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绵羊”何以成为“疯狂”的替罪羊
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m*d
2
近日上演的好莱坞动画大片《疯狂动物城》,最吸引眼球的莫过于兔子的“逆袭”与绵
羊的“反转”。单从艺术的角度看,这样的手法并不新奇,但仔细琢磨似有两层深意:
一是兔子都可以逆袭,还有什么普通人实现不了的“美国梦”?二是“狮子”“老虎”
不可怕,“绵羊”才是“邪恶轴心”。“绵羊”何以成为“疯狂”的替罪羊?在残酷的
现实世界中,永远是狼吃羊,而不是羊吃狼。这个连孩子都能明白的道理,居然被好莱
坞轻松“反转”,而且还引来观者如潮。
以美国为代表的西方文化产业,历来实力雄厚,且有稳定成熟的兜售价值观手法。
通过文化产品的超剂量输出,既传播了美国的核心价值观,又塑造了国家和军队的形象
。如《环太平洋》嵌入美国亚太再平衡战略,彻底打败怪兽的关键一役,似乎“不经意
地”选在毗邻香港的南中国海。这样类似的手法,在美国电影中比比皆是。
好莱坞从来都是美国有效的宣传机器,对美国战略的领会深入骨髓。好莱坞许多大
片在选材上下足功夫,不遗余力地宣传美国的价值观和全球战略。以好莱坞为代表的文
化输出早就引起了包括中国在内的诸多国家的警惕。这个看不见硝烟的战场,最近出现
了一些新变化,那就是在动漫、游戏领域加大了制作和传播的力度。一来这些领域更具
有娱乐性,容易让观者、玩者移情,有强烈的代入感;二来手法更加隐秘,以游戏的趣
味性来掩护意识形态的输出;三是这些产品,更容易引起年轻人的追捧。
以游戏为例。美国军事游戏分为官方军用和民间商用两部分。游戏当中的美军往往
坐拥高科技军事产品与强火力武器,一方面是对实际装备的炫耀与展示,另一方面亦是
一种无形的震慑。此外,在商用游戏中,往往将美军美化为“为全世界和平操碎了心”
的形象。反观游戏中的其他国家军队形象,则大多数没有游戏里的美军那么风光,要么
装备落后(如《使命召唤8》系列中的古巴),要么外观可怖(如《战地4》中的中国)
,要么无事生非(如《使命召唤9》中的俄罗斯与上文中提到的几个国家)。总体而言
,现实世界中美国想遏制的国家都成为其假想敌,且形象丑陋不堪。
再以动漫为例。日本是动漫制作大国,其动漫作品在中国拥有庞大的受众。以《月
光之旅》《闪光的夜袭》《军火女王》为代表的日本动漫作品,以看起来“无意”的设
计,达到矮化丑化中国形象、瓦解中国青少年的目的。
相比某些动漫和游戏,《疯狂动物城》的手法则要隐晦得多。它没有明显的敌对性
宣传,没有刻意丑化,更容易让人失去警觉。滴水穿石,百寒成冰。靠“看不见的手”
搞“看不见的宣传”,淡化了背景、掩饰了立场。试想,如果任凭《疯狂动物城》等攻
城略地,我们的文化版图焉能不遭到蚕食?
对这样的“看不见的宣传”,光靠抵制是不够的。必须强化两手:一是要让观众擦
亮眼睛,通过分析、批判,让看不见的渗透尽可能地显形;二是要加大文化产业的投入
,尽可能地走出去,参与文化产品的竞争,讲好中国故事和强军故事,不断增强广大官
兵对中国文化、核心价值观的自信。
来源:解放军报
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y*e
3

