关于年龄的特殊称谓，你知道多少？(转载）# Joke - 肚皮舞运动
k*l
1 楼
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲”。
出处：
《论语•为政》
背后的故事：
马季说过一段相声，叫《数字与生活》，讲的是数字在生活中的重要性。其中一段说道
如何在不使用数字的情况下表达年龄。
用数字表达年龄是最准确、最快捷、最方便的方法，但是古代中国人在说到年龄的时候
常常不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，特别是在一些诗词文章中。
关于年龄的特殊称谓，你知道多少呢？
关于年龄的称谓，最常见的要数这五个：而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称
谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语•为政》，孔子
曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲”。而这其中，“而立”又是最常被人引用的。大概因为30岁像是一道坎，
对于一个人来说特别重要吧！除了这五个之外，还有一个“志学之年”，指的是15岁。
赤子、襁褓，都指未满周岁的婴儿。另外，有个成语叫“牙牙学语”，这里的“牙牙”
，本身是指孩子开始学说话时候发出的声音，后来就用“牙牙”表示一岁左右的孩子。
人们经常会说“孩提时代”一词，那么“孩提”具体指几岁呢？“孩提”一词出自《孟
子》，有时也写作“提孩”，韩愈有诗曰“两家各生子，提孩巧相如”。指2至3岁的孩
子。
《礼记•曲礼上》中说：“人生十年曰幼学。”因此十岁的孩子就被称为“幼学
”。
唐代诗人杜牧有诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠
帘总不如。”其中“豆蔻”一词本意是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，用在人
身上比喻还未成年。该词主要用在女孩子身上，人们常把女孩十三至十六岁的年龄称为
“豆蔻年华”。
除了上文提到的“志学之年”外，“束发”也是指15岁，不过该词只能用在男子身上。
因为在古代，男子到了十五岁就要把原先的头发解散，扎成一束。
加冠指男子20岁。西汉刘向在《说苑•修文》里说：“冠者，所以别成人也。”
又说：“君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”古代男子以20岁作为成年人的标志。
到了这个年纪，男子都要举行加冠礼。加冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的
德高望重的老人给男青年加冠。对于一个男人来说，这是人生中最重要的时刻。但是古
人认为此时男青年体犹未壮，故20岁也称作“弱冠”。
男子20成年，那么女子呢？古代女子是15成年。女子到了15岁就要“束发而笄”。笄是
古代的一种簪子，用来插住挽起的头发。及笄或笄年就表示女子已到15岁，已经成年了。
为什么女子的成年要比男子早5岁？没见过有专门的解释。可不可以说古代女子较男子
成熟得早？
在生活中经常会听人说到“半老徐娘”。什么年龄的女子才能称为“半老徐娘”呢？关
于这个称呼，有个典故。这个典故出自《南史•后妃传》，说的是南朝梁元帝的
妃子徐昭佩，年轻时非常漂亮，美艳动人。但“时间是把杀猪刀”，岁月催人老，妙龄
一过，姿色大不如前，但浓妆艳抹的她，仍旧风韵犹存。原文说“徐娘虽老，犹尚多情
。”因此就有了“半老徐娘”这一说法。
古代人平均寿命不像现在这样长，一般女子过了30岁就有可能被称为“半老徐娘”。但
按照现在的实际情况，过40岁或者45岁方才可能被说成是“半老徐娘”。这个词带有一
定的贬义，只有背着当事人大家才会这样说。
对于老年人年龄的称呼，人们最熟悉的大约要数“花甲”和“古稀之年”了。
先来说说“花甲”。我国古代用干支来纪年。天干有十，地支十二，十天干和十二地支
按照顺序搭配成六十个单位。天干的第一个是甲，地支的第一个是子。合在一起便是“
甲子”。六十年才会重复一次，一个甲子就是60年。也称作“六十花甲子”或“花甲”
。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，花甲就指60岁。
“古稀”一词出自杜甫的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”所以人们
常把70岁称为古稀之年。古人的平均寿命没有今天那么长，今天人们的平均年龄已经超
过70岁。在网上查了以下，有种说法是，盛唐时期，人们的平均寿命是50岁左右，不知
道是否可信。但70岁在那时候绝对是高龄了，故称为“古稀”。除此之外，70岁还有一
种较为少见的称呼：“悬车之年”，该词出自《晋书》，原意是到了70岁就可以辞官回
家了。
“古稀”以上，有“耄耋之年”，泛指八九十岁的老人；“期颐之年”泛指百岁老人。
