南方网：妈妈，如果有来世，请将我生在印度而不是中国# Joke - 肚皮舞运动
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 南方网：妈妈，如果有来世，请将我生在印度而不是中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 22:39:43 2013, 美东)
戴思：
在伦敦为“未来属于印度，而不是中国”的公开讨论进行准备工作中，我想起了与我母
亲的一次谈话。她问，中国的经济增长率10%，与印度的增长率8%之间，有何区别？我
回答说，这个区别的确非常大。如果我们经济增长率为10%，我们可以提前20年——这
几乎是整整一代人——让整个一代人进入中产阶级。她想了一会儿，然后轻轻地说，“
我们等待这一刻已经等了3000年，为什么我们不能再等20年，以印度的方式来实现这一
目标呢？”
她知道，民主的成本相当于穷人为推迟进入中产阶级的支付的价格。她没有详尽阐述“
印度的方式”，但它一定包括新年放六天假之类的细节。人们很容易被中国惊人的进步
迷住，为印度混乱的民主而感到沮丧，但我想，她其实表达了大多数印度人的想法：他
们不会拿民主来交换比原来要快2%的增长速度。
我妈妈所指的“印度的方式”，意味着，一个国家必须对自己诚实。由于印度历史上长
期存在的种性制度把印度人划分为不同等级，因此民主对我们来讲应该容易得多。中国
历史上经常把不同民族同化成共同的、同类的儒家社会。中国像是一个大熔炉，它使各
族之间的差别逐渐消失；而印度则像是一个色拉盘，不同种性仍然保留其身份。因此，
中国一直受到中央集权政府分层控制——这一传统也带进当今改革开放的时代。今天中
国像一个经营公司。每位市长和市委书记的目标都与投资、产出和增长有关，这也与国
家目标一致。那些超额完成目标的人迅速升迁。把国家作为一家企业来管理所造成的主
要问题是，有可能忽略了基层人民的利益。
另一方面，印度只能通过包容其色拉盘中有话语权的各种利益集团，来管理自己。这导
致每天有上百万的谈判，我们把这种体制称为“民主”。它放慢了我们经济发展的步伐
——我们要花五年时间来建设一条公路，而中国只用一年。在印度，那些对拆迁不满的
人会去起诉，使得政治家不得不担心侵犯人权，而我在谷歌搜索“human rights
abuses in China”，13秒钟内产生47800000条记录！民主是安全阀门——它允许不满
者在吞下苦果前把它们发泄出去。
中国和印度都接受了资本主义的繁荣之路——自由市场经济。但市场经济更适合于民主
制，它是企业家成长的沃土。国有企业则缺乏创新能力和灵活性，这也是为什么中国羡
慕印度有24家私人公司具有全球竞争力。民主尊重产权。在两国城市化进程中，印度农
民可以自由买卖土地，而中国的农民则受当地党政负责人摆布。因为印度是法治国家，
企业家严格按合同办事。在中国，如果有人毁坏了你的财产，你可能找不到申诉的地方
。因此，在中国，党政负责人在积累财富。法治虽然会减慢发展速度，但它也保护我们
（和环境，如同非政府组织发现的）。
在印度，自由是理所当然的，但它并非从来就有的。当雷金纳德·戴尔将军在1919年在
贾良瓦那花园杀害了379人，印度人意识到，他们只有摆脱了英国人的统治，才能获得
尊严。今天的中国有可能比印度更富裕，但贫穷的中国人同样向往着自由。
由于印度政府效率低下，数以万计的企业家已经有了更大的发展空间。当公立学校失败
时，人们在贫民窟开办私立学校，结果是造就了成千上万的“贫民窟的百万富翁”。而
在中国你做不到这一点。自由社会迫使我们解决我们自己的问题，使我们能够自力更生
。因此，印度方式可能更持久，因为那里的人民书写了印度的成功；而在中国，则是政
府主导了成功。这让一些中国领导人好奇，他们想知道，如果印度能在政府放手的情况
下成为世界第二快经济体，那么当印度政府助力时，又会发生什么事呢？印度的路子也
许慢一些，但它是有效的，而且印度人的生活方式也更有可能保持下来。这也是为什么