应该指网秦吧。

【在 E**O 的大作中提到】
: 有两个NQ。
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M*k
4
wow, the author did know COD 8 & 9....
TBH, The chinese soldiers in BF4 are quick OK..
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z*g
5
你说的你们包括我吗?如果包括我的话,我说的是FUTURE
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H*7
6
金主席说过:“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之间无
可调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地反映
出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子?F?不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、
具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇,将那个时代
残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社会中那种
暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
    该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年
,经常受到刚田武(大胖)、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静
子抱有恋情,但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际,出现了
一位从未来过来的机器猫,利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最
后如愿以偿地与静子结婚。
    分析一部著作,要从它里面的人物着手。金主席说过:“人物是
一篇小说的灵魂,作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中
各个人物的性格特点与阶级地位,才能更好地理解《机器猫》的社会与哲学意义,进而
准确地把握本书的中心思想。
    首先是主人公野比康夫,这个人是作者塑造的劳动人民的典型,
处于社会的最底层,经常受到地主阶级的盘剥与压榨,终日过着胆惊受怕的日子。野比
这个人的人物特点是,既有勇于反抗大胖的进步性,表现出了劳动人民要求解放的朴素
愿望,也有将希望寄托在一个来自未来的虚幻人物身上的迷信思想,这是他的局限性。
当阶级矛盾还未激化到无可容忍的地步时,他一直对残酷的压迫隐忍不发(书中很多地
方都表现了这一点,比如帮大胖拎书包);当矛盾激化的时候,又因为没有先进的思想
进行指导而无法从根本上动摇剥削阶级的统治。(经常挨打)在他身上充分体现出了广
大最底层劳动人民的两面性:对剥削阶级的斗争性与妥协性。而且这种斗争性因为缺乏
先进思想的指导而往往为统治阶层利用,用来进行剥削阶级内部的权力斗争(强夫就经
常和野比联合起来对付大胖)。机器猫赠给他很多强大的宝物,而他的最终目的不是推
翻剥削阶级,而是想要与贵族少女静子结合的庸俗目的,还对剥削阶级抱有幻想。这就
是他的历史局限性。总之这是一个矛盾的悲剧式人物。
    其次是书中的两个反面角色,刚田武与骨川强夫。强夫和大胖可
以看成封建统治阶级内部的两个基本集团:掌握政权的士大夫阶层和掌握军权的武将阶
层。他们是互相利用的,后者需要前者的富裕的经济力来支撑自己的庞大开销,前者需
要后者强大的武力来.被统治阶级(大雄)的反抗。又是相互斗争的,经常会因为利益
分配不均而发生军人推翻文官统治的情况(强夫也挨打),甚至有的时候强夫还会联合
野比等劳动人民进行反抗。但是在对付人民(野比)的基本方针上,这两者又是始终一
致的。所以我们看书的时候不要被强夫与野比的暂时联合假象蒙蔽了眼睛,以为阶级斗
争是可以避免的,其实强夫与野比的连手反抗大胖不过是统治阶级的内部权力斗争而已
,只是每隔一段时间决定一次由大胖和强夫中的谁来压迫人民,剥削阶级的反动本质是
不会改变的。任何抱持阶级斗争调和论观点都是极端错误的,势必要被历史所淘汰,大
胖和强夫的倒逆施行只会加速剥削阶级走向没落的步伐,以野比为代表的劳动人民必将
站在历史的舞台,以主人翁的姿态出现。
    源静子是书中主人公所崇敬的偶像。从源这个姓氏我们推断出她
也是日本贵族阶层中的一分子。这个人有女性的善良、美丽,对受压迫阶层的人民具有
同情心,但又始终局限于本阶级立场。一个被封建礼教毒害了的少女,始终无法冲破阶
级身份的藩篱,去追求真正的爱情。当野比闯进她的浴室,以大无畏的精神去向她表白
,要求她一起与腐朽的统治阶级做斗争时,她心里固有的阶级意识却促使她露出了统治
阶级的本来面目,以泼水的方式表明了自己与劳动人民敌对的立场。静子虽然同情野比
,但她毕竟属于剥削阶级,不可能从更高的角度观察事物,不可能具备超越阶级的觉悟
,也就不可能对野比产生真正意义上的爱情,所谓的“爱情”只是小资产阶级情调庸俗
爱情观的表现。从这一点,也可以充分地体现出野比这个人物的悲剧色彩,说明在封建
社会里,在森严的吃人等级制度下,不可能指望剥削阶级有更高的觉悟,为了自由与幸
福,劳动人民唯有自己努力。

    机器猫则是作者理想化了的一个人物。它来自未来,又有无数神
奇的道具。这个人物其实是劳动人民渴望求解放的心愿的人格化产物。在先进的革命思
想出现之前,劳动人民往往把解脱与翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上,希望能通过超
自然的力量谋求幸福。古代的种种神化比如刑天舞戚,精卫填海都是这种朴素思想的体
现,这里作者不过是又塑造了一个无所不能的机器猫,通过机器猫对野比的帮助,让野
比得以与大胖和强夫对抗,进而达到彻底解放。
    因为作者也是身处那个时代,所以他的思想也有局限性,对于使
用暴力是阶级斗争的唯一手段没有很好的理解和系统化的阐发,他所提出的解决社会矛
盾的办法就是创造类似机器猫的神化人物,这其实也是一种统治阶级用来麻醉劳动人民
的手段,其中有些荒诞不经的道具更是属于封建糟粕(比如假如电话亭、天气控制机)
。而且作者也没有表现出劳动人民的革命精神,他描写的野比,不禁有时候会和强夫和
大胖交好(参看若干长篇的机器猫故事),而且在本书里也不断暗示野比最后的结果是
与静子成功地结婚,结果让本书成为了类似《续红楼梦》《红楼圆梦》的庸俗大团圆结
局,泄露了作者妥协的思想。无疑这削弱了本书的悲剧色彩与批判精神。
    瑕不掩玉,虽然这本书留存有大量的封建糟粕和阶级斗争调和思
想,读者阅读时要牢记“批判着接受”的原则,但毕竟较为客观地反映了出了那个时代
的时代本质与阶级斗争实景,是我们学习封建社会反动本质不可多得的一本活教材。
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E*O
7
包括你,看你们NQ炒得很欢。

