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释永信谈澳洲买地:能解决少林寺几十代人生存

释永信谈澳洲买地:能解决少林寺几十代人生存# Joke - 肚皮舞运动

c*o2015-04-07 07:04

1 楼

美国大量鱼鸟接连离奇暴毙研电磁波武器所致?(图)
新闻来源: 中新网于January 06, 2011 09:58:25 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，
观点内容并不代表本网立场！
继阿肯色州后，美国刘易斯安纳州巴顿鲁治附近的公路上，三日发现500多只鸟儿暴毙
，包括红翼的燕八哥和椋鸟等多种鸟类。
阿肯色河近10万条死亡或濒死的石首鱼浮上河面。
中新网1月6日电据台湾《联合报》6日报道，美国连日来传出多起鸟儿和鱼类大量
暴毙事件，吓坏民众。继跨年夜阿肯色州发生3000多只燕八哥死亡后从天空掉落的“黑
雨”，马里兰、肯塔基和路易斯安纳等州亦有大批鱼鸟死亡，总数10多万。 www.6park
.com
阿肯色州比比镇从跨年夜到元旦共有3000多只燕八哥从天而降死亡事件，在鸟群暴
毙的几天前，比比镇以西约160公里处的阿肯色河有近10万尾石首鱼暴毙。 www.6park.
com
比比镇南方约480公里的路易斯安纳州巴顿鲁治，三日也发现500多只鸟陈尸公路，
包括燕八哥、棕头牛鹂、黑羽椋鸟等。其中约50只死在电线杆附近，有20多只鸟儿头、
颈、喙及背部有多处创伤。 www.6park.com
此外，一名肯塔基州妇女三日在自家院子发现数十具鸟尸，吓得向当地电视台投诉
。 www.6park.com
野生动物官员指出，鱼群暴毙很可能是某种疾病或鱼瘟造成，检验结果一个月后才
会出炉。阿肯色州及路易斯安纳州亦将死鸟尸体送检，初步检查显示这些鸟儿没有生病
，而是身体受到严重创伤导致死亡。 www.6park.com
生物学家说，燕八哥夜视能力不佳，夜间可能撞上电线杆或车辆坠地而亡。另有官
员推测，跨年烟火可能使鸟儿受惊乱飞，撞到房屋、树木和其它同类而死亡。 www.
6park.com
数据显示，去年六月至十二月，美国约有90起野生动物集体死亡案件，其中五起至
少死1000只鸟。 www.6park.com
尽管专家表示这些事件并非特例，网络上各种“阴谋论”仍纷纷出炉。
PrisonPlanet网站说，美国军方十年前开始研发大规模电磁波武器，有可能是奥巴马政
府秘密测试造成鸟儿死亡。还有人说这是外星人的杰作，末日说的信徒则相信，这是世
界毁灭提早到来的征兆。 www.6park.com
除了美国，巴西近日传出近100吨死鱼被冲上沙滩，瑞典西南部一个小镇四日也有
近百只灰色鸟儿死亡。
网编：Auspicious

