z*e
2 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: homelessdog (毛主席是我们心中的全能神), 信区: Military
标 题: 作家刘信达诗作《习主席赞》 红遍网络
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 18:13:43 2016, 美东)
习主席赞
秦皇汉武
没有的文釆
你有
唐宗宋祖
欠缺的风骚
你有......
你轻松弯起了
成吉思汗的弓
那大雕
应声而倒
在万民心目中
风流人物
舍君其谁
《国母彭丽媛赞》
国母彭丽媛，美轮复美奂。平素喜低调，公益始代言。为图外交计，偶尔露芳颜。黑黑
米歇尔，百变亦黯然。
发信人: homelessdog (毛主席是我们心中的全能神), 信区: Military
标 题: 作家刘信达诗作《习主席赞》 红遍网络
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 18:13:43 2016, 美东)
习主席赞
秦皇汉武
没有的文釆
你有
唐宗宋祖
欠缺的风骚
你有......
你轻松弯起了
成吉思汗的弓
那大雕
应声而倒
在万民心目中
风流人物
舍君其谁
《国母彭丽媛赞》
国母彭丽媛，美轮复美奂。平素喜低调，公益始代言。为图外交计，偶尔露芳颜。黑黑
米歇尔，百变亦黯然。
j*y
3 楼
这是啥……Geo Game么？
m*3
4 楼
会有这么不要脸的文人墨客？这厮马屁功登峰造极，韦公小宝甘拜下风
b*y
5 楼
就是你买城市的所有权，然后放你的任何信息，你也可以买地球上任何一处， 如钓鱼
岛
岛
z*e
6 楼
跟郭沫若一样，表面是捧，暗地里是黑。
【在 m*****3 的大作中提到】
: 会有这么不要脸的文人墨客？这厮马屁功登峰造极，韦公小宝甘拜下风
【在 m*****3 的大作中提到】
: 会有这么不要脸的文人墨客？这厮马屁功登峰造极，韦公小宝甘拜下风
u*4
7 楼
不是曾经有人注册公司 出卖月球地皮吗 据说还很火
m*3
8 楼
额，看来我的理解太肤浅了
【在 z**********e 的大作中提到】
: 跟郭沫若一样，表面是捧，暗地里是黑。
【在 z**********e 的大作中提到】
: 跟郭沫若一样，表面是捧，暗地里是黑。
e*n
9 楼
可是凭什么买？
【在 b**********y 的大作中提到】
: 就是你买城市的所有权，然后放你的任何信息，你也可以买地球上任何一处， 如钓鱼
: 岛
【在 b**********y 的大作中提到】
: 就是你买城市的所有权，然后放你的任何信息，你也可以买地球上任何一处， 如钓鱼
: 岛
M*P
10 楼
这是捧吗？
【在 m*****3 的大作中提到】
: 会有这么不要脸的文人墨客？这厮马屁功登峰造极，韦公小宝甘拜下风
【在 m*****3 的大作中提到】
: 会有这么不要脸的文人墨客？这厮马屁功登峰造极，韦公小宝甘拜下风
b*y
11 楼
你觉得值就买。
看看这个网站，凭什么卖一百万：
http://www.milliondollarhomepage.com/
【在 e****n 的大作中提到】
: 可是凭什么买？
看看这个网站，凭什么卖一百万：
http://www.milliondollarhomepage.com/
【在 e****n 的大作中提到】
: 可是凭什么买？
m*3
12 楼
俺语文太烂，木有仔细看，也木有深刻体会其中奥妙，惭愧啊
【在 M*P 的大作中提到】
: 这是捧吗？
【在 M*P 的大作中提到】
: 这是捧吗？
z*n
13 楼
靠，谷歌了一下原来是宋祖德的弟弟！
http://baike.baidu.com/view/1583927.htm
【在 m*****3 的大作中提到】
: 俺语文太烂，木有仔细看，也木有深刻体会其中奥妙，惭愧啊
http://baike.baidu.com/view/1583927.htm
【在 m*****3 的大作中提到】
: 俺语文太烂，木有仔细看，也木有深刻体会其中奥妙，惭愧啊
m*3
14 楼
欧？这俩儿竟然是孪生兄弟？
【在 z*********n 的大作中提到】
: 靠，谷歌了一下原来是宋祖德的弟弟！
: http://baike.baidu.com/view/1583927.htm
【在 z*********n 的大作中提到】
: 靠，谷歌了一下原来是宋祖德的弟弟！
: http://baike.baidu.com/view/1583927.htm
d*4
15 楼
这明里暗里都是黑吧
【在 z**********e 的大作中提到】
: 跟郭沫若一样，表面是捧，暗地里是黑。
