警惕借红歌政治保护色 行政治投机之实 (转载)# Joke - 肚皮舞运动
m*d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 警惕借红歌政治保护色 行政治投机之实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 20:00:14 2016, 美东)
经过一个礼拜的争论，在5月2日当天上演的“56朵花文工团”文艺演出终于被证明无非
是一个民间演出活动，夹杂着炒作、包装、欺骗，却被海内外舆论界无限放大了意义和
影射，引起强烈争议和无端猜测。
演出方托名子虚乌有的“中宣部社会主义核心价值观宣传教育办公室”，骗取了中国歌
舞剧院的信任，并通过了北京市西城区文化委员会的批准，正式登上人民大会堂的舞台。
这场名为“在希望的田野上”的大型交响音乐会，表演了30多首红歌，比如《大海航信
靠舵手》《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》等国人耳熟能详的歌曲，也包括
该女团去年推出的单曲《中国梦最美丽》。压轴的三首歌曲是《不知该怎么称呼你》《
包子铺》《在希望的田野上》，这背后所指，一望便知。
红歌、人民大会堂，外加真真假假的官方主办，以及临近的敏感时间点，让这场民间文
艺演出瞬间变成了“政治风向”，被海内外舆论肆意解读，也引发了国内左右两派的激
烈争论。
说演出方“包装”，这个成立两年多的民间文艺团体一向以弘扬主旋律、传播正能量为
己任，由56个年轻少女组成，主打红色、青春、纯洁路线。要说“炒作”，这个团体虽
然名声不大，但到处以大腕的要求约束团员，生怕媒体曝光不雅，为了维持纯洁形象，
据说还严禁团员谈恋爱。团长陈光去年还向媒体透露了这个演出品牌完美而庞大的未来
产业链，据说光少女内衣销售就会达到60多个亿，但去年却发不出团员工资。而说“欺
骗”，无非是到处顶着真假难辨的官方名头，过去是宣称“文化部辖下的东方文化艺术
院宣传部分管”，这次是直接伪造了中宣部某办公室。
民间组织或者个人仗着官方名义活动，而这个组织或个人跟官方无非就是曾经工作过，
或者被聘用过，或者干脆自己成立个什么协会团体啥的，挂靠到某官方下属的群众团体
中，对外一概宣称自己背景深厚，专捡不明就里的基层干部群众下手。动不动就声称自
己是北京某大单位某某部门的，基层见得市面少，不辨真伪，只能小心伺候，得罪不起
。这次发生在皇城根下，着实让人匪夷所思。而处理办法自然也简单：依法查处。
自此，这事跟官方自然撇清了关系，猜测所谓的“风向”也是无稽。但一场演出引发的
舆论场争议却颇有玩味之处。
无疑，这次争议的焦点依然在“红歌”，以及由此引发的对文革回潮的隐忧。从红歌到
文革，这个中间的逻辑有好几个跳跃。
唱唱红歌不等于支持文革。文革是一个特定的概念，而红歌可以是个宽泛的概念，包括
革命文艺，也可以包括现阶段符合社会主义核心价值观的正能量文艺作品，如果要狭义
理解，可以单指革命文艺，有颂扬领袖个人的，也有颂扬共产党和社会主义制度的，这
是特定时期的产物，也已经成为不少经历过那个年代的人的群体记忆。但脱离了革命年
代，这些歌的政治意义早已淡化成一个群体的集体审美和记忆。比如公园里大爷大妈们
就爱唱这些歌，你总不能说他们逆社会潮流吧。
但我们需要警惕的是借“红歌”的政治保护色，行经济投机，甚至政治投机之实。虽说
邓小平在多年前就警告过，“左和右都会葬送改革，左是要走回头路，右是要拥抱西方
制度”，但事实上，左更容易显得“政治正确”而在政治上显得更安全。因此，邓小平
说“警惕右，更要防止左”，并非空穴来风，意指的就是防止一些人搞“投机”。
不过，经过三十多年的改革开放，中国社会更为理性、清明，也培养了庞大的中产阶层
。虽然我们现在中产阶层的经济基础尚未牢固，但这改革开放三十年培育起来的平和的
生活态度和“回归常识”的政治态度，却是中国维持稳定的心理基础。
虽然这些年，中国转型中的矛盾凸显，社会的意识形态和诉求呈现多元化，这都是非常
正常的社会状态，也是社会保持活跃度的“晴雨表”。网络上极左和极右都是极少数人
的争论，无非是网络放大了这种争论，好像中国社会正在陷入左右两派的争斗。这当然
是假象。
对于老百姓来说，幸福生活依然是最美好的向往，红歌走下革命神坛，变成大众娱乐生
活，本身就是一个进步。对于官方来说，1981年全党达成的《关于建国以来党的若干历
史问题的决议》依然是处理历史问题最有效的遵循，在这基础上引导舆论合法合规、畅
所欲言，同时也要严格防止极端言论绑架整个舆论场，撕裂改革共识。
“56朵花文工团”的演出意义无需过度解读。改革开放以来中国社会最大的变化，无疑
是从革命走向世俗，这也是中国抵御政治非理性最为强大的现实基础。我们要有这个信
