[读书]也说于丹# LeisureTime - 读书听歌看电影
r*y
1 楼
在主持人cmvmei关于于丹的贴里，被WH夸勤学古典。搞得我很惭愧。其实我是因为水平
有限又没办法静下心来读古圣先贤书，所以才找来于丹这类论语/庄子/重温最美古诗词的
类似心灵鸡汤化的通俗读物来看的。不想在主持人的严肃学术贴里打岔，另开一贴骗包
子。。。
于丹也不是没有好处。至少给在浮躁和压力下日夜奔忙的，没有空闲时间和心情静下心
来思考的人（比如本人），起到一个随时可以用来即时“止渴”，安慰心灵的作用。因
为它语言白话，例子通俗。（虽然很多例子没有说明出处，我读了觉得有点牵强附会，
有为了说明观点而造出例子的感觉。但就像现代社会风行一时的快餐，它至少一定程度
上让你修省一下眼下自己的日益浮躁的人生，得到内心的即时平静）。
她语言的驾驭能力还是非常强的，很多文字也确实可以触动人心。不过她的文字和内容
，我个人觉得，禁不起一看再看，是没有什么“嚼头”的。这可能和她本人的学识的广
度和对古籍理解深度的局限有关系吧。
对于主持人说她“夹带私货”，我倒觉得对于古书，每位解读者的学识阅历和对古书的
理解不同，下得注解一定是免不了要“夹带私货”的，那其实就是作者个人的理解罢了
。况且古圣先贤们既已作古，权威解释不可得啊。
不过有趣的是，我在读完于丹这几本书后，恰巧开始看林语堂，然后竟然发现于丹在她
的书中的部分章节有很大篇幅是直接捡了林老先生的“牙慧”并且没有注明出处。例如
在林老先生的《人生的盛宴》一书中，林书中第八章“人生的爱好者：陶渊明”关于“
不为五斗米折腰”，关于“无弦琴”的感悟。。，于丹基本是“拿来主义”，不过拜托
至少注明出处吧。这个让我觉得有点不爽。
总之，古籍新解，我觉得要想得到真正有“营养”的提点和思考，给心灵真正的滋养，
请读南怀瑾，钱穆，林语堂....，如果要求不高，浅尝即止，请看于丹。
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字数够了没？这篇可不可以骗到包子？:)
有限又没办法静下心来读古圣先贤书，所以才找来于丹这类论语/庄子/重温最美古诗词的
类似心灵鸡汤化的通俗读物来看的。不想在主持人的严肃学术贴里打岔，另开一贴骗包
子。。。
于丹也不是没有好处。至少给在浮躁和压力下日夜奔忙的，没有空闲时间和心情静下心
来思考的人（比如本人），起到一个随时可以用来即时“止渴”，安慰心灵的作用。因
为它语言白话，例子通俗。（虽然很多例子没有说明出处，我读了觉得有点牵强附会，
有为了说明观点而造出例子的感觉。但就像现代社会风行一时的快餐，它至少一定程度
上让你修省一下眼下自己的日益浮躁的人生，得到内心的即时平静）。
她语言的驾驭能力还是非常强的，很多文字也确实可以触动人心。不过她的文字和内容
，我个人觉得，禁不起一看再看，是没有什么“嚼头”的。这可能和她本人的学识的广
度和对古籍理解深度的局限有关系吧。
对于主持人说她“夹带私货”，我倒觉得对于古书，每位解读者的学识阅历和对古书的
理解不同，下得注解一定是免不了要“夹带私货”的，那其实就是作者个人的理解罢了
。况且古圣先贤们既已作古，权威解释不可得啊。
不过有趣的是，我在读完于丹这几本书后，恰巧开始看林语堂，然后竟然发现于丹在她
的书中的部分章节有很大篇幅是直接捡了林老先生的“牙慧”并且没有注明出处。例如
在林老先生的《人生的盛宴》一书中，林书中第八章“人生的爱好者：陶渊明”关于“
不为五斗米折腰”，关于“无弦琴”的感悟。。，于丹基本是“拿来主义”，不过拜托
至少注明出处吧。这个让我觉得有点不爽。
总之，古籍新解，我觉得要想得到真正有“营养”的提点和思考，给心灵真正的滋养，
请读南怀瑾，钱穆，林语堂....，如果要求不高，浅尝即止，请看于丹。
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字数够了没？这篇可不可以骗到包子？:)