【在 z**********e 的大作中提到】
: 跟郭沫若一样，表面是捧，暗地里是黑。
z*e
16 楼
发信人: Plum (梅子), 信区: Salon
标 题: 中国现在最缺的就是郭郭沫若这样!(转)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 27 16:50:58 2000) WWW-POST
送交者: 大家论坛 于 July 27, 2000 00:08:03:
毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
情文学的作家。因为莎翁的年代是一个对于谈论性的问题比
较宽松的年代。 "威尼斯商人"对犹太人进行了讽刺和挖苦，
用今天的标准来衡量显然政治上不太正确，但是在当时来说
并没有什么不妥。
张志新和彭德怀给毛写信，前面有"敬爱的伟大领袖毛主席"后
面有"祝您老人家 万寿无疆"。我今天称毛为"茅厕洞"。谁是
反毛的英雄？张彭二位。我什么都不是。因为时间地点不同，
没法比。
马悲鸣和李敖举出历史上军队镇压学生的例子来为六四开脱
也同样站不住脚。
让老余忏悔的人如果再多看看当时的其它作品，就会知道老
余并不能算是"不要脸"， "出卖灵魂"的人。所以老余完全没
有必要忏悔。该不该忏悔每个人有不同的标准。
文革中我曾在一公开场合直指一女教师是"老右派"，没想到这
个老太婆竟像电影中的女共产党员一样，短发一甩，昂首挺胸，
一下冲到我面前，用近乎疯狂的声音喊起来："我不是右派！
就不是！" 这一来倒把我们哥几个吓的扭头就跑。没想到文革
后她竟成了我们班的数学教师，对于每一个同学包括我在内，
态度都是非常的和蔼。我到今天都不明白她是否真的忘记了那
见事。看她当时的愤怒样子，恐怕一 辈子都不会忘记我。每当
我和她面对面的时候心里都是非常的不舒服，而且这种感觉一
直到如今，成为我童年记忆中几件重要的事情之一。如果这位
女教师当年给我双小鞋穿穿，我可能今天心里要舒服的多。
今天用文化相对主义的原理来解释这件事就很容易了。对于女
教师来讲，我的出言不逊和她在那个年代所受的其它迫害，根
本不值一提。而我的行为按今天的标准， 特别是按西方的标准
来衡量显然是十恶不赦。所以双方的心理会截然不同。
据郭沫若的一位弟子说，当年郭老曾竭力劝阻他不要学文学。究
竟什么原因，郭老也没有解释。可我们从郭老解放后的作品，特
别是他的诗作来看就很明白了。请看郭老的一首"诗"(大义如此)：
红日当头照我走进机舱来里面还比外面热原来里面还有一个红太
阳！
像这样的诗郭抹沫若写了不少。这首诗不要说用来吹捧毛泽东，
就是用来吹捧在座 的各位，恐怕 也得召来一顿臭骂。如果
哪位高中生在今年高考的语文考试中写了这 种玩意肯定得零分。
而这种玩意在毛时代居然能够出版发行，不是在"小学生作文选"
里，而是被作为人类的宝贵文化遗产被堂而煌之的放在各大学的
图书馆里。那些说郭老是四大不要脸之一的人有没有想过以郭老
的水平和地位为什么会写出这种东西？
我想郭老的意思是：姓毛的！老子今天非得让你作一回王九他哥
哥王八不可。想让老子唱"解放区的天是晴朗的天，解放区的人
民好喜欢"？没门儿！爷们今天上的就是这道菜，爱吃不吃！
为什么没有人去指责郭小川，藏克家，艾青为不要脸？当王实味
的爱人接过党中央为王平反的通知书，激动的热泪盈眶，表示党
仍然是伟大光荣正确的时候为什么没 有人说她不要脸？
毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是没办
法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老的一生贯
穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
中国现在最缺的就是郭老这样的痞子。看看六四后的北京市民和
学生，用血肉之驱 去挡坦克是极大的错误，可是更大的错误还
在后面。九月份亚运会召开，看看大街小巷的鲜花摆的有多整齐，
街道有多么干净。广大革命群众踊跃观看亚运会各项比赛和开幕
式闭幕式，还有后来国庆天安门广场的狂欢。如果摆花的人硬说
头痛不来上班共产党也不能杀了你吧？非要我来，我手没劲儿，
摔几盆花总可以吧？来不来是态度问题，摆的齐摆不齐可就是水
平问题了。外国人知道中国人的劣根性，咱在 马路上吐口痰撒
泡尿也不算有失国体。你拿刀逼著我来看比赛可以，我昨天太激
动用力过猛今天嗓子疼喊不出来不犯法吧？如此这般你亚运会还
能开的成？反正这国早晚得亡，与其你卖国不如大家一起卖来的
痛快。
上下五千年，纵横九万里，惊回首，是郭老！
