Re: hashtable# Java - 爪哇娇娃
c*g
1 楼
第一个下地狱的法子就是撒谎
我在这里有一节圣经。这一节的话语，是最严重的。
「一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这就是第二次的死。」
这一句话，就是载在启示录第二十一章第八节。圣经里面常常对我们说地狱的事，
因为没有地狱就没有神，因为神若不刑罚世人，神就算不得神。没有地狱，就不必有主
耶稣，因为每一个人都是上天堂的，何必要祂来作我们的救主呢？没有地狱，就没有福
音，因为我们用不着福音。大家都是得救的，何必福音来拯救罪人呢？没有地狱，就没
有传道的人，因为既然没有地狱可怕的刑罚，传道何为呢？嗳哟，地狱是真有的！犯罪
的人将来都必到那里去，所以罪人应当听福音，信福音，所以我今天应当传福音给你们。
我刚才所读那一节圣经，告诉我们说：在将来的时候有一个硫磺的火湖，就是第二
次的死。请大家注意：我们所最怕的就是死，但是死，圣经记着说，死不只有一次，是
有两次的。肉体死了，还不算数，到了将来，还有第二次的死。这第二次的死，就是我
们整个的人，永远在硫磺的火湖里受我们罪的刑罚，受苦痛。圣经里面的地狱，就是这
个硫磺的火湖。圣经里面对于地狱这个道理，乃是常常说到的，并且都是专专一一的告
诉我们，哪一种的人要到地狱去。
这一节的圣经告诉我们有一种下地狱的人，就是说谎话的人。许多人看撒谎是一个
很平常的罪，很不要紧的。我是一个福州人。我们福州有一个最热闹的桥，名为「大桥
」。一日到晚也不知道有多少的人从那里经过。福州的人有一句俗语说：「三天不撒谎
，大桥没人行。」你看撒谎是何等的普通呢！我们没有照着圣经的教训：是就说是，不
是就说不是，乃随便二三其辞，说长道短。我们以为这样的说谎是不要紧的，但是圣经
告诉我们说，说谎的人要下地狱。所以在座诸君，请你们小心，请你们自省，我们到底
曾说谎没有，如果有，你就是一个要下地狱的人！
说谎这样的事，是何等的普通呢？许多的人在说十句话中间，总杂有两三句的谎话
，好像光说实话是不可以的。我记得我家中有一个人是很诚实的，他不肯说谎，是是非
非，他胸襟坦白，但是人家并不以他为诚实，反说他是愚笨。有一句俗语说，诚实就是
三分愚笨。是阿，在这个罪恶的世界中，人家并不知什么叫作诚实。你如果要诚实，人
家就要说你是一个蠢牛。这世界是以诚实为愚笨，是何等的可怜呢！然而他们道德的程
度，只止于此，究竟有什么话说呢？
有许多人因为要在这个世界上博得一个聪明伶俐的名字，所以就用许多诡诈的话语
，欺哄人。聪明伶俐的名字，自然是得着了，然而这何尝是聪明伶俐呢！这不过是诡诈
，不过是滑头，世界里聪明伶俐的人，恐怕多半都是诡诈滑头的。然而这并不是说，世
界的人不知道现今所谓聪明伶俐的人，就是诡诈滑头的。他们知道，或者比我知道得更
清楚，但是他们又不得不称这一种诡诈滑头的人为聪明伶俐，为什么缘故呢？因为他们
是撒谎惯了，所以在这一件事上，也是要撒谎的。所以，对于一个诡诈滑头的人，就撒
谎说，他是聪明伶俐的。嗳哟，世人真是善于撒谎！
现在的世界，可以说是一个撒谎的世界，你欺我诈。有几个人是诚实的呢？在家庭
中，就是父母兄弟姊妹之间，也是满有欺骗的，就是在夫妇之间，欺骗这件事也是很普
通的。在学校里面，师生之间，欺骗的事也是不少。在官场中，这样欺骗的事，可算为
达到最高点了。是阿，应当欺骗。为什么缘故呢？不欺骗，就没有地位，官就作不成了。
在商界中欺骗这件事，更算为家常便饭。许多作生意的人对我说，我们若没有欺骗
，就没有法子赚钱。我们若要诚实的话，除非把门关起来，不作生意才可。他们好像以
