s*g
2 楼
刷牙40秒,填张表就搞定了,大家都去登记吧
j*a
3 楼
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: jojousa (jojousa), 信区: Stock
标 题: 曲径通幽处,禅房花木深
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 10:34:33 2011, 美东)
【转帖】最近,关于释永信大师酒店嫖娼被抓的谣言传得沸沸扬扬,俗话说,谣言止于智者,在
下不才,正好是这样的智者。我根本就不信这样的假新闻,首先,释永信大师 所操控
的少林企业,是河南登封市的纳税大户,即使大师被捉奸在床,小警察焉有不知这背后
所造成的经济影响和社会影响?其次,释永信大师会那么傻,要跑到酒 店去找失足少
女?大量的女信徒都在少林禅房后院排着队等着大师开光呢,何必要去酒店那种人多嘴
杂摄像头遍地的地方去冒险呢。禅房多好啊,又干净,又安全, 还有情调,每次呤起
那首古诗,“曲径通幽处,禅房花木深”,想起其中的深意,我就不争气地硬了。
退一万步说,即便释永信大师真的在酒店的床上为失足少女开光,那又怎么样?这样的
事情很少见吗?当年,恩来关切地对主席说,主席,你要注意身体。主席用烟 敲敲烟
盒,慈祥地说,恩来,我。。。,我也是人嘛。释永信大师,虽然是一位得道高僧,是
一位政协委员,是佛教和政客的双料明星,但是,他毕竟还没有成仙, 也没有自宫,
他还有七情六欲。一位年近六旬的得道高僧,放弃自己的周末休息,在酒店的床上,采
用肉谈的方式,两百来斤的躯体,上下蠕动,挥汗如雨,气喘吁 吁,试图通过肉体的
互动,拯救失足少女徘徊在悬崖边上的灵魂,这是一种什么样的精神?这,简直就是佛
教界的诺尔曼。白求恩。
再放眼我们整个社会,,50年代,60年代,甚至40年代的男性精英们,都在不予余力地
关注80年后,90年后少女,尤其是失足少女的成长。教授为了女研 究生能够通过毕业
答辩,深夜还挑灯夜战,。官员为了女歌星能够唱出春天的和谐,在别野里和她们促膝
谈戴表的事情。医生为了女护士能够正确领悟人体的奥秘, 在病床上彻夜手把手地带
她们实习,。。上一代的领导们,为下一代少女的成长提供物质上和经验上的帮助,下
一代的少女,为上一代的老革命提供精神上和肉体上 的满足。这就是传说中的互助互
帮,和谐发展。释永信大师,他选择对口支援一位失足少女,其实质是在变相地扶贫,
其目的是深入浅出地弘法,就算那个新闻是真 的,那也是我们伟大祖国改革开放以来
涌现出来的,千千万万老革命关心下一代的感人事迹中的一例。不值得大惊小怪,不值
得瞠目结舌。你一惊诧,就犯了嗔戒, 你一较真,就已经输了。
对于这则假新闻,释永信大师居然还面红耳赤地去解释,甚至放下身段,和他们去辩论
。我真的好感动。大师日理万鸡,既要让少林财源广进,运作上市,分馆开遍 全世界
,又要争取在仕途更上一层楼,如今,他还在百忙之中抽出宝贵的时间,来和屁民们讨
论是为失足少女开光,还是把失足少女剥光这样的小事,足见他的平易 近人,完全是
老一辈有产阶级佛教家的胸怀和风范,佛教的原理是,有即是无,无即是有,所以,开
光即是剥光,剥光即是开光,P民纠缠是开光还是剥光毫无意 义,只会给我们的大师增
加更多的心理负担,阻碍他为更多的女信徒弘法,阻碍他关心更多女弟子的健康和成长。
两个头都要洗,两个头都要硬。释永信大师,他站在如来的肩膀上,高瞻远瞩,把富含
亿万蝌蚪的甘霖洒遍人间。他是一位真的猛士,他是一位佛界悍将,在少林的 古木参
天,红砖碧瓦之间,我依稀看见一位肥硕的和尚,他光辉地屹立在夕阳之中,高举自己
的拳头,坚毅地呐喊:拯救失足少女,我佛责无旁贷。虽千万人,吾往 矣,矣,矣,
矣,矣。。。(无限回音,传向远方)
发信人: jojousa (jojousa), 信区: Stock
标 题: 曲径通幽处,禅房花木深
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 10:34:33 2011, 美东)