标 题: 中国现在最缺的就是郭郭沫若这样!(转)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 27 16:50:58 2000) WWW-POST
送交者: 大家论坛 于 July 27, 2000 00:08:03:
毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
情文学的作家。因为莎翁的年代是一个对于谈论性的问题比
较宽松的年代。 "威尼斯商人"对犹太人进行了讽刺和挖苦，
用今天的标准来衡量显然政治上不太正确，但是在当时来说
并没有什么不妥。
张志新和彭德怀给毛写信，前面有"敬爱的伟大领袖毛主席"后
面有"祝您老人家 万寿无疆"。我今天称毛为"茅厕洞"。谁是
反毛的英雄？张彭二位。我什么都不是。因为时间地点不同，
没法比。
马悲鸣和李敖举出历史上军队镇压学生的例子来为六四开脱
也同样站不住脚。
让老余忏悔的人如果再多看看当时的其它作品，就会知道老
余并不能算是"不要脸"， "出卖灵魂"的人。所以老余完全没
有必要忏悔。该不该忏悔每个人有不同的标准。
文革中我曾在一公开场合直指一女教师是"老右派"，没想到这
个老太婆竟像电影中的女共产党员一样，短发一甩，昂首挺胸，
一下冲到我面前，用近乎疯狂的声音喊起来："我不是右派！
就不是！" 这一来倒把我们哥几个吓的扭头就跑。没想到文革
后她竟成了我们班的数学教师，对于每一个同学包括我在内，
态度都是非常的和蔼。我到今天都不明白她是否真的忘记了那
见事。看她当时的愤怒样子，恐怕一 辈子都不会忘记我。每当
我和她面对面的时候心里都是非常的不舒服，而且这种感觉一
直到如今，成为我童年记忆中几件重要的事情之一。如果这位
女教师当年给我双小鞋穿穿，我可能今天心里要舒服的多。
今天用文化相对主义的原理来解释这件事就很容易了。对于女
教师来讲，我的出言不逊和她在那个年代所受的其它迫害，根
本不值一提。而我的行为按今天的标准， 特别是按西方的标准
来衡量显然是十恶不赦。所以双方的心理会截然不同。
据郭沫若的一位弟子说，当年郭老曾竭力劝阻他不要学文学。究
竟什么原因，郭老也没有解释。可我们从郭老解放后的作品，特
别是他的诗作来看就很明白了。请看郭老的一首"诗"(大义如此)：
红日当头照我走进机舱来里面还比外面热原来里面还有一个红太
阳！
像这样的诗郭抹沫若写了不少。这首诗不要说用来吹捧毛泽东，
就是用来吹捧在座 的各位，恐怕 也得召来一顿臭骂。如果
哪位高中生在今年高考的语文考试中写了这 种玩意肯定得零分。
而这种玩意在毛时代居然能够出版发行，不是在"小学生作文选"
里，而是被作为人类的宝贵文化遗产被堂而煌之的放在各大学的
图书馆里。那些说郭老是四大不要脸之一的人有没有想过以郭老
的水平和地位为什么会写出这种东西？
我想郭老的意思是：姓毛的！老子今天非得让你作一回王九他哥
哥王八不可。想让老子唱"解放区的天是晴朗的天，解放区的人
民好喜欢"？没门儿！爷们今天上的就是这道菜，爱吃不吃！
为什么没有人去指责郭小川，藏克家，艾青为不要脸？当王实味
的爱人接过党中央为王平反的通知书，激动的热泪盈眶，表示党
仍然是伟大光荣正确的时候为什么没 有人说她不要脸？
毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是没办
法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老的一生贯
穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
中国现在最缺的就是郭老这样的痞子。看看六四后的北京市民和
学生，用血肉之驱 去挡坦克是极大的错误，可是更大的错误还
在后面。九月份亚运会召开，看看大街小巷的鲜花摆的有多整齐，
街道有多么干净。广大革命群众踊跃观看亚运会各项比赛和开幕
式闭幕式，还有后来国庆天安门广场的狂欢。如果摆花的人硬说
头痛不来上班共产党也不能杀了你吧？非要我来，我手没劲儿，
摔几盆花总可以吧？来不来是态度问题，摆的齐摆不齐可就是水
平问题了。外国人知道中国人的劣根性，咱在 马路上吐口痰撒
泡尿也不算有失国体。你拿刀逼著我来看比赛可以，我昨天太激
动用力过猛今天嗓子疼喊不出来不犯法吧？如此这般你亚运会还
能开的成？反正这国早晚得亡，与其你卖国不如大家一起卖来的
痛快。
上下五千年，纵横九万里，惊回首，是郭老！
n*4
17 楼
彭丽无比媛，美面妖且娴。私行尚格调，公益惜语言。男女双指核，夫妻共承天。常遇
米歇尔，国礼问黑猿。
【在 z**********e 的大作中提到】
: 发信人: Plum (梅子), 信区: Salon
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: 毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