为撒谎是商业的大纲，没有这个，就应当立刻倒闭。我记得一个故事：在一间洋布店里
，有一位乡下人来光顾，他一疋二疋的看过许多的布，总是不满意，到了最末后那位商
人就将刚才所看过的一疋布，拿到店后去，用上等的色纸包好，就拿出来，对那位主顾
说，这是我们店里最好的一疋布。我才从我们店后的库里拿出来的。那位乡下人信以为
真，就向他买去了。真的，不撒谎就不能作生意。在这几天，我才看报纸里面记着两个
英国信主的基督徒。在一间商店里，因为不肯将假的商标贴在货物上的缘故，被他们的
东家辞退不用。真的在这个世界里，如果不肯撒谎，就要失去地位。
或者坐在这里的人，就要说，我并不是一个作生意的人，这样的谎话，我并没有撒
过。不错，我承认你没有这样的撒谎，但是你在说话的时候，有没有张大其辞，言过其
实呢？这就是撒谎。你有没有以小为大，以多报少呢？这就是撒谎。你有没有因为贪爱
虚荣的缘故，就用谎话将你自己高抬起来呢？你有没有因为要避免艰难，和人家误会的
缘故，就说出几句敷衍的话呢？这些都是撒谎。多少的人，在要遇见艰难危险的时候，
就用许多的虚词来欺骗人，以期免去他们所要遇的苦难。嗳哟！我们因为没有自省的缘
故，所以我们才以为自己是诚实无过的人。你如果不信我的话，请你回家去以后，特别
预备一本小册子，将你白日所有撒谎的话语，都记在上面(请你记得，除了是是非非之
外，所有的话语都是撒谎的，请你把是是非非之外所说的话，都记在这本册子的上面)
，你就要看见你这个人是何等的会撒谎！
在这里，我要说出世界上最大的谎言。大家知道什么是世界最大的谎言么？请听一
节圣经。约翰一书一章八节：「我们若说自己无罪，便是自欺。」在这里我们看见一节
很重要的圣经，就是说到人最大的撒谎。本来我们撒谎的话语，都是欺骗别人的，我们
很不愿意欺骗自己。欺骗别人不要紧，因为是别人受欺、受亏；欺骗自己我们很不愿意
，因为受亏的人乃是我们自己。但是，在不知不觉之中，自欺的人真是多阿。这一节的
圣经说人能如何自欺。
凡说自己没有罪的人，这样的人是自欺的。所以他是撒最大的谎的。我们已经说过
撒谎的人要下地狱，要沉沦。圣经所说的话，是永不会落空的。你从前无论撒什么谎，
都不算得大要紧，但你若撒这节圣经所说的谎，我就代替你危险！世上没有一句谎话，
能像这一句一样。撒别种的谎话者，他们尚有盼望可以藉着主耶稣免罪得救，但是撒谎
以为自己没有罪的人，他的沉沦下地狱是定规的，不可救药的。因为他这样的撒谎，要
拒绝神的救恩，叫主耶稣的恩典不能临到他身上，叫他有得救的可能。
多少人现在都说他是没有罪的。他以为他乃是一个道德家、宗教家，乃是世界上第
一个好人，以为他自己所作的事，都是按着良心。因为自己以为自己是好的缘故，就说
自己是没有罪的。我们作传道的人，是最不受人欢迎的，因为我们一开口就要证明人是
有罪，但是人的伤口，就在这里。你若在这一点注意，他就觉得痛，受不住。许多的人
总是要说，我有什么罪呢？我的罪在哪里呢？这真是自欺。请你们记得，不是我说你们
是自欺，乃是这一本圣经这样说的。凡说自己没有罪的人，就是自欺。这是何等的愚笨
呢！欺骗自己，到底有什么益处呢？你得救，你免下地狱，是你自己的好处。帮助你去
得救的人，他并无所得。你何苦这样的欺骗自己，你何苦这样的撒谎，以为你自己是没
有罪的，以致你自己没有得救的可能，下地狱受永苦，受亏损呢？真的，你的良心都不
曾一次告诉你说，你是一个罪人么？你深夜摸心的时候，都没有觉得你是有罪的么？在
你深深苦楚的时候，你都没有想到罪的问题，和解决它的法子么？当你幽独自处的时候
，你都没有想到将来地狱的刑罚么？你一生中间，都没有查问过人从哪里来，到哪里去
