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发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: Cantonese
标 题: 说粤语不说脏话，没法体味到粤语精华
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 1 21:58:50 2014, 美东)
初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
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有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚，中七头”之称，老聃言：“玄之又玄，众妙之门”。以下，我试以粤语为例
，为诸君细说脏话在一门语言中的不可替代性。
其一，脏话是证明双方亲密关系的有力指标。吾等粤人见面相互问候，点头之交的会说
“你好”，泛泛之交会的说“好久不见啦”；相熟一点的会说“Hi”；而真正的熟人则
会直接来一个“屌（注：要慢慢发出拖长音）”；而对于最熟最熟的兄弟，更是开口就
来一句“你个死七头”。我举个例子。如果你和你的好兄弟很久不见，该怎么开场好呢
。你应该这样开场：“屌~~~好耐没见你啦，你去左边撚度啊？！” （文明语翻译：啊
，很久不见了，你到底去哪了呀？！）或者，你也可以这么开场：“你个死七头，甘耐
都没你消息，搞乜西啊你！”（文明语翻译：你这个家伙，这么久没你消息，搞什么去
了？）吾等粤人多用脏话表亲密关系。若换成文明用语向兄弟们问好，兄弟便觉得你不
够意思，便会误以为两人产生了什么隔阂，俗话说即是“见外了”。
其二，脏话是准确表达言语者情感的有力工具，是对现代汉语语气助词缺乏的有力补充
。诸位若细想一下，便不难发现，现代正统汉语的语气助词是极为缺乏的。来来去去不
过“啊，哦，哇，呀”，全然隔靴捎痒，并不足以把言语者的情感淋漓尽致地表达出来
。对于这点，古代汉语则高明得多。古代汉语里语气助词极多，这让古人不需借助太多
脏话便可准确表达情感。最典型的例子当属李白的《蜀道难》一诗。其中，李白云：“
噫吁戏，危乎高哉！”短短七字里，就有五字是语气助词。如果仅仅用现代正统汉语去
翻译，是很难将李白的情感准确传达出来的。充其量也就是翻译成“啊，好高啊！”然
后，没了，萎了，没气了。
但是，如果你试着加入脏话来翻译，效果就会变得大大不同。我们先看看用国语脏话的
效果，翻译之后会变为：“马勒戈壁啊！这山狗日的高啊！”细品一下，有点意思了，
气势开始出来了。用王国维的话说就是“境界”开始变得“不隔”了。如果用粤语翻译
，那更是直接穿越到李白的视觉，让你身临其境，堪称神妙。粤语翻译版为：“哇，屌
你老母个西啊，座山好西死高啊！”
其三， 脏话并非不雅，只是现代人大多不明白“大俗即是大雅”的道理，所以才矫情
地认为它不雅。老聃云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然是什么？自然
就是你有屌，她有逼，生个男娃都有小鸡鸡。人，本来就是自然而来，一丝不挂，所谓
的“脏话”不过是把人类最自然的状态表达出来而已，却常惹来假道学的抨击，私以为
可笑也。例如粤语的“五字真言”里有四个指男性生殖器，一个指女性生殖器，说的不
过是人类最本有的自然赐予之物。西方艺术常把这些自然之物刻到墙上，画到纸上，印
到书上，裱到帛上，大家都称之为“雅”；而对于同样的事物，我们国人不过在口中提
一提，却又被认为是“不雅”，这是为何？说到底，佛说，有“分别心”故，不知“平
等不二”的真义。
况且，有很多脏话随着时间的推移，便会变得古雅，“大俗”和“大雅”其实不过一线
之间。例如，我们被认为雅得一塌糊涂的《诗经》里就明明确确记载着脏话。《诗经.
褰裳》云：“狂童之狂也且”，这话里的“且”就是“鸡巴”，就是“屌”。根据陈仁
涛《金匮论古初集》的研究，“且”是从甲骨文对男性生殖器崇拜的图演变而来的。请
看下图：所以诗经的这话当翻译成：“你这小子神气什么，屌大了是吧！”
好了，我们明白这“且”是一个脏字了，但我们能说 《诗经. 褰裳》就是不雅吗，能
说这字就该去掉吗？当然不能。相反，我们当看到，正因为这所谓的脏字：“且”，一
个率真活泼的少女形象被成功地刻画出来了，千年不移，让我们这些即便几千年后出生
的人，也能读诗一字，神交佳人。
最后，我想说，脏话是否真的是“脏话”，完全在于人，而不在于话。我是一个信佛的
人，别人念观音菩萨六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”，虔诚得不得了；我也念观音菩萨六字
真言，也虔诚得不得了，但我念的六字是“金翅又扑街鸟”，事实上，我知道，如果要
论功德，两种念法其实是一样的，甚至我可能还会更多一些。为什么呢？因为当我说这
句“脏话”时，我的发心是利益众生的，我说出来的表现形式不过是“文字相”而已，
just say it, doesn't mean it。所以说，施主你又何必执着呢，我又何必执着呢？