【转帖】最近,关于释永信大师酒店嫖娼被抓的谣言传得沸沸扬扬,俗话说,谣言止于智者,在
下不才,正好是这样的智者。我根本就不信这样的假新闻,首先,释永信大师 所操控
的少林企业,是河南登封市的纳税大户,即使大师被捉奸在床,小警察焉有不知这背后
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女?大量的女信徒都在少林禅房后院排着队等着大师开光呢,何必要去酒店那种人多嘴
杂摄像头遍地的地方去冒险呢。禅房多好啊,又干净,又安全, 还有情调,每次呤起
那首古诗,“曲径通幽处,禅房花木深”,想起其中的深意,我就不争气地硬了。
退一万步说,即便释永信大师真的在酒店的床上为失足少女开光,那又怎么样?这样的
事情很少见吗?当年,恩来关切地对主席说,主席,你要注意身体。主席用烟 敲敲烟
盒,慈祥地说,恩来,我。。。,我也是人嘛。释永信大师,虽然是一位得道高僧,是
一位政协委员,是佛教和政客的双料明星,但是,他毕竟还没有成仙, 也没有自宫,
他还有七情六欲。一位年近六旬的得道高僧,放弃自己的周末休息,在酒店的床上,采
用肉谈的方式,两百来斤的躯体,上下蠕动,挥汗如雨,气喘吁 吁,试图通过肉体的
互动,拯救失足少女徘徊在悬崖边上的灵魂,这是一种什么样的精神?这,简直就是佛
教界的诺尔曼。白求恩。
再放眼我们整个社会,,50年代,60年代,甚至40年代的男性精英们,都在不予余力地
关注80年后,90年后少女,尤其是失足少女的成长。教授为了女研 究生能够通过毕业
答辩,深夜还挑灯夜战,。官员为了女歌星能够唱出春天的和谐,在别野里和她们促膝
谈戴表的事情。医生为了女护士能够正确领悟人体的奥秘, 在病床上彻夜手把手地带
她们实习,。。上一代的领导们,为下一代少女的成长提供物质上和经验上的帮助,下
一代的少女,为上一代的老革命提供精神上和肉体上 的满足。这就是传说中的互助互
帮,和谐发展。释永信大师,他选择对口支援一位失足少女,其实质是在变相地扶贫,
其目的是深入浅出地弘法,就算那个新闻是真 的,那也是我们伟大祖国改革开放以来
涌现出来的,千千万万老革命关心下一代的感人事迹中的一例。不值得大惊小怪,不值
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,又要争取在仕途更上一层楼,如今,他还在百忙之中抽出宝贵的时间,来和屁民们讨
论是为失足少女开光,还是把失足少女剥光这样的小事,足见他的平易 近人,完全是
老一辈有产阶级佛教家的胸怀和风范,佛教的原理是,有即是无,无即是有,所以,开
光即是剥光,剥光即是开光,P民纠缠是开光还是剥光毫无意 义,只会给我们的大师增
加更多的心理负担,阻碍他为更多的女信徒弘法,阻碍他关心更多女弟子的健康和成长。
两个头都要洗,两个头都要硬。释永信大师,他站在如来的肩膀上,高瞻远瞩,把富含
亿万蝌蚪的甘霖洒遍人间。他是一位真的猛士,他是一位佛界悍将,在少林的 古木参
天,红砖碧瓦之间,我依稀看见一位肥硕的和尚,他光辉地屹立在夕阳之中,高举自己
的拳头,坚毅地呐喊:拯救失足少女,我佛责无旁贷。虽千万人,吾往 矣,矣,矣,
矣,矣。。。(无限回音,传向远方)
S*s
4 楼
哈,刚用了一下。Stanley LeverLock 8m/26'。Lowes/Home Depot买的。
s*r
5 楼
为了表示对骨髓登记活动的支持,
凡是近期去登记骨髓信息的,回此贴就会有包子奖励
不需要证明, 只凭rp
骨髓登记的地址:
TBupdated
凡是近期去登记骨髓信息的,回此贴就会有包子奖励
不需要证明, 只凭rp
骨髓登记的地址:
TBupdated
p*e
6 楼
释永信和杨永信啥关系?一个内门弟子一个外门弟子?
d*a
8 楼
这的确是个问题,头两年都是公英两制,现在大部分都是英制了。
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