此外，77岁称喜寿。80岁称伞寿，88岁称米寿，99岁称白寿，108岁称茶寿，140岁称双
稀或者双庆。
七十而从心所欲”。
出处：
《论语•为政》
背后的故事：
马季说过一段相声，叫《数字与生活》，讲的是数字在生活中的重要性。其中一段说道
如何在不使用数字的情况下表达年龄。
用数字表达年龄是最准确、最快捷、最方便的方法，但是古代中国人在说到年龄的时候
常常不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，特别是在一些诗词文章中。
关于年龄的特殊称谓，你知道多少呢？
关于年龄的称谓，最常见的要数这五个：而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称
谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语•为政》，孔子
曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲”。而这其中，“而立”又是最常被人引用的。大概因为30岁像是一道坎，
对于一个人来说特别重要吧！除了这五个之外，还有一个“志学之年”，指的是15岁。
赤子、襁褓，都指未满周岁的婴儿。另外，有个成语叫“牙牙学语”，这里的“牙牙”
，本身是指孩子开始学说话时候发出的声音，后来就用“牙牙”表示一岁左右的孩子。
人们经常会说“孩提时代”一词，那么“孩提”具体指几岁呢？“孩提”一词出自《孟
子》，有时也写作“提孩”，韩愈有诗曰“两家各生子，提孩巧相如”。指2至3岁的孩
子。
《礼记•曲礼上》中说：“人生十年曰幼学。”因此十岁的孩子就被称为“幼学
”。
唐代诗人杜牧有诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠
帘总不如。”其中“豆蔻”一词本意是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，用在人
身上比喻还未成年。该词主要用在女孩子身上，人们常把女孩十三至十六岁的年龄称为
“豆蔻年华”。
除了上文提到的“志学之年”外，“束发”也是指15岁，不过该词只能用在男子身上。
因为在古代，男子到了十五岁就要把原先的头发解散，扎成一束。
加冠指男子20岁。西汉刘向在《说苑•修文》里说：“冠者，所以别成人也。”
又说：“君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”古代男子以20岁作为成年人的标志。
到了这个年纪，男子都要举行加冠礼。加冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的
德高望重的老人给男青年加冠。对于一个男人来说，这是人生中最重要的时刻。但是古
人认为此时男青年体犹未壮，故20岁也称作“弱冠”。
男子20成年，那么女子呢？古代女子是15成年。女子到了15岁就要“束发而笄”。笄是
古代的一种簪子，用来插住挽起的头发。及笄或笄年就表示女子已到15岁，已经成年了。
为什么女子的成年要比男子早5岁？没见过有专门的解释。可不可以说古代女子较男子
成熟得早？
在生活中经常会听人说到“半老徐娘”。什么年龄的女子才能称为“半老徐娘”呢？关
于这个称呼，有个典故。这个典故出自《南史•后妃传》，说的是南朝梁元帝的
妃子徐昭佩，年轻时非常漂亮，美艳动人。但“时间是把杀猪刀”，岁月催人老，妙龄
一过，姿色大不如前，但浓妆艳抹的她，仍旧风韵犹存。原文说“徐娘虽老，犹尚多情
。”因此就有了“半老徐娘”这一说法。
古代人平均寿命不像现在这样长，一般女子过了30岁就有可能被称为“半老徐娘”。但
按照现在的实际情况，过40岁或者45岁方才可能被说成是“半老徐娘”。这个词带有一
定的贬义，只有背着当事人大家才会这样说。
对于老年人年龄的称呼，人们最熟悉的大约要数“花甲”和“古稀之年”了。
先来说说“花甲”。我国古代用干支来纪年。天干有十，地支十二，十天干和十二地支
按照顺序搭配成六十个单位。天干的第一个是甲，地支的第一个是子。合在一起便是“
甲子”。六十年才会重复一次，一个甲子就是60年。也称作“六十花甲子”或“花甲”
。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，花甲就指60岁。
“古稀”一词出自杜甫的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”所以人们
常把70岁称为古稀之年。古人的平均寿命没有今天那么长，今天人们的平均年龄已经超
过70岁。在网上查了以下，有种说法是，盛唐时期，人们的平均寿命是50岁左右，不知
道是否可信。但70岁在那时候绝对是高龄了，故称为“古稀”。除此之外，70岁还有一
种较为少见的称呼：“悬车之年”，该词出自《晋书》，原意是到了70岁就可以辞官回
家了。
“古稀”以上，有“耄耋之年”，泛指八九十岁的老人；“期颐之年”泛指百岁老人。
此外，77岁称喜寿。80岁称伞寿，88岁称米寿，99岁称白寿，108岁称茶寿，140岁称双
稀或者双庆。