。(7)好好善待自己對自己仁慈一點吧!你也許並不完美,可是,你只有自己這個合作伙伴,別無他選。你的自我改變過程,首先得由完全接受你自己現在的樣子開始。(8)審查你自己質疑每一件事,沒有什麼是理所當然的。不要因為它聽起來似有見識、虔铡⒒虺鲮堵}者之口就相信,要親自去查看。這不是要你憤世嫉俗、放肆無禮、或是不敬,而是要你根據經驗,要你親自驗證所有觀點,讓結果作為你接近真理的嚮導。內觀禪的逐步形成,乃源於欲領悟現實的內在渴求,以及獲得洞悉生存結構的解脫智慧。整個修行都是以此為依歸---欲領悟真理的渴求;若缺少了它,禪修是膚湹摹br />(9)視所有問題為挑戰視一切出現的逆境為學習與成長的機會,不要逃避它們、不要責備自己、或獨自黯然神傷。你有問題嗎?太好了!自我砥礪的良機來了,欣喜吧!投入其中,作深入的考察吧!(10)不要考慮太多你不必事事都要搞清楚,散漫的思考是不能令你解困的。在禪修中,透過靜觀與無言的單純注意,你的心自然得到淨化。要消除束縛你的東西,並不需要慣性的思慮,你需要的只是清楚地、非概念性地直接覺知到「那是什麼」,以及「它是怎麼樣咦鞯摹梗纯苫猓桓拍钆c推理思維只會造成障礙,不要想,要觀察。(11)不要耽於比較或對照人與人之間確實有很多差異,耽於比較是危險的。若不小心處理,這會直接演變成唯我主義(Egotism)──自私自利、自尊自大。世人的思想充滿貪欲、妒忌與傲慢。一個男人在街上遇到另一個男人時,或會立刻想到:「他比我好看。」內心即時就會生起妒忌與羞愧;一個女孩看到另一個女孩時,或會立刻想到:「我比她漂亮。」內心即時就會生起驕傲。類似這些比較都是一種心理習慣,它會直接引起一些不良的心態,例如:貪欲、妒忌、傲慢、怨恨與敵意等。比較是一種不善巧的心態,而我們竟一直做個不停。我們與他人比較外觀、成功、成就、財富、財產或智商,這一切做法只會導致人與人之間的疏離、不和、隔閡與反感。禪修者的主要工作,是通過徹底審察這些不善的習慣來消除它,然後代之以善者;不是去注意彼此間的差異,而是訓練自己去留意彼此相同的地方。禪修者的關注點是所有生命的共同要素,那些能令他更接近別人的東西。因此,即使有所比較,那也只會帶來親密而非疏離感。呼吸是生命共有的過程,所有脊椎動物的呼吸方式基本上是相同的,眾生皆以某一方式與環境交換氣體。禪修採用呼吸為集中對象,原因之一就在於此。禪修者被教導去探索自己的呼吸過程,其實是瞭解自己與其他生命的內在聯繫的一個方便法門。這不是說,我們要閉上眼睛,對身邊的一切差異漠不關心,差異是存在的,只是我們不想強調差異,而是強調共同的地方。以下是可取的步驟:作為禪修者的我們,當覺知到任何一種感官對象時,不可依慣常的自我中心方式去持續地細想着它,而是審察那個覺知過程本身。我們應觀看那個對象如何影響着感官與知覺,應觀看生起的感受與隨後而來的心理活動,接着,我們應注意在意識中出現的改變。在觀看這些現象時,禪修者要覺察到所觀現象的普遍性。知覺開始時,快樂、不快樂、或中性的感受是會出現的,這是一種普遍現象,在自己與在別人的心裡也會生起,我們應清楚地看到這一點。在這些感受之後,可能會出現各種各樣的反應,我們可能生起貪欲、色慾、或妒忌,也可能感到恐懼、憂慮、不安或厭倦。這些反應也都很普遍,我們只須注意它們,然後加以概括。我們應瞭解,這些都是平常人所有的反應,在任何人的身上都會發生。上述的修習方式,開始時可能令人覺得有點勉強和做作,可是,與我們的慣常做法相比,它不算過分,我們只是不熟悉而已。透過練習,這個習慣會取代我們慣常的以自我為中心的比較模式;長遠來說,它會令人覺得較為自然;我們會變得善解人意,對別人的錯失也不再介懷,並且逐漸能與一切眾生和諧共處
c*t2012-08-25 07:083 楼前两天买个xbox controller 电池加充电器,结果其中一个电池是坏的,怎么冲都没有电, 去网上replace(第一次)发现shipping不免费。他们寄坏的东西过来还要我付钱寄回去?live 没人,电话今天也没人。。
g*e2012-08-25 07:084 楼不是很像,开花结籽后比较好认。【在 m*****t 的大作中提到】: 我看网上图片好像是,大家给鉴别一下。院子里和杂草一起长出来的。另外,就长了这: 么一颗,怎么能让他长成一大片呢?
a92012-08-25 07:086 楼好像是的【在 c*******t 的大作中提到】: 前两天买个xbox controller 电池加充电器,结果其中一个电池是坏的,怎么冲都没有: 电, 去网上replace(第一次)发现shipping不免费。: 他们寄坏的东西过来还要我付钱寄回去?live 没人,电话今天也没人。。
a*n2012-08-25 07:089 楼等上班了live,会给你prepaid label【在 c*******t 的大作中提到】: 前两天买个xbox controller 电池加充电器,结果其中一个电池是坏的,怎么冲都没有: 电, 去网上replace(第一次)发现shipping不免费。: 他们寄坏的东西过来还要我付钱寄回去?live 没人,电话今天也没人。。
c*s2012-08-25 07:0812 楼cherry一下子就说到点子上。荠菜只要有足够空间就会贴地面长,很密的时候才往上长杆子叶子。【在 c******9 的大作中提到】: 不是!!! 荠菜大多数贴地面长的,没有这么高的杆子, 开花时才会拔杆.