吗？我相信你的良心不至于这样的胡涂。人的良心必定告诉以人的实况，我所恐怕的，
就是你自欺。就是你撒谎，用你自己所撒谎的话，来欺骗你的自己，以为你是没有罪的
，你所犯的罪也是很普通的，也算不得什么，死后也未必有刑罚，人死了就完了，还有
什么刑罚呢？你就是藉着这几句的话，自己安慰自己，以为你就是犯罪，也是不要紧的
，也不至于沉沦，你以为你自己是没有罪的，不必受什么刑罚。其实，这并不是自慰，
这乃是自欺。
为什么缘故撒谎的人要下地狱呢？让我告诉你，无论从前撒什么谎的人，无论今日
撒什么谎的人，个个都能有得救的希望。因为主耶稣已经代替他们一切的罪死，所以这
撒谎的罪，也已经在主耶稣的身上，受了审判，所以他们可以得救。但是凡撒谎以为自
己没有罪的人，这样的人要下地狱，没有得救的可能。
这是为什么缘故呢？因为人若撒谎以为自己没有罪，就是说他不必要有代罪的救主
。他既然没有罪，就何必信靠救主而得救呢？他既没有罪，就是说他不至于受罪的刑罚
。他既不受罪的刑罚，他就不必有一位救主来代替他的罪受刑罚。然而，他实在是有罪
的，他实在是应当沉沦的，他实在是需要一位救主的。一方面他以为自己无罪，不肯接
受救主；而另一方面，他又是有罪，需要一位救主的。这样，要怎样结局呢？就非沉沦
不可。除了下地狱以外，也没有别的法子。所以你们无论撒什么谎，都可以因着主耶稣
在十字架上所成就的功劳而得救，若你们撒谎以为自己是没有罪的，就除了下地狱之外
，并无他法。请你听阿，没有信主耶稣代死的人，都要沉沦，信主耶稣代死的人都要得
救。撒谎的人要沉沦！但撒谎的人，若信主耶稣，就要得救。撒谎以为自己没有罪的要
沉沦。人若不能先将以为自己没有罪的谎话除去，他就断无得救的可能。惟有真知自己
有罪的人，才肯相信主耶稣；也惟有相信主耶稣的人，才能得救。所以撒谎以为自己无
罪的，要永远不能得救。
我在这里有一节圣经。这一节的话语，是最严重的。
「一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这就是第二次的死。」
这一句话，就是载在启示录第二十一章第八节。圣经里面常常对我们说地狱的事，
因为没有地狱就没有神，因为神若不刑罚世人，神就算不得神。没有地狱，就不必有主
耶稣，因为每一个人都是上天堂的，何必要祂来作我们的救主呢？没有地狱，就没有福
音，因为我们用不着福音。大家都是得救的，何必福音来拯救罪人呢？没有地狱，就没
有传道的人，因为既然没有地狱可怕的刑罚，传道何为呢？嗳哟，地狱是真有的！犯罪
的人将来都必到那里去，所以罪人应当听福音，信福音，所以我今天应当传福音给你们。
我刚才所读那一节圣经，告诉我们说：在将来的时候有一个硫磺的火湖，就是第二
次的死。请大家注意：我们所最怕的就是死，但是死，圣经记着说，死不只有一次，是
有两次的。肉体死了，还不算数，到了将来，还有第二次的死。这第二次的死，就是我
们整个的人，永远在硫磺的火湖里受我们罪的刑罚，受苦痛。圣经里面的地狱，就是这
个硫磺的火湖。圣经里面对于地狱这个道理，乃是常常说到的，并且都是专专一一的告
诉我们，哪一种的人要到地狱去。
这一节的圣经告诉我们有一种下地狱的人，就是说谎话的人。许多人看撒谎是一个
很平常的罪，很不要紧的。我是一个福州人。我们福州有一个最热闹的桥，名为「大桥
」。一日到晚也不知道有多少的人从那里经过。福州的人有一句俗语说：「三天不撒谎
，大桥没人行。」你看撒谎是何等的普通呢！我们没有照着圣经的教训：是就说是，不
是就说不是，乃随便二三其辞，说长道短。我们以为这样的说谎是不要紧的，但是圣经
