d*y
2 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 福建师范大学文学院的欧阳健教授-《还原脂砚斋》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 24 14:19:37 2019, 美东)
《还原脂砚斋》是本书。
摘要
欧阳健提供了大量证据表明脂本并不是什么根据“曹雪芹原稿本过录”的乾隆年间传抄
本,而是1927年以后才出现的、为“迎合胡适考证的需要”人为制造的赝品、为新红学
基本观点提供伪证的假古董。
欧阳健最有说服力的证据有三条,其一,胡适隐瞒了“甲戌本”的来历,这隐瞒是出于
加强他的“自传说”的学术私心。其二,“甲戌本”第十六回有一条脂砚斋批语指赵嬷
嬷为“文忠公之嬷嬷”,“文忠公”是傅恒的谥号,而傅恒“卒于乾隆三十四年(1769
年)七月”,谥文忠,那么这条脂批,“则必在乾隆三十四年之后,这就足以证明,脂
砚斋决不是作者同时代人,脂砚斋的批语也不会是作者写作同时加上的。”其三,“甲
戌本”的“玄”字没有缺笔,“玄”是康熙皇帝玄烨的名讳,康熙朝以降至清末,均要
避讳,“甲戌本”不讳“玄”字,足证是民国以后的本子。
另外,《红楼梦》里面的许多情节、隐喻,脂砚斋也是一头雾水,不知所云的。比如说
,谁养小叔子,宝琴十首怀古诗的谜底是什么,他都茫然不知。甚至,对于金陵十二钗
,他还两次错把香菱算在晴雯、袭人一组,还错把宝琴、李纹、李绮三人算在副册,又
把46回鸳鸯口中的十四钗错算为十二钗,凡此种种,都足以说明脂砚斋是个伪古董。
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有兴趣的可以看欧阳健教授原著。
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 福建师范大学文学院的欧阳健教授-《还原脂砚斋》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 24 14:19:37 2019, 美东)
《还原脂砚斋》是本书。
摘要
欧阳健提供了大量证据表明脂本并不是什么根据“曹雪芹原稿本过录”的乾隆年间传抄
本,而是1927年以后才出现的、为“迎合胡适考证的需要”人为制造的赝品、为新红学
基本观点提供伪证的假古董。
欧阳健最有说服力的证据有三条,其一,胡适隐瞒了“甲戌本”的来历,这隐瞒是出于
加强他的“自传说”的学术私心。其二,“甲戌本”第十六回有一条脂砚斋批语指赵嬷
嬷为“文忠公之嬷嬷”,“文忠公”是傅恒的谥号,而傅恒“卒于乾隆三十四年(1769
年)七月”,谥文忠,那么这条脂批,“则必在乾隆三十四年之后,这就足以证明,脂
砚斋决不是作者同时代人,脂砚斋的批语也不会是作者写作同时加上的。”其三,“甲
戌本”的“玄”字没有缺笔,“玄”是康熙皇帝玄烨的名讳,康熙朝以降至清末,均要
避讳,“甲戌本”不讳“玄”字,足证是民国以后的本子。
另外,《红楼梦》里面的许多情节、隐喻,脂砚斋也是一头雾水,不知所云的。比如说
,谁养小叔子,宝琴十首怀古诗的谜底是什么,他都茫然不知。甚至,对于金陵十二钗
,他还两次错把香菱算在晴雯、袭人一组,还错把宝琴、李纹、李绮三人算在副册,又
把46回鸳鸯口中的十四钗错算为十二钗,凡此种种,都足以说明脂砚斋是个伪古董。
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有兴趣的可以看欧阳健教授原著。
d*8
3 楼
谢谢,我也注意到了。
d*y
4 楼
我老没兴趣去批脂砚斋,只想诸位告诉看官,
脂砚斋说:今而后惟愿造化主再出一芹一脂。
这一句话就暴露了脂砚斋的是民国抠脚汉真面目,
因为造化主这个词是直到民国才有的,
谁说有麻烦你找出哪本清代的书有这个词,我老送100伪币。
脂砚斋说:今而后惟愿造化主再出一芹一脂。
这一句话就暴露了脂砚斋的是民国抠脚汉真面目,
因为造化主这个词是直到民国才有的,
谁说有麻烦你找出哪本清代的书有这个词,我老送100伪币。
Z*g
7 楼
这个牛逼
l*o
8 楼
一本红楼养了文蠹几百年。红学可算是x变暖教祖师爷了
d*y
9 楼
连术版都没人能从清代书籍中找出造化主一词。
再扩大一下范围,谁能从唐代以后到1900年为止书中找出造物主这个词来,我老给100
伪币。
再找不出来就结案,判欧阳健胜利。
再扩大一下范围,谁能从唐代以后到1900年为止书中找出造物主这个词来,我老给100
伪币。
再找不出来就结案,判欧阳健胜利。
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