《邪不压正》里的廖凡同款猪腰子脸，是朱元璋真容吗？ (转载)# Joke - 肚皮舞运动
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bearursa (bearursa), 信区: Military
标 题: 《邪不压正》里的廖凡同款猪腰子脸，是朱元璋真容吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 20:17:39 2018, 美东)
在长城影院看《邪不压正》的时候，朱元璋的画像与廖凡的芒果脸对比一出，全场笑翻
了天。
和《邪不压正》里的其他二十个彩蛋一样，这个梗在网上也引起了热烈讨论和各种奇怪
的解读。我在微博上看到有人甚至上纲上线，说姜文这是在丑化明朝，丑化汉人。
现在存世的朱元璋画像，共十三幅。其中有两幅是正常的帝王像的格式，四方脸，面貌
端庄，长相英俊，其余十一幅则均异常丑陋，都长着一张完美的猪腰子脸。
朱元璋丑陋的民间异像和标准帝王像
为什么朱元璋会有截然不同的两张面孔呢？两张画孔哪个是真的呢？
我在《大明王朝的七张面孔》和《朱元璋传》中对这个问题并没有进行深入探讨，但是
结合相关论文，我认为面貌端庄的那两幅更接近真实。首先，如学者胡丹所说，这两幅
画像一中年一老年，但是脸上相貌特征保持一致，比如老年像的两颊上生有银白色短髭
，中年像同样部位也有，只不过是黑色的。其次，如果你比较朱元璋与他的儿孙们的画
像，你会发现他们有一些共同的面貌特征，比如宽脸、眼距稍宽、络腮胡子。
朱元璋青年标准像和老年标准像，除了胡子白了、法令纹深了、眼袋大了，没啥区别。
再看朱元璋的后代们，不得不感叹老朱家强大的遗传基因，从太祖洪武帝朱元璋到孝宗
弘治帝朱佑樘，七代九帝，都是祖传的大脸盘子。直到英年早逝的武宗正德帝和旁支继
统的世宗嘉靖帝，才开始变成长脸型，但之后仍有万历帝的大方脸回潮。
当然我说接近真实，是指画师在画的过程中，肯定大大地美化了明太祖，让他英俊到可
以演电影的程度，这种做法当然也可以理解。
那么，何以会有那么多特别丑陋的朱元璋画像传世，并且藏于宫中呢？
这是朱元璋和他的儿子朱棣装神弄鬼的结果。
中国传统观念认为，“异人必有异相”，必须有点生理缺陷，或者母亲被怪兽强奸过（
比如刘邦），才有资格成为大人物。比如伏羲“奇骨贯顶”、项羽“重瞳”、刘备“双
手过膝”，等等不一而足，可以说历代帝王，特别是开创之君，多少都有些地方长得不
像人。
这种离谱的长相，往往也预示着奇丽的命运，我在新书《坐天下》里写过，中国历史上
重复过无数次的一个雷同情节是，一些人发现身边的某人“有异相”，遂死心塌地跟随
他谋大事，以图“泼天的富贵”。比如冯云山成为洪秀全最坚定的信徒，一个重要的原
因是洪秀全的面相。冯云山“少与洪秀全同学，尝谓秀全多异相”。清代中期王伦起义
，也是因为精于相面的梵伟和尚经常对王伦说：“予阅人多矣，莫有如君者。（其他大
人物）按其才与貌，终出君下。”
朱元璋起身赤贫，当上皇帝后内心非常自卑，总怕人瞧不起他的出身，因此经常搞些装
神弄鬼的把戏来引导舆论。朱元璋写过许多文章，比如《周颠仙人传》、《纪梦》，来
宣扬自己身上的种种神异之处，进行自我神话。他说有一个叫周颠的仙人早就看出他要
当皇帝，说自己即位前一年，就梦见穿紫衣的道士授给他绛旗、冠履、宝剑诸物，证明
自己是上天简授，确定无疑。
传统时代搞宣传，总是简单粗暴，为了更有效地论证大明王朝的合法性，在开国太祖的
相貌上，朱元璋的儿子朱棣也动起了歪脑筋。
据修于清代的《明史》记载，朱元璋相貌长得很奇怪。在他投奔红巾军的时候，正是特
殊的相貌引起了郭子兴的注意。《明史·郭子兴传》说：“（子兴）袭据濠州。太祖往
从之。……子兴奇太祖状貌，解缚与语。”也就是说，朱元璋投奔郭子兴的时候，郭子
兴的亲兵们怀疑他是元军的奸细，把他抓了起来，但是郭子兴一见，认为朱元璋长了副
奇怪的相貌，遂加以重用。
胡丹在《相术、符号与传播——对“朱元璋相貌之谜”的考析与解读》一文中对《明史
》的记载进行了考证。他引用朱元璋亲自写的《纪梦》一文，证明朱元璋在回忆投军往
事时，并没有提到自己因为相貌而受到注意这一细节，只说“城门守者不由分诉，执而