告诉我们说，说谎的人要下地狱。所以在座诸君，请你们小心，请你们自省，我们到底
曾说谎没有，如果有，你就是一个要下地狱的人！
说谎这样的事，是何等的普通呢？许多的人在说十句话中间，总杂有两三句的谎话
，好像光说实话是不可以的。我记得我家中有一个人是很诚实的，他不肯说谎，是是非
非，他胸襟坦白，但是人家并不以他为诚实，反说他是愚笨。有一句俗语说，诚实就是
三分愚笨。是阿，在这个罪恶的世界中，人家并不知什么叫作诚实。你如果要诚实，人
家就要说你是一个蠢牛。这世界是以诚实为愚笨，是何等的可怜呢！然而他们道德的程
度，只止于此，究竟有什么话说呢？
有许多人因为要在这个世界上博得一个聪明伶俐的名字，所以就用许多诡诈的话语
，欺哄人。聪明伶俐的名字，自然是得着了，然而这何尝是聪明伶俐呢！这不过是诡诈
，不过是滑头，世界里聪明伶俐的人，恐怕多半都是诡诈滑头的。然而这并不是说，世
界的人不知道现今所谓聪明伶俐的人，就是诡诈滑头的。他们知道，或者比我知道得更
清楚，但是他们又不得不称这一种诡诈滑头的人为聪明伶俐，为什么缘故呢？因为他们
是撒谎惯了，所以在这一件事上，也是要撒谎的。所以，对于一个诡诈滑头的人，就撒
谎说，他是聪明伶俐的。嗳哟，世人真是善于撒谎！
现在的世界，可以说是一个撒谎的世界，你欺我诈。有几个人是诚实的呢？在家庭
中，就是父母兄弟姊妹之间，也是满有欺骗的，就是在夫妇之间，欺骗这件事也是很普
通的。在学校里面，师生之间，欺骗的事也是不少。在官场中，这样欺骗的事，可算为
达到最高点了。是阿，应当欺骗。为什么缘故呢？不欺骗，就没有地位，官就作不成了。
在商界中欺骗这件事，更算为家常便饭。许多作生意的人对我说，我们若没有欺骗
，就没有法子赚钱。我们若要诚实的话，除非把门关起来，不作生意才可。他们好像以
为撒谎是商业的大纲，没有这个，就应当立刻倒闭。我记得一个故事：在一间洋布店里
，有一位乡下人来光顾，他一疋二疋的看过许多的布，总是不满意，到了最末后那位商
人就将刚才所看过的一疋布，拿到店后去，用上等的色纸包好，就拿出来，对那位主顾
说，这是我们店里最好的一疋布。我才从我们店后的库里拿出来的。那位乡下人信以为
真，就向他买去了。真的，不撒谎就不能作生意。在这几天，我才看报纸里面记着两个
英国信主的基督徒。在一间商店里，因为不肯将假的商标贴在货物上的缘故，被他们的
东家辞退不用。真的在这个世界里，如果不肯撒谎，就要失去地位。
或者坐在这里的人，就要说，我并不是一个作生意的人，这样的谎话，我并没有撒
过。不错，我承认你没有这样的撒谎，但是你在说话的时候，有没有张大其辞，言过其
实呢？这就是撒谎。你有没有以小为大，以多报少呢？这就是撒谎。你有没有因为贪爱
虚荣的缘故，就用谎话将你自己高抬起来呢？你有没有因为要避免艰难，和人家误会的
缘故，就说出几句敷衍的话呢？这些都是撒谎。多少的人，在要遇见艰难危险的时候，
就用许多的虚词来欺骗人，以期免去他们所要遇的苦难。嗳哟！我们因为没有自省的缘
故，所以我们才以为自己是诚实无过的人。你如果不信我的话，请你回家去以后，特别
预备一本小册子，将你白日所有撒谎的话语，都记在上面(请你记得，除了是是非非之
外，所有的话语都是撒谎的，请你把是是非非之外所说的话，都记在这本册子的上面)
，你就要看见你这个人是何等的会撒谎！
在这里，我要说出世界上最大的谎言。大家知道什么是世界最大的谎言么？请听一
节圣经。约翰一书一章八节：「我们若说自己无罪，便是自欺。」在这里我们看见一节
很重要的圣经，就是说到人最大的撒谎。本来我们撒谎的话语，都是欺骗别人的，我们
很不愿意欺骗自己。欺骗别人不要紧，因为是别人受欺、受亏；欺骗自己我们很不愿意
