最近读《聊斋志异》，发现几个让人细思恐极的细节 (转载)# JobHunting - 待字闺中
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RichPerson (富婆), 信区: Military
标 题: 最近读《聊斋志异》，发现几个让人细思恐极的细节
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 3 20:13:02 2017, 美东)
长大后看《聊斋志异》，总会看到许多小时候不会看到的细节。
《犬奸》一篇，小时候看觉得新奇，长大了觉得可怕。这一篇讲青州一个寂寞的商妇，
因为丈夫长年不在家，就养了只狗改善生活。一天商人回家，与妻共枕，妻子养的狗突
然冲进来将商人咬死了。
邻居听到动静，就报了官。各种用刑，妇人还是不招（想来她是宁死也不愿意这件事传
出去）。后来衙役将狗牵来，狗一见到妇人就过去撕她的衣服做交合状，妇人无言以对。
官府差两名衙役押着妇人和狗上解部院，一路上有人想看人狗相交的，就去贿赂这两衙
役，衙役便会把狗牵过来与妇人交合。
所到之处，常有数百人观看，衙役以此谋利。
“有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。”
如此情境，不敢细想。
《种梨》一篇在整本书里可谓平淡，讲一个乡下卖梨人，他的梨是又大又甜。
一个衣衫褴褛的道士就赖在他车前想向他讨一个吃。卖梨人十分恼怒，就呵斥了这个道
士。
道士说，你车里有数百颗，给我一颗对你又没损害，干啥这么小气？
咦，这个逻辑听起来是不是有点耳熟。
围观的群众也附和道士，“你就给他一个不好的梨算了。”
卖梨人还是不愿，终于有一个不是站着说话不腰疼的群众出了钱买给道士吃。道士吃完
后说，“其实我想用一个核而已啦。”
于是就表演起了法术，将梨核埋入土中。一会儿就有树枝破土而出，俄成树、成花、成
实，硕大方馥，满树都是。
道士倒是大方，将梨全部分于围观众人，并叮叮当当的把梨树砍了。
卖梨人也看呆了，待他回头，发现自己车上空空，一颗梨都没有，自己的车把也被砍断
。这才恍然大悟，原来道士刚才分的梨都是他的啊。
街上的人听说这个事，都觉得很好笑。
蒲松龄也评价，这乡下人真是愚蠢可笑，他被街市的人嘲笑理所应当。
小时候看这个故事得时候也认为可笑，现在想想真觉得这不就是多数人的暴政吗？
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标 题: 最近读《聊斋志异》，发现几个让人细思恐极的细节
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 3 20:13:02 2017, 美东)
长大后看《聊斋志异》，总会看到许多小时候不会看到的细节。
《犬奸》一篇，小时候看觉得新奇，长大了觉得可怕。这一篇讲青州一个寂寞的商妇，
因为丈夫长年不在家，就养了只狗改善生活。一天商人回家，与妻共枕，妻子养的狗突
然冲进来将商人咬死了。
邻居听到动静，就报了官。各种用刑，妇人还是不招（想来她是宁死也不愿意这件事传
出去）。后来衙役将狗牵来，狗一见到妇人就过去撕她的衣服做交合状，妇人无言以对。
官府差两名衙役押着妇人和狗上解部院，一路上有人想看人狗相交的，就去贿赂这两衙
役，衙役便会把狗牵过来与妇人交合。
所到之处，常有数百人观看，衙役以此谋利。
“有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。”
如此情境，不敢细想。
《种梨》一篇在整本书里可谓平淡，讲一个乡下卖梨人，他的梨是又大又甜。
一个衣衫褴褛的道士就赖在他车前想向他讨一个吃。卖梨人十分恼怒，就呵斥了这个道
士。
道士说，你车里有数百颗，给我一颗对你又没损害，干啥这么小气？
咦，这个逻辑听起来是不是有点耳熟。
围观的群众也附和道士，“你就给他一个不好的梨算了。”
卖梨人还是不愿，终于有一个不是站着说话不腰疼的群众出了钱买给道士吃。道士吃完
后说，“其实我想用一个核而已啦。”
于是就表演起了法术，将梨核埋入土中。一会儿就有树枝破土而出，俄成树、成花、成
实，硕大方馥，满树都是。
道士倒是大方，将梨全部分于围观众人，并叮叮当当的把梨树砍了。
卖梨人也看呆了，待他回头，发现自己车上空空，一颗梨都没有，自己的车把也被砍断
。这才恍然大悟，原来道士刚才分的梨都是他的啊。
街上的人听说这个事，都觉得很好笑。
蒲松龄也评价，这乡下人真是愚蠢可笑，他被街市的人嘲笑理所应当。
小时候看这个故事得时候也认为可笑，现在想想真觉得这不就是多数人的暴政吗？