欲斩之。良久得释，被收为步卒。”洪武十六年(1383年)，朱元璋为郭子兴庙立碑，碑
文根据朱元璋本人提供的材料说：“王亲驰活之，抚之麾下。间召与语，异之，取为亲
兵。”也就是说，郭子兴拔擢朱元璋为亲兵，是因为他谈吐过人，而不是相貌“惊人”。
然而到了永乐重修《明太祖实录》，开始加入了朱元璋因为相貌异常而引起注意的至关
重要的细节：“子兴遣人追至，见上状貌奇伟异常人，因问所以来。具告之故。子兴喜
，遂留置左右。”这段叙述，开始突出朱元璋“状貌奇伟异常人”。
朱元璋画像，长得这么奇怪，一看就是干大事的
还有满脸麻子的版本
到了永乐十一年（1413年）明孝陵的神功圣德碑文，更开始着力刻画朱元璋的特殊外貌
：“（太祖）龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。脖子上开始长
出一块“奇骨”，而且隐然上行，直至头顶，朱元璋的异相由此逐步定型。因此清代修
的《明史》据此写道：“（上）姿貌雄杰，奇骨贯顶”。
那么为什么要让朱元璋长出一张芒果脸或者说猪腰子脸呢？这也是画师贯彻“太祖相貌
雄杰”最高指示的结果。为什么呢？著名相士袁忠彻在相面书《古今识鉴》书这样为朱
元璋制定了一个帝王相的标准：
状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓。
什么叫“天地相朝”呢？天地我们都明白，指的是天庭和地阁，也就是额头和下巴，天
地相朝，也就是额头和下巴相互得看得见，因此只好委屈太祖皇帝长成两头弯弯的猪腰
子脸了。
至此我们可以得出结论：
一，电影里那幅酷似廖凡的画像，不是老朱真容。
二，这个形象，不是清朝人或别的什么敌对势力的丑化，而恰恰是朱元璋后人自己的“
神化”。
不过，看了《邪不压正》里的廖凡，我们才明白，原来人真的可以长出所谓“天地相朝
”。朱元璋需要画师加工，廖凡确实浑然天成，令人信服。
这在传统相术看来，可是几百年不出一个的异相。姜文在《晓说》的采访中说，“廖凡
把一个野心家演得这样好，只是因为演技这么好吗？还是他内心藏了很多东西啊？我现
在开始犯迷糊了。他显然不是我以前所见过的一般的演员。”
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标 题: 《邪不压正》里的廖凡同款猪腰子脸，是朱元璋真容吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 20:17:39 2018, 美东)
在长城影院看《邪不压正》的时候，朱元璋的画像与廖凡的芒果脸对比一出，全场笑翻
了天。
和《邪不压正》里的其他二十个彩蛋一样，这个梗在网上也引起了热烈讨论和各种奇怪
的解读。我在微博上看到有人甚至上纲上线，说姜文这是在丑化明朝，丑化汉人。
现在存世的朱元璋画像，共十三幅。其中有两幅是正常的帝王像的格式，四方脸，面貌
端庄，长相英俊，其余十一幅则均异常丑陋，都长着一张完美的猪腰子脸。
朱元璋丑陋的民间异像和标准帝王像
为什么朱元璋会有截然不同的两张面孔呢？两张画孔哪个是真的呢？
我在《大明王朝的七张面孔》和《朱元璋传》中对这个问题并没有进行深入探讨，但是
结合相关论文，我认为面貌端庄的那两幅更接近真实。首先，如学者胡丹所说，这两幅
画像一中年一老年，但是脸上相貌特征保持一致，比如老年像的两颊上生有银白色短髭
，中年像同样部位也有，只不过是黑色的。其次，如果你比较朱元璋与他的儿孙们的画
像，你会发现他们有一些共同的面貌特征，比如宽脸、眼距稍宽、络腮胡子。
朱元璋青年标准像和老年标准像，除了胡子白了、法令纹深了、眼袋大了，没啥区别。
再看朱元璋的后代们，不得不感叹老朱家强大的遗传基因，从太祖洪武帝朱元璋到孝宗
弘治帝朱佑樘，七代九帝，都是祖传的大脸盘子。直到英年早逝的武宗正德帝和旁支继
统的世宗嘉靖帝，才开始变成长脸型，但之后仍有万历帝的大方脸回潮。
当然我说接近真实，是指画师在画的过程中，肯定大大地美化了明太祖，让他英俊到可
以演电影的程度，这种做法当然也可以理解。
那么，何以会有那么多特别丑陋的朱元璋画像传世，并且藏于宫中呢？
这是朱元璋和他的儿子朱棣装神弄鬼的结果。