b*d2015-04-07 07:04

2 楼

释永信：面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树，
谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦，门外挤满记者，采访必须由代表、委员亲自领进去。一
身僧袍的释永信太打眼，无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、
无所畏惧地走到记者面前：“来！”众目睽睽之下，他领着女记者，到警卫值班室签了
字，穿过广场，走进宾馆。整个过程，他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离，生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰，就怕被误读。”释永信打开房门，拎起水壶，烧水，沏茶
。这是他和《环球人物》记者的第四次见面，门外，有关他斥资约2000万元人民币在澳
大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬，他平静开腔：“是，有这事。”
谈争议：耗时9年澳大利亚买地
记者：为什么要在澳大利亚买地？
释永信：
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年，国际奥委会和北京奥组委特邀澳
大利亚著名画家比利奇到少林寺采风，他受到少林文化的感染，决定皈依，并且立志让
少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海文市市政府的热情
回应。
我们考察了两年，市政府在当地原住民的支持下，决定拿出沿海包括森林、牧场、
湿地保护区在内的1248公顷土地，将其永久产权以很优惠的价格出让给少林寺，希望少
林文化能给当地带来多样性和活力。
记者：为什么拖到今年才实施呢？
我一直没有积极推动，甚至几次萌生退意。因为规划公司和少林寺在澳大利亚的代
表建议我们采取复合开发模式，除了建寺院禅堂、功夫学校、佛医养生和草药园区，还
要建度假酒店、高尔夫球场、商业服务设施等。但我希望这个项目定位为“回归自然和
实证传统的少林禅修中心”，要考虑可持续发展，而不是什么酒店和商店。
事情一直拖到2015年1月23日，这是合约规定的土地付款日。在此之前，我向他们
市长表达了退出的意愿，没想到她表示：“我们支持你，这块宝地政府只希望交给少林
寺。”佛家讲求“随缘不变，不变随缘”，既然双方有这样的共识，我们就买了下来。
记者：这笔钱从哪里来？
为付清412万澳元(约合1950万元人民币)巨款，我发动海内外少林弟子一起筹款。
这笔款来源于十方，也会用于十方。
记者：今后会建高尔夫球场和度假酒店吗？
我的理想是土地买来后越简单越好，不再花很多经费。那里有森林、牧场，我们可
以种庄稼、蔬菜和水果，自食其力。少林寺多一个下院，多一个道场，我们就多一种生
存方式。我们拥有这块土地，能够解决少林寺几十代人的生存和传承。而且还能把少林
文化传播到澳大利亚，不失为一件好事。
记者：这个项目谁来运营管理？
我们的运营管理会很简单，就在那里组建一个僧团，还有一些居士和少林文化爱好
者共同参与。我们考虑的不是投资与回报这种关系，我们的回报周期可能是少林寺下一
个1500年，而不是当下，这种回报就是别人对我们的认同和参与。
记者：今年两会您提出建议，希望宗教物产权划归国有，和这件事有关吗？
现在国内庙宇的所有权比较模糊，文物、旅游、教育等部门都管理着一些庙宇。少
林寺在登记时，法人一栏写的是“其他法人”，产权归属一栏写的是“其他产权”，这
就是产权不清晰。正因为产权模糊，所以大家都想管。
我认为庙宇的产权应该归国家所有，这样才持久、安全。这些法律上的事情我们呼
吁多年了。我说这些，还不知道外面又咋骂我呢，但我作为佛教徒，要担当这样的责任
，先提了建议再说。
释永信说：“我们追求的是平常心、长远心，要学会用一生的时间来修行，用一生
的时间来用功。”图为释永信在少林寺内。
谈心态：“出家人动身，不动心”
记者：佛门讲求“六根清净”，您能做到吗？
社会上看我们出家人的生活，往往外表看得多，其实，我们有自己的生活原则。“
六根清净”是要求我们净化日常生活，只要我们日常生活中的心性清净，那么我们的意
念就自然而然地随之清净了。一个人平时修行福德深厚，他坐起禅来，境界就高；如果