心。
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 警惕借红歌政治保护色 行政治投机之实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 20:00:14 2016, 美东)
经过一个礼拜的争论，在5月2日当天上演的“56朵花文工团”文艺演出终于被证明无非
是一个民间演出活动，夹杂着炒作、包装、欺骗，却被海内外舆论界无限放大了意义和
影射，引起强烈争议和无端猜测。
演出方托名子虚乌有的“中宣部社会主义核心价值观宣传教育办公室”，骗取了中国歌
舞剧院的信任，并通过了北京市西城区文化委员会的批准，正式登上人民大会堂的舞台。
这场名为“在希望的田野上”的大型交响音乐会，表演了30多首红歌，比如《大海航信
靠舵手》《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》等国人耳熟能详的歌曲，也包括
该女团去年推出的单曲《中国梦最美丽》。压轴的三首歌曲是《不知该怎么称呼你》《
包子铺》《在希望的田野上》，这背后所指，一望便知。
红歌、人民大会堂，外加真真假假的官方主办，以及临近的敏感时间点，让这场民间文
艺演出瞬间变成了“政治风向”，被海内外舆论肆意解读，也引发了国内左右两派的激
烈争论。
说演出方“包装”，这个成立两年多的民间文艺团体一向以弘扬主旋律、传播正能量为
己任，由56个年轻少女组成，主打红色、青春、纯洁路线。要说“炒作”，这个团体虽
然名声不大，但到处以大腕的要求约束团员，生怕媒体曝光不雅，为了维持纯洁形象，
据说还严禁团员谈恋爱。团长陈光去年还向媒体透露了这个演出品牌完美而庞大的未来
产业链，据说光少女内衣销售就会达到60多个亿，但去年却发不出团员工资。而说“欺
骗”，无非是到处顶着真假难辨的官方名头，过去是宣称“文化部辖下的东方文化艺术
院宣传部分管”，这次是直接伪造了中宣部某办公室。
民间组织或者个人仗着官方名义活动，而这个组织或个人跟官方无非就是曾经工作过，
或者被聘用过，或者干脆自己成立个什么协会团体啥的，挂靠到某官方下属的群众团体
中，对外一概宣称自己背景深厚，专捡不明就里的基层干部群众下手。动不动就声称自
己是北京某大单位某某部门的，基层见得市面少，不辨真伪，只能小心伺候，得罪不起
。这次发生在皇城根下，着实让人匪夷所思。而处理办法自然也简单：依法查处。
自此，这事跟官方自然撇清了关系，猜测所谓的“风向”也是无稽。但一场演出引发的
舆论场争议却颇有玩味之处。
无疑，这次争议的焦点依然在“红歌”，以及由此引发的对文革回潮的隐忧。从红歌到
文革，这个中间的逻辑有好几个跳跃。
唱唱红歌不等于支持文革。文革是一个特定的概念，而红歌可以是个宽泛的概念，包括
革命文艺，也可以包括现阶段符合社会主义核心价值观的正能量文艺作品，如果要狭义
理解，可以单指革命文艺，有颂扬领袖个人的，也有颂扬共产党和社会主义制度的，这
是特定时期的产物，也已经成为不少经历过那个年代的人的群体记忆。但脱离了革命年
代，这些歌的政治意义早已淡化成一个群体的集体审美和记忆。比如公园里大爷大妈们
就爱唱这些歌，你总不能说他们逆社会潮流吧。
但我们需要警惕的是借“红歌”的政治保护色，行经济投机，甚至政治投机之实。虽说
邓小平在多年前就警告过，“左和右都会葬送改革，左是要走回头路，右是要拥抱西方
制度”，但事实上，左更容易显得“政治正确”而在政治上显得更安全。因此，邓小平
说“警惕右，更要防止左”，并非空穴来风，意指的就是防止一些人搞“投机”。
不过，经过三十多年的改革开放，中国社会更为理性、清明，也培养了庞大的中产阶层
。虽然我们现在中产阶层的经济基础尚未牢固，但这改革开放三十年培育起来的平和的
生活态度和“回归常识”的政治态度，却是中国维持稳定的心理基础。
虽然这些年，中国转型中的矛盾凸显，社会的意识形态和诉求呈现多元化，这都是非常
正常的社会状态，也是社会保持活跃度的“晴雨表”。网络上极左和极右都是极少数人
的争论，无非是网络放大了这种争论，好像中国社会正在陷入左右两派的争斗。这当然
是假象。
对于老百姓来说，幸福生活依然是最美好的向往，红歌走下革命神坛，变成大众娱乐生
活，本身就是一个进步。对于官方来说，1981年全党达成的《关于建国以来党的若干历
史问题的决议》依然是处理历史问题最有效的遵循，在这基础上引导舆论合法合规、畅
所欲言，同时也要严格防止极端言论绑架整个舆论场，撕裂改革共识。
“56朵花文工团”的演出意义无需过度解读。改革开放以来中国社会最大的变化，无疑
是从革命走向世俗，这也是中国抵御政治非理性最为强大的现实基础。我们要有这个信
心。