中国传统观念认为，“异人必有异相”，必须有点生理缺陷，或者母亲被怪兽强奸过（
比如刘邦），才有资格成为大人物。比如伏羲“奇骨贯顶”、项羽“重瞳”、刘备“双
手过膝”，等等不一而足，可以说历代帝王，特别是开创之君，多少都有些地方长得不
像人。
这种离谱的长相，往往也预示着奇丽的命运，我在新书《坐天下》里写过，中国历史上
重复过无数次的一个雷同情节是，一些人发现身边的某人“有异相”，遂死心塌地跟随
他谋大事，以图“泼天的富贵”。比如冯云山成为洪秀全最坚定的信徒，一个重要的原
因是洪秀全的面相。冯云山“少与洪秀全同学，尝谓秀全多异相”。清代中期王伦起义
，也是因为精于相面的梵伟和尚经常对王伦说：“予阅人多矣，莫有如君者。（其他大
人物）按其才与貌，终出君下。”
朱元璋起身赤贫，当上皇帝后内心非常自卑，总怕人瞧不起他的出身，因此经常搞些装
神弄鬼的把戏来引导舆论。朱元璋写过许多文章，比如《周颠仙人传》、《纪梦》，来
宣扬自己身上的种种神异之处，进行自我神话。他说有一个叫周颠的仙人早就看出他要
当皇帝，说自己即位前一年，就梦见穿紫衣的道士授给他绛旗、冠履、宝剑诸物，证明
自己是上天简授，确定无疑。
传统时代搞宣传，总是简单粗暴，为了更有效地论证大明王朝的合法性，在开国太祖的
相貌上，朱元璋的儿子朱棣也动起了歪脑筋。
据修于清代的《明史》记载，朱元璋相貌长得很奇怪。在他投奔红巾军的时候，正是特
殊的相貌引起了郭子兴的注意。《明史·郭子兴传》说：“（子兴）袭据濠州。太祖往
从之。……子兴奇太祖状貌，解缚与语。”也就是说，朱元璋投奔郭子兴的时候，郭子
兴的亲兵们怀疑他是元军的奸细，把他抓了起来，但是郭子兴一见，认为朱元璋长了副
奇怪的相貌，遂加以重用。
胡丹在《相术、符号与传播——对“朱元璋相貌之谜”的考析与解读》一文中对《明史
》的记载进行了考证。他引用朱元璋亲自写的《纪梦》一文，证明朱元璋在回忆投军往
事时，并没有提到自己因为相貌而受到注意这一细节，只说“城门守者不由分诉，执而
欲斩之。良久得释，被收为步卒。”洪武十六年(1383年)，朱元璋为郭子兴庙立碑，碑
文根据朱元璋本人提供的材料说：“王亲驰活之，抚之麾下。间召与语，异之，取为亲
兵。”也就是说，郭子兴拔擢朱元璋为亲兵，是因为他谈吐过人，而不是相貌“惊人”。
然而到了永乐重修《明太祖实录》，开始加入了朱元璋因为相貌异常而引起注意的至关
重要的细节：“子兴遣人追至，见上状貌奇伟异常人，因问所以来。具告之故。子兴喜
，遂留置左右。”这段叙述，开始突出朱元璋“状貌奇伟异常人”。
朱元璋画像，长得这么奇怪，一看就是干大事的
还有满脸麻子的版本
到了永乐十一年（1413年）明孝陵的神功圣德碑文，更开始着力刻画朱元璋的特殊外貌
：“（太祖）龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。脖子上开始长
出一块“奇骨”，而且隐然上行，直至头顶，朱元璋的异相由此逐步定型。因此清代修
的《明史》据此写道：“（上）姿貌雄杰，奇骨贯顶”。
那么为什么要让朱元璋长出一张芒果脸或者说猪腰子脸呢？这也是画师贯彻“太祖相貌
雄杰”最高指示的结果。为什么呢？著名相士袁忠彻在相面书《古今识鉴》书这样为朱
元璋制定了一个帝王相的标准：
状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓。
什么叫“天地相朝”呢？天地我们都明白，指的是天庭和地阁，也就是额头和下巴，天
地相朝，也就是额头和下巴相互得看得见，因此只好委屈太祖皇帝长成两头弯弯的猪腰
子脸了。
至此我们可以得出结论：
一，电影里那幅酷似廖凡的画像，不是老朱真容。
二，这个形象，不是清朝人或别的什么敌对势力的丑化，而恰恰是朱元璋后人自己的“
神化”。
不过，看了《邪不压正》里的廖凡，我们才明白，原来人真的可以长出所谓“天地相朝
”。朱元璋需要画师加工，廖凡确实浑然天成，令人信服。
这在传统相术看来，可是几百年不出一个的异相。姜文在《晓说》的采访中说，“廖凡
把一个野心家演得这样好，只是因为演技这么好吗？还是他内心藏了很多东西啊？我现
在开始犯迷糊了。他显然不是我以前所见过的一般的演员。”