【在 z****g 的大作中提到】
: 你说的你们包括我吗?如果包括我的话,我说的是FUTURE
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t*c
8
为什么转到joke? 我觉得这个说的很对,好莱坞就是庞大的洗脑机器,
2005年以后的恶好莱坞电影,我几乎都不看了。充斥着liberal洗脑,根本看不下去。
zootopia尤其是颠倒黑白的洗脑剧。

【在 m**d 的大作中提到】
: 近日上演的好莱坞动画大片《疯狂动物城》,最吸引眼球的莫过于兔子的“逆袭”与绵
: 羊的“反转”。单从艺术的角度看,这样的手法并不新奇,但仔细琢磨似有两层深意:
: 一是兔子都可以逆袭,还有什么普通人实现不了的“美国梦”?二是“狮子”“老虎”
: 不可怕,“绵羊”才是“邪恶轴心”。“绵羊”何以成为“疯狂”的替罪羊?在残酷的
: 现实世界中,永远是狼吃羊,而不是羊吃狼。这个连孩子都能明白的道理,居然被好莱
: 坞轻松“反转”,而且还引来观者如潮。
: 以美国为代表的西方文化产业,历来实力雄厚,且有稳定成熟的兜售价值观手法。
: 通过文化产品的超剂量输出,既传播了美国的核心价值观,又塑造了国家和军队的形象
: 。如《环太平洋》嵌入美国亚太再平衡战略,彻底打败怪兽的关键一役,似乎“不经意
: 地”选在毗邻香港的南中国海。这样类似的手法,在美国电影中比比皆是。

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E*O
9
NQ也像ES那样一点$50吗?

【在 z****g 的大作中提到】
: 你说的你们包括我吗?如果包括我的话,我说的是FUTURE
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H*7
10
不看你是怎么得出是洗闹剧的结论的?

【在 t*c 的大作中提到】
: 为什么转到joke? 我觉得这个说的很对,好莱坞就是庞大的洗脑机器,
: 2005年以后的恶好莱坞电影,我几乎都不看了。充斥着liberal洗脑,根本看不下去。
: zootopia尤其是颠倒黑白的洗脑剧。

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z*g
11
20
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z*n
12
那个狮子那个剧,具说就是模仿jesus的,我就是没看就得出是洗脑的结论,所以压根
也不去看
但是zootopia至少沾个好评度极高,好看,所以我有机会还是想去看看的

【在 H******7 的大作中提到】
: 不看你是怎么得出是洗闹剧的结论的?
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H*7
13
哪个狮子哪个剧?

【在 z*********n 的大作中提到】
: 那个狮子那个剧,具说就是模仿jesus的,我就是没看就得出是洗脑的结论,所以压根
: 也不去看
: 但是zootopia至少沾个好评度极高,好看,所以我有机会还是想去看看的

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z*n
14
narnia

【在 H******7 的大作中提到】
: 哪个狮子哪个剧?
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s*i
15
估计是lion king.

【在 H******7 的大作中提到】
: 哪个狮子哪个剧?
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z*n
16
no

【在 s********i 的大作中提到】
: 估计是lion king.
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t*c
17
今年的kungfu panda 3还不错,比1和2都更好看。
2 不好看,比较灰暗。
3 里面,熊猫真正成了气功大师,龙战士。
没看制作人员名单,我感觉3应该是雇了很多熟悉中国武侠小说的人编剧和制作的。

【在 z*********n 的大作中提到】
: 那个狮子那个剧,具说就是模仿jesus的,我就是没看就得出是洗脑的结论,所以压根
: 也不去看
: 但是zootopia至少沾个好评度极高,好看,所以我有机会还是想去看看的

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H*g
18
哦,原来是模仿耶稣啊,我就觉得情节比较松散记不住到底都发生了啥。现在还是想不
起来哪方面是模仿耶稣的。

【在 z*********n 的大作中提到】
: narnia
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h*r
19
nania本来小说就是宗教性挺强的。
电影其实还好,宗教说教还不是很明显。
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h*r
20
zootopia挺好看的。不过有一点politics在里面了。太小的小孩不行。
主题就是要打破stereotype,所以里面动物的角色和人们一般印象是反的。

【在 z*********n 的大作中提到】
: 那个狮子那个剧,具说就是模仿jesus的,我就是没看就得出是洗脑的结论,所以压根
: 也不去看
: 但是zootopia至少沾个好评度极高,好看,所以我有机会还是想去看看的

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h*r
21
就是那个狮子是个类似上帝的角色。电影本身没有啥强的宗教暗示。

【在 H********g 的大作中提到】
: 哦,原来是模仿耶稣啊,我就觉得情节比较松散记不住到底都发生了啥。现在还是想不
: 起来哪方面是模仿耶稣的。

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