当我重生时，我宁愿降生在印度。
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 南方网：妈妈，如果有来世，请将我生在印度而不是中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 22:39:43 2013, 美东)
戴思：
在伦敦为“未来属于印度，而不是中国”的公开讨论进行准备工作中，我想起了与我母
亲的一次谈话。她问，中国的经济增长率10%，与印度的增长率8%之间，有何区别？我
回答说，这个区别的确非常大。如果我们经济增长率为10%，我们可以提前20年——这
几乎是整整一代人——让整个一代人进入中产阶级。她想了一会儿，然后轻轻地说，“
我们等待这一刻已经等了3000年，为什么我们不能再等20年，以印度的方式来实现这一
目标呢？”
她知道，民主的成本相当于穷人为推迟进入中产阶级的支付的价格。她没有详尽阐述“
印度的方式”，但它一定包括新年放六天假之类的细节。人们很容易被中国惊人的进步
迷住，为印度混乱的民主而感到沮丧，但我想，她其实表达了大多数印度人的想法：他
们不会拿民主来交换比原来要快2%的增长速度。
我妈妈所指的“印度的方式”，意味着，一个国家必须对自己诚实。由于印度历史上长
期存在的种性制度把印度人划分为不同等级，因此民主对我们来讲应该容易得多。中国
历史上经常把不同民族同化成共同的、同类的儒家社会。中国像是一个大熔炉，它使各
族之间的差别逐渐消失；而印度则像是一个色拉盘，不同种性仍然保留其身份。因此，
中国一直受到中央集权政府分层控制——这一传统也带进当今改革开放的时代。今天中
国像一个经营公司。每位市长和市委书记的目标都与投资、产出和增长有关，这也与国
家目标一致。那些超额完成目标的人迅速升迁。把国家作为一家企业来管理所造成的主
要问题是，有可能忽略了基层人民的利益。
另一方面，印度只能通过包容其色拉盘中有话语权的各种利益集团，来管理自己。这导
致每天有上百万的谈判，我们把这种体制称为“民主”。它放慢了我们经济发展的步伐
——我们要花五年时间来建设一条公路，而中国只用一年。在印度，那些对拆迁不满的
人会去起诉，使得政治家不得不担心侵犯人权，而我在谷歌搜索“human rights
abuses in China”，13秒钟内产生47800000条记录！民主是安全阀门——它允许不满
者在吞下苦果前把它们发泄出去。
中国和印度都接受了资本主义的繁荣之路——自由市场经济。但市场经济更适合于民主
制，它是企业家成长的沃土。国有企业则缺乏创新能力和灵活性，这也是为什么中国羡
慕印度有24家私人公司具有全球竞争力。民主尊重产权。在两国城市化进程中，印度农
民可以自由买卖土地，而中国的农民则受当地党政负责人摆布。因为印度是法治国家，
企业家严格按合同办事。在中国，如果有人毁坏了你的财产，你可能找不到申诉的地方
。因此，在中国，党政负责人在积累财富。法治虽然会减慢发展速度，但它也保护我们
（和环境，如同非政府组织发现的）。
在印度，自由是理所当然的，但它并非从来就有的。当雷金纳德·戴尔将军在1919年在
贾良瓦那花园杀害了379人，印度人意识到，他们只有摆脱了英国人的统治，才能获得
尊严。今天的中国有可能比印度更富裕，但贫穷的中国人同样向往着自由。
由于印度政府效率低下，数以万计的企业家已经有了更大的发展空间。当公立学校失败
时，人们在贫民窟开办私立学校，结果是造就了成千上万的“贫民窟的百万富翁”。而
在中国你做不到这一点。自由社会迫使我们解决我们自己的问题，使我们能够自力更生
。因此，印度方式可能更持久，因为那里的人民书写了印度的成功；而在中国，则是政
府主导了成功。这让一些中国领导人好奇，他们想知道，如果印度能在政府放手的情况
下成为世界第二快经济体，那么当印度政府助力时，又会发生什么事呢？印度的路子也
许慢一些，但它是有效的，而且印度人的生活方式也更有可能保持下来。这也是为什么
当我重生时，我宁愿降生在印度。