一个人平时业障深重，他坐禅坐一辈子，也没有境界。
我经常对僧人们说，“诸恶莫作，众善奉行”，希望大家能领会我老调重弹的苦心
，因为这才是我们真正的活法。
记者：您每天应酬很多，这会不会让您离“真正的活法”越来越远？
出家人无所谓忙，“动身，不动心”。在少林寺当方丈很辛苦，每天要坚持领众修
持，还要关注少林寺的发展，占用了我很多时间。所以，我也不希望一直在这个位置上
，希望有好的接班人，自己早点退下来。
到那时，我就轻松自在了，能跟其他僧人一样，每天待在禅堂里坐禅，甚至回到山
里边去闭关。
记者：您现在的生活和出家时想象的生活差距大吗？
应该是有差距的。刚出家的时候，就想着过上山林的生活，悠闲自在。出家后一看
，佛教面临这么一个时代，一个现状，我就潜心思考怎样传承，怎样振兴，怎样使少林
寺发扬光大。我认为这是我作为出家人的责任。
我今生今世能不能够成佛作祖，这且不去讲它，我至少能为佛教界做一些事情，这
也是一种修行，一种功德吧。
记者：您平时也用新款手机和电子产品，这不违背修行者的清规戒律吗？
我们是生活在新时代的僧人，应该利用这些技术，让它们为佛教服务。上世纪90年
代初，河南最早开通一批模拟手机，我们的僧人就开始用了。少林寺办网站也很早，
1996年就开始了。过去在藏经阁里保存一本书很不容易，核对一个名相也很不容易，现
在网上很容易就查到了。
我们出家人看待世间万物讲的是因果，任何一个新事物都是因果的表现。我们善于
去接受，并视为一种工具，一种方便。我们用出世的眼光来看待入世的事物，自然也就
能够以智转境而不被境所转。
记者：网上什么内容都有，僧人怎么约束自己？
依我看来，关键是僧人的信仰是否坚定。少林寺的寺规是祖师们定下来的，初进寺
院有“三皈五戒”，沙弥(7到20岁之间，没有受满各种类戒律的出家男子)要守“十戒
”，像我们受过具足戒(年满20岁的出家男女要守的各种类戒律)的僧人，要守250条戒
律。
寺院每个堂口还有清规，客堂、禅堂、斋堂、殿堂包括方丈室都有规约，都很严格。
僧人之所以接受这么多戒律清规，是因为我们有信仰。出家修行并不像一些人想象
的那样清风明月，诗情画意，同样要面对很多问题，如果信仰不坚定，就会陷入新一轮
的烦恼。相反，信仰坚定，网络上那些干扰算什么呢？
记者：您怎么看出家人的七情六欲？
和尚不准有婚姻恋爱关系，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊。人的
七情六欲生之俱来，没有这种欲望就没有必要修行受戒，因为他没有犯戒的能力，哪里
还用得着修？
我们佛教要的是六根俱全，有七情六欲的人，更提倡童真入道，这样才具有挑战性
。要你依靠自己的定力和修行来克服，从而更加磨练你的信仰和意志。
谈少林：“面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你”
记者：为什么要让少林寺品牌化？
因为我不想少林寺成了摇钱树，谁都能拿去摇一摇。
2002年，日本商标事务所的一位负责人给我提供了日本国内注册的含有“少林”“
少林寺”“少林拳”“世界少林寺”等商标的报告，一共有272项。他提醒我：“你们
再不行动，这个世界都快搞不明白谁才是正宗的少林寺和少林文化继承人了。”
我起初不太相信，后来有一次出席海外活动，当场被要求提交申请，因为别人已经
在当地注册了少林寺商标，我们成了“冒牌货”。这对我们触动很大。回来一看，国内
也一样，少林寺门口都成了一条商业街，到处是假的“少林秘方”和“少林武僧”。
所以我们决定主动注册。但按照当时的法律规定，寺庙无权注册商标，只有成立一
家有限公司，才有资格。“河南少林寺实业发展有限公司”就在此背景下成立了。
当时外界有诸多不解：寺院成立公司是不是太商业化了？可是作为传承人，如果失
去对它的控制，少林文化的气脉就会中断，这是无可挽回的损失，我承担不起。
记者：现在少林寺有经济压力吗？
我们讲求一切随缘，钱多了多做点，钱少了少做点，没钱就不做，所以不存在压力
，我们没有外界以为的烦恼。
记者：您在少林寺是否拿工资？
我们出家修行，这一块看得很淡。我们拿的不是工资，是生活补贴，僧人吃穿用都
由寺庙供给，每人每月发一两百块钱“单金”，用来买个人必需品。补贴稍高的是执事
和悦众。执事是寺院里面的管理层，悦众是每天上殿、监理佛事的人，信徒给他们的供
养多一点，但也多不到哪去。

w*i2015-04-07 07:04

3 楼

hehe, 2012 :)