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发信人: jbush (布什总统), 信区: Military
标 题: 台湾作家呼吁：台女去日本旅游不可以穿高贵的和服
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 21:52:46 2016, 美东)
会破坏日本美丽的风景.
台湾作家杨照的原文：
这次去京都，带着一点悲壮的心情，决定去看看因为大量观光客涌入而彻底改变了
的几个观光重点，也就是去看看我不认识了的那个京都。
心里有准备，我尽量不让自己发出「唉，怎么会变这样！」的慨叹。然而，在银
阁寺，我终究还是忍不住对女儿说：「妳再也看不到当年的那个银阁寺庭园了。」 我
指给她看，庭园里跨过水池的地方，原本就是一块完整的长方石，简单大气，踩着方石
就过来了，现在却顾虑观光客太多了，在原本方石的两端用水泥垫高，水泥 上再铺了
木板，又在木板上架起栏杆来。那样应有的简洁、空阔线条就没有了，再也不会有了。
更糟的，是遇到了我未有心理准备的现象。下午三、四 点钟从清水道向上走时，
迎面来了一群又一群身穿和服的女性，大多都很年轻，而且，唉，大多都不知道该如何
穿和服、如何走路、如何提手上的传统提包。更让我 尴尬的是，许多和服格外粗陋、
身形特别没有样子的，一听她们说话，就知道是台湾去的观光客。
原来现在流行在京都租借全套的日本传统服装，到观 光景点去拍照留念，有些观
光团就包括了这样的行程。置身在这样的台湾观光客之间，我无法不感到悲哀、难过。
在她们身上明显缺乏了两项自觉意识。第一，她们 一定不知道，也一定不在乎日本人
「花见」传统的美学讲究。花季时女人们要穿上和服，而且还是最高贵、最华丽的和服
去看花，背后是一种强烈的美学品味冲动。 大自然的花那么美，浓密开花的樱树如此
华丽壮观，与花相形对照，人变得如此黯淡随便。为了不破坏花所给予我们的美，为了
对得起花带来的纯美感官刺激，人觉 得有责任改变自己，拿出自己最美的模样，成为
风景中的一部份。「花见」中的穿著，女人和男人不一样，女人衣装头饰极尽华丽之能
事，而且有了那样的打扮，动 作随而产生一种节制的韵律，和春风樱色调和，细密舞
蹈般的美。男人的身体没有这份投入自然、增添樱花之美的条件，于是就相反地穿上尽
量低调、低明度也低彩 度的服装，使得自己不要破坏那么美的画面。
我所遇到、看到的和服观光客，完全没有这种美的自觉。她们竟然愿意穿上粗制滥
造，随便用印花布剪裁的，不算和服的和服，踩着一点都不优雅更不美观的笨拙步伐，
非但无助于配合、增加植物自然安适之美，而且恰恰成了画面中最糟的破坏。
如此大方地在美景之中展现自身之不美，显示了她们必然严重缺乏另一份意识─
─能够随时反射察知自己模样的意识。她们真的不知道穿上那样的衣服，看起来就 很
廉价吗？遇到了真正的日本女性穿戴正当「花见」配备时，她们真的不会察觉到自己和
人家天差地别，而感到羞赧？她们不能离开自我中心，以一种「身外之眼」 观察看到
自己如何走路、如何动作、如何和身上的衣服、脚上的鞋（那可不是夹脚拖啊！）及手
上的提包显得格格不入吗？
我没有看到美，我看到的是 美感教育付诸阙如。台湾人或许有能力对着镜子把自
己脸上的妆画好，把身上的衣服配对，但其美感能力也就仅止于此。从来不曾接受过任
何美学教育与深刻美感影 响的人，连对自己的身体都缺乏一种美的想象，他无从藉由
想象在心中随时刻划自己的动作举止，他也没有好的品味用来评量自己动态模样究竟是
美还是丑，究竟得 体不得体。
缺乏美感教育熏陶的人，更惨的，对于世界没有一种美的直觉，他无法自己判断什
么是美、什么是不美，美或不美他都要靠外在的标准、靠 别人来告诉他。因而他也就
不可能有一种内在、真实的「美的责任感」。在因宁静而美好的环境里，他豪不在意地
以自己难听的大声说话予以破坏。在人家细致设计 安排的庭园花景中，他毫不在意以
自己难看的动作模样予以破坏。他只在意自己在景点拍了什么照片能带回去，浑然没想
到如果在美的事物上，每个人都跟他一样不 负责任，这个世界根本就不会有值得看、
值得拍照的景点了。被他用这种不负责任的方式破坏了，景点就不再是原本那样值得享
受的美的经验了。
美学教育最基本最基本的底线──至少教出不要以自己之丑破坏风景之美的国民，
连这样的底线都守不住，台湾也太可悲了吧？
