“帝都”“樱花”三日行,及朗诵# LeisureTime - 读书听歌看电影
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音频更新。赶啊赶啊,总算赶在音乐结束之前念完了。
——尝试了一下感情清淡,语速略快的朗读法。
“帝都”“樱花”三日行。
作者:玫瑰之名。版权:玫瑰之名。念白: mdcai于未名空间。
晚上十时,花了整整12小时总算从“帝都”Washington DC一路北上颠簸回来。返程比
去程倒轻松很多,沿着I-95一路北杀,几处海岸,几尊优雅,几番迤逦,几跨雄伟。虽
然是三天的行程,但路上就去掉两个白天。去的时候,哈欠连天,一点都不兴奋,而且
于中途还去了个休息区,找了个安静阴凉的地方,脑门上盖着个康州地图,在车里呼呼
大睡了一小时。
说是陪朋友和她妈妈看樱花,但樱花羞答答地大片未开,只有几树向阳的樱花树含苞待
放,邻近的几乎同色的木兰则胜为傲娇,姿势大方地开了满满一树。
看到白宫,国会山,纪念碑也没有啥特别的兴奋。咱没有三胖的雄心壮志,时时刻刻将
子弹头对准国会山。倒是傻冒阿甘曾经“为爱痴狂”而一路狂奔的那个眼下荒草萋萋的
广场有些意思:庄重素淡,齐整如一。不过实话实说,直到钻进了最邻近国会山的艺术
博物馆,才发觉不虚此行。
纪念碑和国会山东西之间大概一公里的样子,被七马路于中间割断成东西两半。草坪的
南面是独立路,沿途有农业部,交通部等政府机构,北面则一路像饕餮大餐(tao tie
da zan)一般摆满众多博物馆,大概以西面的自然博物馆和东面艺术博物馆最为老少皆
宜。逛自然博物馆的时候,毕竟人已为二叔不再是三岁顽童,觉得好弱智,基本上一路
瞎晃、一路听自己的煽情录音漫不经心地逛完。到下午饱食一顿之后才有机会杀进艺术
馆。
来DC之前没有做任何功课,所以也没有预先的期待。进艺术馆的时候,事先去信息前台
找来地图,找出几个熟悉的名字演习一番,大概位于东面的现代的能看懂一些。先折进
洗手间,男洗手间入口处摆满一排从文艺复兴靓男到梵高的自画像,气宇不凡,不知女
洗手间是不是从西斯廷圣母Madonna一路摆到达芬奇的De Benci,重现女性的优雅和母
爱的光辉?出洗手间,顿时感觉这地方胜是喜爱,随后大言不惭地跟朋友说,我我我大
概在这里要耗上三小时,咱们不如先分个手,于某时某地重聚,如何如何?朋友甚可。
洗手间出来后,误闯进西北面的意大利宗教画,觉得不是俺首要的,赶紧掉头去了东北
面的。进去一看,颇为惊讶,第一幅就喜欢上科罗的大幅的Agostina。咱没有受过系统
的西方艺术史课,这是第一次看到呢。感觉画中穿着白色吊带,操脏兮兮农活儿的的法
国村姑真是安静的不得了,好喜欢。环绕女神转一圈儿之后,担心时间有限,快步流星
环绕到随后的早期印象派、中期印象派,作品繁多,摆设密集,比Boston Fine Art真
是好不少。但梵高的画作似乎只有一副,白色的花卉,鬼知道这是不是也是我第一次看
到他的真作。
等折到西面,还是把持不住春天的瞌睡,在文艺复兴的大厅了打了个盹。眯上眼睛,弯
曲身体,浅浅的睡眠中似有游人如织。实在是太困了,等我养足精神缓缓醒来,重新从
意大利早期看到文艺复兴时期,跟东面大厅的法国柯罗引领的自然朴素的画派真是两种
绝然不同的风格,几乎每一个意大利画家的人物描绘里都透着妖气,换句话说,如果用
中国古画的观念,这是一种非常不纯粹的世俗画,更像是世俗的面庞和宗教神性的混杂
。无论是拉斐尔的,还是波提切利的,无论是男人的画像,还是女人的画像,甚至包括
镇馆之宝:达芬奇的Genivra De Benci.