，因为受亏的人乃是我们自己。但是，在不知不觉之中，自欺的人真是多阿。这一节的
圣经说人能如何自欺。
凡说自己没有罪的人，这样的人是自欺的。所以他是撒最大的谎的。我们已经说过
撒谎的人要下地狱，要沉沦。圣经所说的话，是永不会落空的。你从前无论撒什么谎，
都不算得大要紧，但你若撒这节圣经所说的谎，我就代替你危险！世上没有一句谎话，
能像这一句一样。撒别种的谎话者，他们尚有盼望可以藉着主耶稣免罪得救，但是撒谎
以为自己没有罪的人，他的沉沦下地狱是定规的，不可救药的。因为他这样的撒谎，要
拒绝神的救恩，叫主耶稣的恩典不能临到他身上，叫他有得救的可能。
多少人现在都说他是没有罪的。他以为他乃是一个道德家、宗教家，乃是世界上第
一个好人，以为他自己所作的事，都是按着良心。因为自己以为自己是好的缘故，就说
自己是没有罪的。我们作传道的人，是最不受人欢迎的，因为我们一开口就要证明人是
有罪，但是人的伤口，就在这里。你若在这一点注意，他就觉得痛，受不住。许多的人
总是要说，我有什么罪呢？我的罪在哪里呢？这真是自欺。请你们记得，不是我说你们
是自欺，乃是这一本圣经这样说的。凡说自己没有罪的人，就是自欺。这是何等的愚笨
呢！欺骗自己，到底有什么益处呢？你得救，你免下地狱，是你自己的好处。帮助你去
得救的人，他并无所得。你何苦这样的欺骗自己，你何苦这样的撒谎，以为你自己是没
有罪的，以致你自己没有得救的可能，下地狱受永苦，受亏损呢？真的，你的良心都不
曾一次告诉你说，你是一个罪人么？你深夜摸心的时候，都没有觉得你是有罪的么？在
你深深苦楚的时候，你都没有想到罪的问题，和解决它的法子么？当你幽独自处的时候
，你都没有想到将来地狱的刑罚么？你一生中间，都没有查问过人从哪里来，到哪里去
吗？我相信你的良心不至于这样的胡涂。人的良心必定告诉以人的实况，我所恐怕的，
就是你自欺。就是你撒谎，用你自己所撒谎的话，来欺骗你的自己，以为你是没有罪的
，你所犯的罪也是很普通的，也算不得什么，死后也未必有刑罚，人死了就完了，还有
什么刑罚呢？你就是藉着这几句的话，自己安慰自己，以为你就是犯罪，也是不要紧的
，也不至于沉沦，你以为你自己是没有罪的，不必受什么刑罚。其实，这并不是自慰，
这乃是自欺。
为什么缘故撒谎的人要下地狱呢？让我告诉你，无论从前撒什么谎的人，无论今日
撒什么谎的人，个个都能有得救的希望。因为主耶稣已经代替他们一切的罪死，所以这
撒谎的罪，也已经在主耶稣的身上，受了审判，所以他们可以得救。但是凡撒谎以为自
己没有罪的人，这样的人要下地狱，没有得救的可能。
这是为什么缘故呢？因为人若撒谎以为自己没有罪，就是说他不必要有代罪的救主
。他既然没有罪，就何必信靠救主而得救呢？他既没有罪，就是说他不至于受罪的刑罚
。他既不受罪的刑罚，他就不必有一位救主来代替他的罪受刑罚。然而，他实在是有罪
的，他实在是应当沉沦的，他实在是需要一位救主的。一方面他以为自己无罪，不肯接
受救主；而另一方面，他又是有罪，需要一位救主的。这样，要怎样结局呢？就非沉沦
不可。除了下地狱以外，也没有别的法子。所以你们无论撒什么谎，都可以因着主耶稣
在十字架上所成就的功劳而得救，若你们撒谎以为自己是没有罪的，就除了下地狱之外
，并无他法。请你听阿，没有信主耶稣代死的人，都要沉沦，信主耶稣代死的人都要得
救。撒谎的人要沉沦！但撒谎的人，若信主耶稣，就要得救。撒谎以为自己没有罪的要
沉沦。人若不能先将以为自己没有罪的谎话除去，他就断无得救的可能。惟有真知自己
有罪的人，才肯相信主耶稣；也惟有相信主耶稣的人，才能得救。所以撒谎以为自己无
罪的，要永远不能得救。