米歇尔，国礼问黑猿。
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: 毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
a*e
18 楼
尼玛说了半天，其实就是没你想象的那么气数尽了。所谓的不合作，气数尽了才有用，
否则就是傻叉
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
【在 z**********e 的大作中提到】
: 发信人: Plum (梅子), 信区: Salon
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: 毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
否则就是傻叉
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
【在 z**********e 的大作中提到】
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: 毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
p*e
19 楼
太恶了
【在 z**********e 的大作中提到】
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: 毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
【在 z**********e 的大作中提到】
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: 毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
d*f
20 楼
我就知道这世界上给谁翻案的都有，不过你们真要读过点书就知道老郭就这水平，我觉
得他那两个太阳还真是发自肺腑，另一方面毛爹爹也是这种水平，他还就只能欣赏这种
水平的玩艺。你拍的再高深点他还真不一定反映的过来，人就想听万岁万万岁
【在 z**********e 的大作中提到】
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: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
得他那两个太阳还真是发自肺腑，另一方面毛爹爹也是这种水平，他还就只能欣赏这种
水平的玩艺。你拍的再高深点他还真不一定反映的过来，人就想听万岁万万岁
【在 z**********e 的大作中提到】
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: 毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是
: 没办法。江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老
: 的一生贯穿起来。中国知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！
: 文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品
: 放到当时的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的
: 作品中有很多性的描写，但是我们不能据此就说莎翁是写色
s*l
21 楼
同意，老郭是真拍，兴达是假拍。
【在 d********f 的大作中提到】
: 我就知道这世界上给谁翻案的都有，不过你们真要读过点书就知道老郭就这水平，我觉
: 得他那两个太阳还真是发自肺腑，另一方面毛爹爹也是这种水平，他还就只能欣赏这种
: 水平的玩艺。你拍的再高深点他还真不一定反映的过来，人就想听万岁万万岁
【在 d********f 的大作中提到】
: 我就知道这世界上给谁翻案的都有，不过你们真要读过点书就知道老郭就这水平，我觉
: 得他那两个太阳还真是发自肺腑，另一方面毛爹爹也是这种水平，他还就只能欣赏这种
: 水平的玩艺。你拍的再高深点他还真不一定反映的过来，人就想听万岁万万岁
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