手机电力不足,很快就没有电了,所以也就没有特别纪录什么。浮光掠影之中,在时间
尚有余地的时候,回头在西北和东北面重新复习了一下柯罗和早期印象派的画作以及文
艺复兴时期的宗教世俗画。出门口,正好迎着暖暖的夕照,在脑中总结出一句话:印象
派追求模糊、瞬间的变幻和文艺复兴时期追求清晰、永恒的宁静倒也相应成趣噢。
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晚上十时,花了整整12小时总算从“帝都”Washington DC一路北上颠簸回来。返程比
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于中途还去了个休息区,找了个安静阴凉的地方,脑门上盖着个康州地图,在车里呼呼
大睡了一小时。
说是陪朋友和她妈妈看樱花,但樱花羞答答地大片未开,只有几树向阳的樱花树含苞待
放,邻近的几乎同色的木兰则胜为傲娇,姿势大方地开了满满一树。
看到白宫,国会山,纪念碑也没有啥特别的兴奋。咱没有三胖的雄心壮志,时时刻刻将
子弹头对准国会山。倒是傻冒阿甘曾经“为爱痴狂”而一路狂奔的那个眼下荒草萋萋的
广场有些意思:庄重素淡,齐整如一。不过实话实说,直到钻进了最邻近国会山的艺术
博物馆,才发觉不虚此行。
纪念碑和国会山东西之间大概一公里的样子,被七马路于中间割断成东西两半。草坪的
南面是独立路,沿途有农业部,交通部等政府机构,北面则一路像饕餮大餐(tao tie
da zan)一般摆满众多博物馆,大概以西面的自然博物馆和东面艺术博物馆最为老少皆
宜。逛自然博物馆的时候,毕竟人已为二叔不再是三岁顽童,觉得好弱智,基本上一路
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馆。
来DC之前没有做任何功课,所以也没有预先的期待。进艺术馆的时候,事先去信息前台
找来地图,找出几个熟悉的名字演习一番,大概位于东面的现代的能看懂一些。先折进
洗手间,男洗手间入口处摆满一排从文艺复兴靓男到梵高的自画像,气宇不凡,不知女
洗手间是不是从西斯廷圣母Madonna一路摆到达芬奇的De Benci,重现女性的优雅和母
爱的光辉?出洗手间,顿时感觉这地方胜是喜爱,随后大言不惭地跟朋友说,我我我大
概在这里要耗上三小时,咱们不如先分个手,于某时某地重聚,如何如何?朋友甚可。
洗手间出来后,误闯进西北面的意大利宗教画,觉得不是俺首要的,赶紧掉头去了东北
面的。进去一看,颇为惊讶,第一幅就喜欢上科罗的大幅的Agostina。咱没有受过系统
的西方艺术史课,这是第一次看到呢。感觉画中穿着白色吊带,操脏兮兮农活儿的的法
国村姑真是安静的不得了,好喜欢。环绕女神转一圈儿之后,担心时间有限,快步流星
环绕到随后的早期印象派、中期印象派,作品繁多,摆设密集,比Boston Fine Art真
是好不少。但梵高的画作似乎只有一副,白色的花卉,鬼知道这是不是也是我第一次看
到他的真作。
等折到西面,还是把持不住春天的瞌睡,在文艺复兴的大厅了打了个盹。眯上眼睛,弯
曲身体,浅浅的睡眠中似有游人如织。实在是太困了,等我养足精神缓缓醒来,重新从
意大利早期看到文艺复兴时期,跟东面大厅的法国柯罗引领的自然朴素的画派真是两种
绝然不同的风格,几乎每一个意大利画家的人物描绘里都透着妖气,换句话说,如果用
中国古画的观念,这是一种非常不纯粹的世俗画,更像是世俗的面庞和宗教神性的混杂
。无论是拉斐尔的,还是波提切利的,无论是男人的画像,还是女人的画像,甚至包括
镇馆之宝:达芬奇的Genivra De Benci.
手机电力不足,很快就没有电了,所以也就没有特别纪录什么。浮光掠影之中,在时间
尚有余地的时候,回头在西北和东北面重新复习了一下柯罗和早期印象派的画作以及文
艺复兴时期的宗教世俗画。出门口,正好迎着暖暖的夕照,在脑中总结出一句话:印象
派追求模糊、瞬间的变幻和文艺复兴时期追求清晰、永恒的宁静倒也相应成趣噢。